啞魯國〈小邦〉

自滿剌加國開船，好風(fēng)行四晝夜可到。有淡水一條，入港到此國。其國南是大山，北是大海，西連蘇門答剌國界，東有平地，堪種早稻。米粒細小，糧食頗有。民以耕漁為業(yè)，風(fēng)俗淳樸。國內(nèi)婚喪等事皆與爪哇、滿剌加國相同。貨用稀少。綿布名考泥。米谷、牛、羊、雞、鴨甚廣，乳酪多有賣者。其國王、國人皆是回回人。

山林中出有一等飛虎，如貓之大，遍身毛灰色，有肉翅，如蝙蝠翅一般，但前足肉翅生連后足，能飛不遠，人有獲得者，不服家食即死。

土產(chǎn)黃速香、金銀香之類，乃小國也。

蘇門答剌國　那孤兒〈小國〉　黎代〈小國〉

蘇門答剌國，即古之須文達那國是也，其處乃西洋之總頭路。寶船自滿剌加國向西南，好風(fēng)行五晝夜，先到一村濱海去處，地名答魯蠻系船，往東南十馀里即至。其國無城郭，有一大溪水流入于海，一日二次潮水長落。其?？诶舜?，常有船只沉沒。

其國南去有百里之遠大深山，北是大海，東亦大山，至啞魯國界，正西邊海山連小國二處︰先至那孤兒王界，又至黎代王界。

其蘇門答剌國王先被那孤兒花面王侵掠，戰(zhàn)鬬身中藥箭而死。有一子幼小，莫能報仇。其王之妻與眾誓曰：“若有能報夫死之仇，得全其地，吾愿為妻，共主國事。”言訖，本處有一漁翁奮志而言：“我亦能報?！彼祛I(lǐng)兵眾，當(dāng)先殺敗花面王，復(fù)雪其仇。花面王被殺傷，其眾退伏不敢侵擾。王妻不負前盟，即與漁翁配合，稱為老王，家室、地賦之政悉聽老王裁制。永樂七年，老王效職進貢方物而沐天恩。永樂十年，復(fù)至其國。其先王之子長成，陰與部領(lǐng)謀殺義父，即漁翁也。奪其位，掌其國。漁翁有嫡子名蘇干剌，領(lǐng)眾挈家逃去消山，自立一寨，不時率眾侵，復(fù)父仇。永樂十三年，正使太監(jiān)鄭和等船到彼，發(fā)兵擒獲蘇干剌，赴闕明正其罪。其王子荷蒙圣恩，常貢方物于朝廷。

其國四時氣候不齊，朝熱如夏，暮寒如秋，五月七月間再有瘴氣。山產(chǎn)硫磺，出于巖穴之中，其山不生草木，土石皆焦黃色。田地不廣，惟種早稻，一年二熟，大小麥俱無。其胡椒倚山居住人家置園種之，藤蔓而生，若中國廣東甜菜樣，開花黃白，結(jié)椒成實，生青熟紅，候其半老之時，摘采曬干貨賣。其椒粒虛大者，此處椒也。每官秤百斤，賣彼處金錢八個，直銀一兩。

果有芭蕉子、甘蔗、莽吉柿、波羅蜜之類。有一等臭果，番名賭爾焉。如中國水雞頭樣，長七、八寸，皮生尖刺，熟則五、六瓣裂開，若臭牛肉之臭。內(nèi)有栗子大酥白肉十四、五塊，甚甜美可吃。肉中有子，炒而食之，其味如栗。柑桔甚廣，四時常有，若洞庭獅柑、綠桔樣，不酸，可以久留不爛。又有一等酸子，番名掩拔。如大消梨樣，頗長，綠皮，其氣香烈。欲食擊去其皮，挑切外肉而食，酸甜甚美，核如雞彈大。其桃、李等果俱無。

蔬菜有蔥、蒜、姜、芥，冬瓜至廣，長久不壞。西瓜綠皮紅子，有三二尺者。人家多養(yǎng)黃牛，乳酪多有賣者。羊皆黑毛，無白者。雞無腺者，番人不識腺，惟有竹雞，雄雞大者五、六斤。桑樹亦有，人家養(yǎng)蠶，不會繅絲，只會做綿子。

其國風(fēng)俗淳厚，言語、婚喪并男子穿扮衣服等事，皆與滿剌加國相同。其民之屋，如樓起造，不鋪板，但用椰子、檳榔木劈成條片，以藤縛之，再用藤簟鋪于其上而居。高處亦布閣柵。此處多有番船往來，所以諸般番貨多有賣者。其國使用金錢、錫錢。其金錢番名底那兒，以七成淡金鑄造，每個圓徑五分，面底有文，官秤三分五釐；錫錢番名加失，凡買賣則以錫錢使用。

