建文帝朱允炆是明朝第二位皇帝，可謂是一位苦命天子，有著仁君作風，但是未來得及有所作為，便是因為削藩，引發(fā)了長達四年的靖難之役，最后被叔叔燕王朱棣趕下皇位，是不知所蹤，本來有可能成為一代仁君，受萬人敬仰的建文帝，最后只是在歷史上留下是失敗者的記載。

關于建文帝朱允炆的生死之謎，直到今天也沒有定論，這點在《明史》的記載中表現最為直接。

《明史》是這般記載的：

“谷王橞及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡”。

也就是說權威的《明史》對于建文帝的生死之謎也是不敢下定論，而是直接記載了兩種說法。一是宮中起火，建文帝不知所終，后來燕王朱棣派遣宦官找到建文帝朱允炆及其皇后的尸體，將其埋葬。二是建文帝有很大可能是由地道出逃，從此亡命天涯不知所終。

但仔細看看明史，其中有一個細節(jié)，其實很是耐人尋味，在卷五成祖記載中，有著這樣的記載：

“乙丑，至金川門，谷王橞、李景隆等開門納王，都城遂陷。是日，王分命諸將守城及皇城，還駐龍江，下令撫安軍民”。

大概意思就是朱棣打到南京金川門下，谷王朱橞、李景隆等開門投降，南京城被攻破，朱棣于是派諸將守城，但自己則是回到了應該是距離金川門十五里的龍江驛，下令安撫軍隊和百姓，并沒有趁勢攻進皇城。

關于這個細節(jié)，著名歷史小說作家高陽（許晏駢）在《明朝的皇帝》一書中曾特意分析過，認為朱棣沒有趁勢攻進皇城的原因，應是給建文帝朱允炆考慮的時間，結果不外乎是遜位讓國或者自裁，結果建文帝朱允炆選擇了自裁的方式，于是宮中火起，建文帝被燒死。

關于這個細節(jié)的挖掘，還有分析看法，可以看出高陽老師的歷史功底是相當的爐火純青。但宋安之還有個比較腹黑的看法，不是說不認為高陽老師的看法是錯的，只是在此說一下自己的分析。

關于“還駐龍江”這個記載，可以腹黑的以朱棣的作風，還有朱棣起兵時，建文朝中不少宦官曾多次給朱棣提供情報結合來看。

首先來看朱棣的作風，還是喜歡把握主動的，喜歡選擇權在自己這方，所以建文帝在削藩開始，朱棣就未雨綢繆的做準備，等到建文帝對他下手時，直接就冒險的反了，開啟了長達四年靖難之役，最終成為大一統(tǒng)王朝中唯一一個造反成功的藩王。

而朱棣這么喜歡把握主動權的人，真的會放棄攻打皇城，給建文帝考慮時間，會相信建文帝只會選擇投降讓位或者自裁嗎？

萬一建文帝不按常理出牌，大搖大擺的出去說道你是來清君側的，如今都打到這里來了，該清的趕緊清清，然后班師回去可好？

朱棣的武力固然占據上風，但是事情講究的是名正言順，到時候自己撤吧，根本不可能。直接殺了建文帝吧，建文帝如此做法，若是死了，自己再隱瞞，天下人都知道他朱棣弒君了，是大逆不道，將來后世之人如何看自己呢？

到時候可謂是進退兩難，怎么樣都不對，畢竟想要登上皇位，成就大業(yè)，當下要考慮的盡量的名正言順，或者說不背弒君的罪名，往后考慮的是千秋萬代以后，世人對自己的看法。

所以朱棣這樣喜歡把握主動權的人，肯定考慮過這點，萬一建文帝不按常理出牌，就真的麻煩了。

我們再結合建文帝身邊不少宦官與朱棣這方勾勾搭搭來看，所以很有可能就是朱棣攻下南京城以后，害怕背下弒君罪名，或者說不知該如何處置建文帝，于是并沒有順勢攻破皇城，而是“還駐龍江”。

而在此短短時間內，精明的朱棣想出一個好辦法，那便是秘密派人，在宮中宦官接應下，殺死建文帝，再放火制造建文帝自焚而死的假象。

當然這只是第一步，只是這樣做，肯定還有人不相信就這么簡單，所以朱棣刻意營造出建文帝很有可能已經出逃的假象。比如說派遣給事中胡濙打著尋找仙人的名義，遍行天下去尋找侄子建文帝朱允炆下落，這樣一來，給人一種建文帝已經成功出逃的感覺，給很多人留下一個開放式并且可預見的不錯結局。

這樣一來，無形中使朱棣的弒君罪名大減，甚至人們的關注點都在于建文帝的生死之謎，到底逃到哪里，而不是朱棣造反了，逼死建文帝什么的，在當時使朱棣登基皇位的阻礙大減，最大程度上是名正言順。在后世，人們更多討論的是建文帝的去向，而不是朱棣造反，并且很有可能殺侄的事情，可謂是相當的聰明。

可以說深析《明史》中“還駐龍江”的細節(jié)，這樣的可能還是有的，當然這只是宋安之個人較為腹黑的看法，只是一家之言，并非是絕對對的，旨在為大家對于建文帝朱允炆的生死之謎看法提供一個全新視角，還請切勿過度理解。

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