【圍爐夜話】為何我們如此貧窮？不只是缺錢那么簡單。
??經濟學元氣課代表來啦，給大家補充了一些內容便于理解
??這個視頻很適合打開筆記一起認真觀看食用！
涉及單向度 社會現(xiàn)狀 新型極權主義 評判體系 內卷 虛假需求等等
耐人尋味 值得深思...
老規(guī)矩（）括號里面是自己的感想
紅字是劃的重點！藍字是名人名言
筆記框架是：貧窮的定義，書籍，內容大概，感受，書里的例子，心理學實驗，優(yōu)質彈幕等等
基本上根據視頻推進的順序來記的～
UP因為最近看了幾本書受到了啟發(fā)想做個分享
開頭：??每個人對“貧窮”的概念不一樣
eg.有人每天在溫飽線上掙扎；
有人月收入兩萬，但因為買不起房和車，也覺得自己是個窮人；
視頻介紹??
此視頻從三個緯度講“貧窮”：
?絕對貧窮 ?相對貧窮 ?永恒貧窮
?絕對貧窮：每天生活費在一美元以下的人，大約占了地球上十億人口，我們國家絕大部分人已經脫離了絕對貧窮。
?相對貧窮：雖然衣食住行有保障，但是跟那些有錢人相比，覺得自己還是個窮人。
?永恒貧窮：大部分人都會有的一個狀態(tài)
??書籍《貧窮的本質》
兩個經濟學家跑到印度這些極端貧困的地區(qū)，做了幾十年的田野調查，寫了很多論文匯成這本書。兩人因此獲得了2017年的諾貝爾獎經濟學獎。
主要是講：政府應該怎么樣制定扶貧政策?？勺x性較差，翻譯不好（可以看看原版）
??書籍《稀缺》
??單向度的人：發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究
上世紀60年代，世界上左派的三位精神領袖“3M”，
馬爾庫塞--作者就是其中之一--有提到對比才是導致人痛苦的原因（而不是貧窮），向度可以理解為“緯度”。
意思是：在發(fā)達的工業(yè)社會里，我們只有變成了一個緯度的人（才會好）。
現(xiàn)在發(fā)達的工業(yè)社會--實質上是一種新的極權主義--純粹--法西斯--恐怖組織--人沒有私人空間--沒有任何自由。
批判：隨著科學技術的發(fā)展，生產力越來越高，越來越“富裕”，出現(xiàn)很多大量的消費品。人們會自然而然地接受這種“發(fā)達工業(yè)社會”的統(tǒng)治，并且以此感到“幸?！?。
【3M還有馬克思 毛澤東】
這本書較難，需要一定學術基礎。
??步入正題
絕對貧窮
【有人認為】吃不飽--沒力氣工作--沒法賺錢--陷入貧困陷阱
【其實】也都能吃飽了--雜交水稻+完善的食物供應鏈，窮人考慮的是“口味”，越窮就越注重外在
（這讓我想到了學霸和學渣）
心理學家的實驗
相對貧窮
行為經濟學大神“丹尼爾卡尼曼”也有舉例
（但這不是思考快與慢里面的系統(tǒng)一和二嗎？思維帶寬就像“費不費腦力”）
人類天生陳述性就好--第一個對象、汽車品牌；但是前瞻性較差--忘記計劃要記住的事情
心理學家實驗
表明：越累越忙，思維帶寬就越低，心情也不好。
知名主持人說過：正因為有一定難度，你夠它的時候，痛苦與此有關，幸福也與此相關。
成為千萬富翁以后不差錢，它就只是隨手的揮霍。
貧窮的時候一直在用意志力與這些誘惑對抗。
相對貧窮比較麻煩可能永遠無法消除
（因為人們天生就有無窮無盡的愿望）
新型極權主義
1. 不需要強制和暴力
2. 能自動排斥，甚至招安反對者
REASON：能讓我們永遠感受到“相對貧窮”。
選擇評判體系
eg.學生時代評價一個人的優(yōu)秀：考試成績
社會里：??，變成錢以后就都會變味了
比如--信仰 親情 愛情?? 浪漫程度 婚禮
單向度：只認錢??
招安的人：生產力上升，商品變多，很多人變成有閑階級--社會出問題--混亂
都被卷入了，沒有野心和叛逆心
（我就覺得這個視頻有在講內卷）
消費的并不是你真的想要的，都是“虛假需求”
（花心大蘿卜 沖動消費--廣告 明星 直播帶貨等等）
虛假需求
衣食住行才是NEEDS（避難所這種等級）
被灌輸和操控就不屬于真實需求，要自己說。
單向度的作者有點悲觀，認為所有人的心理結構都被改變了，除了基本的衣食住行，真是的需求已經根本不存在。我們只能在虛假需求的不幸里得到一點安慰。
（這里課代表強烈不認同，推薦大家看看馬斯洛Marslow的需求金字塔，需求也不只一種的，他認為的只是最底層，上層還有認同感 社會尊重等等）
貧窮并不一定就是貧！
說文解字
窮：身居洞穴，身體被迫彎曲。
不失去理想才是最重要的事！
可以去消費，但不要被奴隸；
可以去賺錢，但不要視為唯一的信仰！
可以現(xiàn)實一點，但不要被現(xiàn)實吞沒。
尼采：“對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它”。
優(yōu)質彈幕：“人無遠慮，必有近憂?！?/p>
參考文獻
貧窮的本質:我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮[印]阿比吉特·班納吉 / [法]埃斯特·迪弗洛
稀缺:我們是如何陷入貧窮與忙碌的 [印]塞德希爾·穆來納森 / [美]埃爾德·沙菲爾
單向度的人:發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究[美]赫伯特·馬爾庫塞
劉擎西方現(xiàn)代思想講義——劉擎
思考，快與慢[美]丹尼爾·卡尼曼
從“虛假需求”到“異化消費”——“西方馬克思主義”現(xiàn)代消費觀批判及現(xiàn)實意義——向益紅