那孤兒王，又名花面王。在蘇門答剌國西，地相連，止是一大山村，但其所管人民皆于面上剌三尖青花為號，所以稱為花面王。地方不廣，人民止有千馀家，田少人多，以陸種為生，米糧鮮少，豬、羊、雞、鴨俱有。國語動用與蘇門答剌國相同，土無出產(chǎn)，乃小國也。

黎代亦一小國也，在那孤兒王地界之西北處。南是大山，北臨大海，西連南浡里國為界。國人一、二千馀家，自推一人為王，以主國事，屬蘇門答剌國之管。土無所出，言語動用與蘇門答剌國相同。山有野犀牛甚多，王亦差人捕捉，隨同蘇門答剌國進貢朝廷。

南浡里國

自蘇門答剌往正西，連山，好風(fēng)船行三晝夜可到。其國邊海，人民止有千馀家，皆是回回人，甚是樸實。地方東接黎代王界，西北皆臨大海，南去是山，山之南又是大海。國王亦是回回人。王之居室，用大木高三、四丈，如樓起造，樓下俱無裝飾，縱放牛羊牲口在下，止將樓上四圍以板折落，甚潔。坐臥食息皆在其上。民居之屋，與蘇門答剌國相同。其處黃牛、水牛、山羊、雞、鴨皆有，蔬菜稀少，魚蝦至賤，米谷亦少。使用銅錢。

山產(chǎn)降真香。此處降真至好，名蓮花降。亦出犀牛。國之西北海內(nèi)有一大平頂峻山，半日可到，名帽山。山之西大海，正是西洋也，番名那沒黎洋，西來過洋船只俱投此山為準(zhǔn)。其山邊二丈上下淺水內(nèi)生海樹，被人撈取為寶物貨賣，即珊瑚樹也。其樹大者高二、三尺，根頭有大拇指大，如墨之沉黑，似玉之溫潤，稍有椏枝，婆娑可愛。根頭大處可碾為帽珠器物。

其帽山腳下，亦有居人二、三十家，各家自稱為王。若問其姓名，則曰阿孤喇楂，我便是王之答?；騿柶浯?，則曰阿孤喇沓，我亦是王，甚可笑也。其地屬南浡里國所轄，其南浡里王常自跟同寶船將降真香等物貢于朝廷。

錫蘭國　裸形國

自帽山南放洋，好東風(fēng)船行三日，見翠藍山在海中。其山三、四座，惟一山最高大，番名按篤蠻山。彼處之人巢穴居處，男女赤體，皆無寸衣，如獸畜之形。土不出米，惟食山芋并芭蕉子、波羅蜜之類，或入海捕魚蝦等物而食。人傳云：若有寸布在身，即生爛瘡。昔釋迦佛過海于此處登岸，脫衣入水漾，俗言赤卯塢，即此地也。

過此投正西，船行七、八日，見鶯哥嘴山。再三兩日，到佛堂山，才到錫蘭國馬頭名別羅里，泊船登岸。海邊山腳光石上有一足跡，長二尺許，云是釋迦自翠藍山來，從此上岸，腳踏此存者。中有淺水不干，人皆手蘸其水洗面拭目，曰：“佛水清凈。”左有佛寺，內(nèi)有釋迦佛混身側(cè)臥，尚存不朽。其寢坐用各色寶石裝嵌，沉香木為之，制甚華麗，及有佛牙并活舍利子等物在堂。其釋迦涅槃?wù)颂幰病?/p>

去西北五十里，才到王居之處。國王系鎖俚人氏，崇信佛教，尊敬象、牛。人將牛糞燒灰遍搽身體，不食牛肉，止食其乳。牛死即埋之，若私宰牛者，王法罪死，或納牛頭金以贖其罪。王居之址，大家小戶每日侵晨先將牛糞用水調(diào)稀，遍涂屋下地面，然后拜佛，則兩手舒于前，兩腿直伸于后，胸腹皆著地而拜。

王之居側(cè)，有一大山侵云高聳。山頂有人右腳跡一個，入石深二尺許，長八尺馀，云是人祖阿聃圣人，即盤古之足跡也。其大山出紅雅姑、青雅姑、青米藍石、昔剌泥、窟沒藍等一切寶石，每遇大海水沖出土流下沙中，尋拾則得之。常言寶石乃是人祖眼淚結(jié)成。

其海中有雪白浮沙一片，日照其沙，光彩瀲滟，日有珍珠、螺蚌聚止于上。其王置一珠池，二、三年一次令人取螺蚌傾入珠池之內(nèi)，差人看守此池，淘珠納官。亦有偷竊而賣者。

