一部分人發(fā)現(xiàn)，正是因為現(xiàn)實中的選擇太多，使得原本簡單的事物變得復雜起來。而這種復雜，又并非功能所需的復雜，而是為了使產(chǎn)品得以依靠“附加值”來抬高自身價格的復雜。所以，他們倡導返璞歸真，倡導用簡約的方式，感受生活。

這是早期的極簡主義。

物，本身具有觀賞、使用兩種功能。我們也可以通俗地稱之為：好不好看和有沒有用。一般來說，物的使用功能何其是否美觀并沒有直接的聯(lián)系。手握一只鑲滿黃金鉆石的筆，不代表就能寫出名垂千史的文章。功能是功能，外觀是外觀。實用價值是實用價值，觀賞價值是觀賞價值。

極簡主義者發(fā)現(xiàn)了消費主義施加在物身上的魔力，這種魔力可以讓原本成本只有十幾塊錢的帆布袋搖身一變，變成售價萬把塊錢的時尚挎包。剪除掉所謂的“名牌價值”，“達人效應”，以及“時尚屬性”等虛擬的疊加概念后，剩下的，也就真的只是孤零零的一個可以裝東西的袋子罷了。

是的，買袋子，就是為了裝東西的。

但，買袋子，不一定只是為了自己用。也不一定只是為了裝東西。甚至于，買袋子，完全不是為了裝東西，而是為了收藏。這就是消費主義的魅力所在。一個明星，拿一只筆，在一件做工簡單的t恤上，簽下自己的名字。這件原本只值幾塊錢的衣服，頃刻間就變成了“高階收藏品”，一下子就跨入幾千元甚至上萬元的“奢侈品”行列中。

而這些，是一種浪費。

當然，這是一種心甘情愿的浪費。為熱愛買單，可以說是“天經(jīng)地義”。但，這種天經(jīng)地義有時也無異于是“當冤大頭”。每年物品有其加工時間和物料成本，這是實打?qū)嵉闹С?。人工產(chǎn)品的價格，大部分情況下取決于其生產(chǎn)難度和生產(chǎn)速率。正常情況下，需求的材料越稀有，加工難度越大，加工時間越長的產(chǎn)品，其價值就會更高。

但是，社會不一定總是“正常情況”，人也不一定總是“理性經(jīng)濟人”。當一張原價幾百塊錢的演唱會門票，在黃牛的運作下，炒到幾千，甚至幾萬的時候，依然有人心甘情愿地掏腰包。

不知何時起，人們開始習慣于“花錢買快樂”，開始習慣于“有錢就是大爺”，開始習慣于把錢置于生活中的第一位置。

一件東西，哪怕其沒有實用價值，只要其上面光環(huán)加身，諸如某某名牌，某某明星推薦，某某網(wǎng)紅同款，就極其容易掀起跟風狂潮。這就像是一股龍卷風，到了哪，哪個地方的錢財資源就要被高高地卷起。

極簡主義者作減法，試圖讓物回歸到物。消費主義者作加法，拼命使物不再只是物。前者，是雖然沒有，但心安。后者，是哪怕?lián)碛?，也不夠?/p>