其國地廣人稠，亞于爪哇國，民俗富饒。男子上身赤剝，下圍系手巾，加以壓腰，發(fā)須并滿身毫毛皆剃凈，止留其發(fā)，用白布纏頭。如其父母死者，其須毛則不剃，此為孝禮。女人髻撮腦后，下圍白布。其新生小兒則發(fā)髻不剃，養(yǎng)就至長。

人無酥油乳不食其飯。人欲吃飯，則于暗處而食，不令人見。檳榔、荖葉不絕于口。米、谷、芝蔴、綠豆皆有，惟無麥面。椰子至多，油、酒、糖、飯皆將此物做造而食。人死則以火化而埋，其喪家聚親鄰之婦，都將兩手齊拍胸乳而叫號哭泣為禮。其果有芭蕉子、波羅蜜、甘蔗。瓜、茄、蔬菜，牛、羊、雞、鴨皆有。

國王以金錢通行使用，每錢重一分六釐。甚喜中國麝香、纻絲，色絹、青磁盤碗、銅錢、樟腦，則將寶石、珍珠換易。王常著人赍珍珠、寶石等物，隨同回洋寶船進貢朝廷。

小葛蘭國

自錫蘭國馬頭別羅里開船往西北，好風(fēng)行六晝夜，到小葛蘭國。其國邊海，東連大山，西是大海，南北地狹臨海。王國人皆鎖俚人氏，崇信釋迦佛教，尊敬象、牛?；橐龅仁陆耘c錫蘭相同。

土產(chǎn)蘇木、胡椒不多，其果菜之類皆有。牛羊頗異，其羊青毛，角長，高二、三尺，黃牛三、四百斤。酥油多有賣者，人日食三食，皆用蘇油拌飯。國市以金鑄錢，每個官秤二分，通行使用。雖是小國，其國王亦將方物差人進獻于朝廷。

柯枝國

自小葛蘭國開船，沿山投西北，好風(fēng)行一晝夜，到其國港口泊船。其國東是大山，西臨大海，南北邊海有路可往鄰國。其王亦鎖俚人氏，頭纏黃白布，上不穿衣，下圍色絲手巾，再用顏色纻絲一匹纏之，名曰壓腰。其頭目及富人服用與王者頗同。人居之屋用棷木起造，上用棷子葉編成如草苫樣一片蓋之，雨不能漏。家家用磚泥砌一、二土庫，止分大小，家有細軟之物放于內(nèi)，以防大盜。

國人有五等：一等名南毗，與王同類，內(nèi)有剃頭掛線在頸者，最為貴族；二等回回人；三等名哲地，皆是有錢財主；四等人名革令，專與人為牙作保；五等人名木瓜。木瓜者，至低賤之人也，至今此輩俱在海邊居住，其類住屋檐高不過三尺，但高者有罪。其穿衣上不過臍，下不過膝，途中若遇南毗、哲地，即伏于地，候哲地等過則后行。其木瓜之業(yè)，專以漁樵、抬負重物為生，官不容他穿長衣經(jīng)商買賣，如中國儺人一般。

其王崇奉佛教，尊敬象、牛。建造佛殿，以銅鑄佛像，用青石砌佛座，周回砌成水溝，傍穿一井。每日清晨，鳴鐘擊鼓，汲井水于佛頂澆之再三，眾皆羅拜而退。又有一等人名濁肌，即念佛道人也，亦有妻小，此輩自出母胎，發(fā)不經(jīng)剃，亦不梳篦，以酥油等物將發(fā)槎成條縷如氈，或十馀縷，或七、八縷，披曳腦后，卻將黃牛糞燒灰遍搽其體。上下無衣，止有指大黃藤緊縛其腰，又以白布為梢，手拿大海螺，常吹而行。其妻略以布遮其丑隨人而行。此等即出家人，若到人家，則與錢米等物。

其地氣候常暖如夏，亦無霜雪。每年至二、三月，夜間則下陣頭雨一二，番人家即整蓋房房，備辦食用。到五、六月，日夜滂沱大雨，街市成河，人莫能行，大家小戶坐候雨信過。七月才終，八月半后晴起，要點雨也無，直至次年三月才又下雨。常言“半年落雨半年晴”，正此處也。

土無他產(chǎn)，山有胡椒，人多置園種為產(chǎn)業(yè)。每年椒熟，本處自有收椒大戶收買，置食盛頓，待各處番商來買。論播荷說價，每播荷番秤二百五十斤封剌。該番秤十斤，計官秤五十斤。每播荷該官秤四百斤，賣彼處金錢一百一個，宜銀五兩。名稱哲地者，俱是財主，專收買下珍珠、寶石、香貨之類，皆候中國寶船或別處番船客人。珍珠以分數(shù)論價而賣，且如每顆重三分半者，彼處賣金錢一千八百一個，值銀一兩。珊瑚枝梗，其哲他論斤重買下，顧倩匠人剪斷，車旋或珠洗磨光棦，亦秤分兩而買。

國王以九色金鑄錢行使，名法南，重官秤一分一厘。又以銀為錢，比海螺螄靨大，每個約重官秤四釐，名曰答兒。每金錢一個換銀錢十五個，街市零用則以此錢行使。

國人婚喪之禮，各依本類不同。米、粟、麻、豆、黍、稷皆有，只無大小二麥。象、馬、牛、羊、犬、豬、貓、雞、鴨皆有，只無驢與鵝。

爾國王亦將方物差頭目進獻于朝廷。

古里國

古里國乃西洋大國也。從柯枝國港口開船，往西北行三日可到。其國邊海，出遠東有五、七百里，遠通坎巴夷國。西臨大海，南連柯枝國界，北邊相接狠奴兒國地面，西洋大國正此地也。永樂五年，朝廷 命正使太監(jiān)鄭和等赍詔敕賜其王誥命銀印，及升賞各頭目品級冠帶。寶船到彼，起建碑亭，立石云：“去中國十萬馀里，民物咸若，熙皞同風(fēng)，刻石于茲，永示萬世?！?/p>

國王系南毗人氏，崇信釋教，欽敬象、牛。國人止有五等：有回回，誓定我不食牛，爾不食豬；南毗、哲地、革令、木瓜。王乃南毗人，不食牛肉；大頭目是回回人，不食豬肉；互相禁忌，至今尚然。王以銅鑄佛像，名曰乃納兒，起造佛殿，以銅鑄瓦而蓋，佛座傍掘一井。每侵晨，王至汲水浴佛，拜訖，令人收取黃牛夜拋凈糞于銅盆內(nèi)，用水調(diào)薄，遍涂殿內(nèi)地面墻壁。其頭目及富家，每早亦用牛糞涂擦。又將牛糞燒右研細，用好布為小袋，盛灰常帶在身。每早侵晨洗面，取牛糞灰水調(diào)搽其額并兩股，其間各三次，為敬佛之誠。

傳云昔有一圣人名某些，立教化，人皆欽從。以后某此因往他處所，令其弟撒沒黎掌管教人。其弟心起驕妄，鑄一金犢，曰：“此是二主，敬之即有靈驗?！苯倘寺犆鼜木础Ｆ渑３＜S金，人得金，皆以牛為真主。后某些回還，見眾人被弟誣惑，逐廢其牛，欲罪其弟，弟騎一大象遁去。后之人懸望其回，至今望之不絕。南毗人敬象、牛由此故也。

王有大頭目掌管國事，俱是回回人。國人皆奉回回教門，禮拜寺有二、三十處，七日一次禮拜。至日，舉家齋沐，諸事不理。巳午時，大小男子到禮拜寺拜佛，至未時方教回家，才做賣買交易等事。人甚誠信。

其二頭目朝廷升賞，若寶船到彼，全憑二人為主買賣。王差頭目并哲地、米納幾即書算手、官牙人等，會領(lǐng)?大人議擇某日打價。至日，先將帶去錦綺等貨，逐一議價已定，隨寫合同價數(shù)各收。其頭目、哲地即與內(nèi)官大人眾手相拿，其牙人則言某年月日交易，于眾中手拍一掌，已定，或貴或賤，再不悔改。然后哲地富戶將寶石、珍珠、珊瑚等貨來看議價，非一日能定，快則一月，緩則二、三月。若價錢較議已定，如買一主珍珠等物，該價若干，是原經(jīng)手頭目、米納幾計算，前還纻絲等物若干，照原打手之貨交還，毫厘無改。彼之算法無算盤，但以兩手并兩腳十指計算，分毫無差。

王以六成金鑄錢行使，名曰吧南，官寸三分八釐，面底有文，重官秤一分。又以銀子為小錢，名答兒，每個約重三釐，零錢使用。衡法：每番秤一錢，該官秤一斤九兩六錢。其番秤夕曰法剌失，秤之權(quán)釘定于衡末，秤準(zhǔn)則活動于衡中，起提平為定盤星，秤物則移準(zhǔn)向前。止可秤十斤，該官一十六兩。秤香貨之類二百斤，番秤為一播荷，該官秤三百二十斤。若秤胡椒二百五十斤為一播荷，該官秤四百斤。巨細之物多用天平對。其量法：官鑄銅為升行使，番名黨戛黎，每升該官秤一升六合。

西洋布，本國名曰扯梨布，出于鄰境坎巴夷等處。每疋闊四尺五寸，長二丈五尺，賣彼處金錢八個或十個。國人亦將蠶絲練染各色，織間道花巾，闊四尺五寸，長一丈二、三尺馀，每條賣金錢一百個。

胡椒，山鄉(xiāng)住人置園多種。到十月間椒熟，采摘曬干而賣，自有收椒大戶收買上官庫盛貯。若有買者，報與發(fā)賣，見數(shù)計算，稅錢納官。每胡椒一播荷，賣金錢二百個。其哲地多收買下各色寶石、珍珠并做下珊瑚等物，各處番船到彼，王亦差頭目并寫字人來眼同而賣，亦取稅錢。

富家則種椰子樹，或千株、二三十千株為一業(yè)。椰子有十般取用：嫩者有漿甚甜，好吃，又好釀酒；老者椰肉打油做糖，或做飯吃；外包穰打索造船；椰殼為碗為酒盅，又好燒灰打廂金銀細巧生活；樹好造屋；葉堪蓋屋。蔬菜有芥、姜、蘿卜、胡荽、蔥、蒜、葫蘆、茄子、菜瓜、冬瓜。又有一等小瓜如指大，長二寸，如青瓜之味。其蔥紫皮如蒜大，葉小，秤斤而賣。芭蕉子、波羅蜜廣有賣者。木鱉子樹高十馀丈，結(jié)如大綠柿樣，內(nèi)包其子三、四十個，熟則自落。其蝙蝠如鷹之大，都在此樹上倒掛而歇。

米紅白皆有，麥大小俱無，其面麥皆從他處販來。雞、鴨廣有，無鵝。羊腳高，灰色，似驢駒之樣。水牛不甚大，黃牛有三、四百斤者，不食其肉，只食其乳酪、酥油。人無酥油不吃飯，其牛養(yǎng)至老死埋之。其各色海魚極賤，鹿、兔亦有賣者。人家多養(yǎng)孔雀。禽有烏鴉、鷹、鷺鷥、燕子，其馀飛鳥并無。

行院亦會彈唱，以葫蘆殼為樂器，紅銅絲為弦，唱番歌相和而彈，音韻堪聽。

婚喪之禮，鎖俚人、回回人各依本等體例不同。其國王位不傳子，位傳與外甥。傳甥之故，止論女腹所生為嫡族。其王若無姊妹，傳之與弟，再若無弟，遜與有德之人，世代相仍如此。

王法無鞭笞之刑，輕則截手斷足，重則罰金誅戮，甚則抄封滅族。人有犯法者，拘之到官，即伏其罪。若冤枉不伏者，則于王前或大頭目前置一鐵鍋，盛油四、五十斤，煎滾其油。先以樹葉投之油內(nèi)試之，爆烈有聲，遂命其人以右手二指炸于油內(nèi)片時，待焦取出，用布包裹封記，監(jiān)留在官。三日后聚眾開封視之，若手爛潰，其事不枉，更加以刑，若手如舊無損即釋之。頭目人等以鼓樂禮送此人回家，諸親鄰友饋禮相賀，飲酒作樂，最為奇異。

王用赤金五十兩，令番匠抽如發(fā)細絲結(jié)挽成片，以各色寶石、珍珠廂成帶一條，差頭目乃那進獻于朝廷。

溜山國

自蘇門答剌國開船，過小帽山投西南行，好風(fēng)行十日到其國,番名牒干。無城郭，倚山居住，四圍皆海，如洲渚一般，地方不廣。國之西去程途不等，海天生石門如城闕樣，有八大處。各有其名：曰沙溜、人不知溜、起來溜、麻里奇溜、加半年溜、加加溜、安都里溜、官嶼溜。此處皆有至而通商船。再有小窄之溜，傳云三千有馀，所謂弱水三千，正此處也。

其間人多巢居穴處，不識米谷，但捕蝦魚而食。不解穿衣，以樹葉蓋其前后。設(shè)遇風(fēng)水不便，舟師失釘舵船過其溜，落瀉水，漸無力而沉沒，大概行船謹防此也。

牒干國王、頭目、民庶皆是回回人，風(fēng)俗純美，所行悉遵教門規(guī)矩。人多以漁為生，種椰子樹為業(yè)。男女體貌微黑。男子布纏頭，下圍手巾。婦人上穿短衣，下亦以闊大手巾圍之，又用闊大手巾過頭遮面?；閱手Y，悉依教門而行。

土產(chǎn)降香不廣，椰子甚多，各處來收買往別國貨賣。有等小樣椰子殼，彼人旋做酒盅，以花梨木為足，用番漆漆其口足，標(biāo)致可用。其椰子外包之穰打成粗細繩索，堆積成屋，別處番船亦來收買販往別國，賣與造船等用。其造番船不用一釘，其鎖孔皆以索縛，加以木楔，然后以番瀝青涂之。

龍涎香，其漁者常于溜礁處采得。如水浸瀝青之樣，嗅之不香，火燒腥氣。價高貴，以銀對易。海??彼人積采如山，奄爛內(nèi)肉，轉(zhuǎn)賣暹邏、榜葛剌國，當(dāng)錢使用。其馬鮫魚切成手臂大塊曬干，倉屋收貯。各國亦來買販他處賣之，名曰“溜魚”。又織一等絲嵌手巾，甚密實，長闊絕勝他處。所織一等織金方帕，男子纏頭可用，其價有賣銀二兩之貴者。

其氣候常熱如夏，土瘦少米，無麥。蔬菜不廣，牛、羊、雞、鴨皆有，馀無所出。國王以銀鑄錢使用。

中國寶船一、二只亦往此處收買龍涎香、椰子等物，乃一小邦也。

祖法兒國

自古里國開船，好風(fēng)投西北，行十晝夜可到。其國邊海倚山，無城郭。東南大海，西北重山。國王、國人皆奉回回教門，人物長大，體貌豐偉，言語樸實。王者之扮，以白細番布纏頭，身穿青花如絹細絲嵌圓領(lǐng)或金錦衣袍，足著番靴或淺面皮鞋。出入乘轎騎馬，前后排列象駝馬隊，牌手吹篳篥嗩吶，簇擁而行。民下所服冠衣，纏頭長衣，腳穿靴鞋。

如遇禮拜日，上半日市絕交易。長幼男女皆沐浴畢，即將薔薇露或沉香香水搽面及體，才穿齊整新凈衣服。又以小土爐燒沉、檀、俺八兒等香，立于其上，薰其衣體，才到禮拜寺。禮拜畢各散，經(jīng)過街市，香氣半晌不散?；閱手Y，番遵回回教規(guī)而行。

土產(chǎn)乳香，其香乃樹脂也。其樹似榆而葉尖長，彼人斫樹取香而賣。中國寶船到彼開讀賞賜畢，王差頭目遍諭國人，皆將其乳香、血竭、蘆薈、沒藥、安息香、蘇合油、木鱉子之類來換易其纻絲、磁器等物。

此處氣候常如八、九月，不冷。米、麥、豆、粟、黍、稷、麻、谷及諸般蔬菜、茄、瓜，牛、羊、馬、驢、貓、犬、雞、鴨皆有。山中亦出駝雞，土人捕捉來賣。其身匾，頸長如鶴，腳長高三、四尺，每腳只有二指，毛如駱駝，吃綠豆等物，行似駱駝，以此名為駝雞。其駱駝單峰、雙峰俱有人騎坐，街市殺賣其肉。

國王以金鑄錢，名倘伽。每個重官秤二錢，徑一寸五分，一面有文，一面人形之文。以紅銅鑄為小錢，徑四分，零錢使用。王亦差人將乳香、駝雞等物進獻朝廷。

阿丹國

自古里國開船，投正西兌住，行一月可到。其國邊海山遠，國民富饒。國王、國人皆奉回回教門，說阿剌壁言語。人性強硬，有馬步銳兵七、八千，所以國勢強盛，鄰邦畏之。永樂十九年，欽命正使太監(jiān)李等赍詔敕冠衣賜其王酋，到蘇門答剌國，分?內(nèi)官周等駕寶船三只往彼。

王聞其至，即率大小頭目至海濱迎接詔賞至王府，禮甚尊敬。咸伏開讀畢，王即諭其國人，但有珍寶許令賣易。其時在彼買到重二錢許大塊貓晴石，各色雅姑等異寶，大顆珍珠，珊瑚樹高二尺者數(shù)株、其珊瑚枝株五匱，金珀、薔薇露、獅子、麒麟、花福鹿、金錢豹、駝雞、白鳩之類。

國王之扮，頭戴金冠，身服黃袍，腰系寶妝金帶。至禮拜日去禮拜寺禮拜，換細白番布纏頭，上加金錦之頂，身服白袍，坐車列隊而行。其頭目各冠帶有等第不同。國人穿扮，男子纏頭，穿撒哈剌、梭幅、錦繡、纻絲、細布等衣，足著靴鞋。婦人之扮，身穿長衣，肩項佩珠纓珞，如觀音之扮；耳帶金廂寶環(huán)四對，臂纏金寶釧鐲，足指亦帶指環(huán)；又用絲嵌手巾蓋于頂上，露其面。

凡國人打造入細金銀生活，絕勝天下。市肆、混堂并熟食、彩帛、書籍諸色物件鋪店皆有。王用赤金鑄錢行使，名哺嚕嚟，每個重官秤一錢，底面有文。又用紅銅鑄錢，名哺嚕斯，零用此錢。

其地氣候溫和，常如八、九月。日月之定，無閏月，準(zhǔn)以十二月之大小，若頭夜見新月，明日即一月也。四季不定，自有陰陽人推算某日為春首，后果花草開榮；某日是初秋，則木葉凋落；及乎日月交蝕、風(fēng)雨潮信，無不準(zhǔn)者。

人之飲食，米面諸品皆有，多以乳酪、酥油、糖蜜制造而食。米、麥、谷、栗、麻、豆并諸色蔬菜俱有。果有萬年棗、松子、把聃干、葡萄、核桃、花紅、石榴、桃、杏之類。象、駝、馬、驢、騾、牛、羊、雞、鴨、犬、貓皆有，止無豬、鵝。此處綿羊白毛，無角，角處有兩搭圓黑，其頸下如黃牛袋一般，毛短如狗，尾大如盤。民居房屋皆以石砌，上蓋以磚或土。有石砌三層，高四、五丈樣屋者。

土產(chǎn)紫檀木、薔薇露、詹卜花、無核白葡萄，并花福鹿、青花白駝雞、大尾無角綿羊。其福鹿如騾子樣，白身白面，眉心細細青條花起滿身至四蹄，條間道如畫青花。白駝雞如福鹿一般。麒麟前兩足高九尺馀，后兩足高六尺，長頸，抬頭高一丈六尺，首昂后低，人莫能騎。其頭生二短肉角在耳邊，牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口，食粟豆面餅。其獅子身形如虎，黑黃無斑，頭大口闊，尾尖毛多，黑長如纓，聲吼如雷。諸獸見之，伏不敢起，此乃獸中之王也。

其國王感荷圣恩，特進金鑲寶帶二條、金絲珍珠寶石金冠一頂，并鴉姑等各寶石，蛇角二枚，修金葉表文等物進獻朝廷。

榜葛剌國

自蘇門答剌國開船，取帽山并翠藍嶼投西北上，好風(fēng)行二十日，先到浙地港泊船。用小船入港五百馀里，到地名鎖納兒港登岸，西南行三十五站到國。其國有城郭，其國王并應(yīng)大小衙門皆在城內(nèi)。

其國地方廣闊，物攘人稠，舉國皆是回回人。民淳俗善，富家造船常往諸國經(jīng)營者多，出外傭技者亦多。人之容貌，男女俱黑，間有白者。男子剃發(fā)，以白布纏之，身服從頭套下圓領(lǐng)長衣，下圍各色闊布手巾，足穿淺面皮鞋。其國王并頭目之服，俱依回回體制，冠衣甚整。

國語多榜葛俚，自成一家言語。說巴兒西話者亦有之。國王以銀鑄錢，名曰倘伽，每個重官秤三錢，徑一寸二分，底面有文，一應(yīng)買賣皆以此錢論價。街市零用海??，番名考黎，亦論個數(shù)交易。民俗冠婚喪祭，皆依回回教門。

四時氣候常熱如夏。稻谷一年二熟，米粒細長，多紅者。粟、麥、芝麻、各色豆、黍、姜、芥、蔥、蒜、瓜、蔬菜俱有。果有芭蕉子。酒有三、四等：椰子酒、米酒、樹子酒、茭蔁酒。各有造法，多作燒酒而賣。人家無茶，茶至以檳榔啖之。街市一應(yīng)鋪店、浴堂，酒飯、甜食等肆俱有。果有波羅蜜、酸子、石榴、甘蔗，砂糖、糖霜、糖霜、糖果、蜜煎姜之類。有駝、馬、驢、騾、水牛、黃牛、山羊、綿羊、雞、鴨、豬、鵝、犬、貓等畜。

土產(chǎn)五、六樣細布。一樣蓽布，番名卑泊，闊三尺馀，長五丈六、七尺，此布勻細如粉箋紙一般。一樣姜黃布，番名滿者提，闊四尺許，長五丈馀，此布緊密壯實。一樣沙納巴付，闊五尺，長三丈，便如生羅樣，即布羅也。一樣忻白勤答黎，闊三尺許，長六丈，布眼稀勻，即布紗也，皆用此布纏頭。一樣沙塌兒，闊二尺五寸，長四丈馀，如好三梭布一般。一樣番名驀嘿驀?yán)?，闊四尺許，長二丈馀，背厚四、五分，即兜羅錦也。

桑蠶絲雖有，止會作織絲嵌手巾并絹，不曉成錦。漆器盤碗，鑌鐵槍剪等器皆有賣者。一等白紙，亦是樹皮所造，光滑細膩如麂皮。

國法笞、杖、徒、流等刑，官品衙門印信、行移皆有。軍亦有關(guān)給糧餉，管軍頭目名吧廝剌兒。

陰陽、醫(yī)卜、百工技藝皆有。其行院身穿挑黑線白布花衫，下圍色絲手巾，以各色硝子珠間珊瑚、琥珀珠穿成瓔珞，佩于肩項，又以青紅硝子燒成鐲釧，帶于兩臂。人家宴飲，此輩亦來動樂，口唱番歌對舞，亦有家數(shù)。有一等人名根當(dāng)速魯柰，即樂工也。每日五更時分，到頭目或富家門首，一人吹嗩吶，一人擊小鼓，一人打大鼓，初起則慢，自有拍調(diào)，后漸緊促而息。又至一家，如前吹擊而去。至晚時仍到各家，與酒飯或與錢物。

撮弄搏戲，諸色皆有。又有一人同其妻以鐵索拴一大虎，在街市牽拽而行。至人家演弄，即解其索，虎坐于地。其人赤體單稍，對虎跳躍，拽拳將虎踢打。其虎性發(fā)作威作威，咆哮勢撲，其人與虎對攧數(shù)交。其人又以一臂伸入虎口至其喉，虎不敢咬。弄畢，仍鎖虎頸，虎伏于地討食，其家則與肉啖之，及與其人物錢而去。

日月之定，亦以十二個月為一年，無閏月。

國王亦差人往番國買賣采辦方物珍珠、寶石，進獻朝廷。

忽魯謨廝國

自古里國開船投西北，好風(fēng)行二十五日可到。其國邊海倚山，各處番船并旱番客商都到此處趕集買賣，所以國人殷富。其國王、國人皆奉回回教門，尊敬誠信，每日五次禮拜，沐浴齋戒，必盡其誠。國中風(fēng)俗淳厚，無貧苦之家。有一家遭禍致貧者，眾皆贈以衣食、錢本而救濟之。

國人體貌清白豐偉，衣冠濟楚?；閱手Y，悉依回回教規(guī)。男子娶妻，先是媒妁已通允訖，其男家則置酒請加的。加的者，掌教門規(guī)矩之官也，及主婚人并媒人、親族之長者，兩家各通三代鄉(xiāng)貫來歷，寫立婚書已定，然后擇日成婚。否則官府如奸論罪。

人之飯食，必以酥油拌煮而食。市有燒羊、燒雞、燒肉、薄餅、哈里撒，一應(yīng)面食皆有賣者。二三四口之家，皆不舉火做飯，止賣熟食而吃。國王以銀鑄錢，名曰底那兒，徑官寸六分，面底有文，重官秤四分，通行使用。書記皆是回回字。其市肆諸般鋪店，百物皆有，止無酒館，國法飲酒者棄市。文武醫(yī)卜之人絕勝他處。

各色技藝皆有，撮弄博戲皆不為奇。一樣羊上高桿，可笑也。其技用木一段，長一丈許，本上頭平，止可容羊四蹄。將此木直于池內(nèi)，另用一人扶定。其人引一白小羖羊，拍手念誦。其羊依拍鼓舞，走迎其木，先以前兩足搭定其木頭，又將兩后足一縱立于木上。又一人將木一段于羊蹄前挨之，其羊又將前兩腳搭上木頭，隨將后兩腳縱起，人即扶其木于對中。其羊立于本上，似舞之狀。又將木一段攢之，連上五、六段，高二丈許，然后于中推斷其木，人以手拉捧其羊。又令臥地作死之狀，令舒其前腳則舒其前，令舒后腳則舒其后。

又有人將一大黑猴，高三尺許，演弄諸般本事了，然后令一閑人將巾帕之類縛其猴兩眼，別令一人潛打猴頭一下，避之。后解其縛，令尋打頭者于千百人中，徑出原打之人，甚可怪也。

其地氣候寒暑，春則花開，秋則落葉，有霜無雪，雨少露多。有一大山，四面出四樣之物：一面海邊所出之鹽，紅色，人用鐵鏨如打石一般鑿起一塊，有三、四百斤者，又不潮濕，欲用則擂碎為末而食；一面出紅土，其色紅若銀朱；一面出白土，如石灰，可以粉墻壁；一面出黃土，如姜黃之色。俱著人守看各處，自有人來收買取為用。

土產(chǎn)米麥不多，皆有各處販來糶賣，其價不貴。果有核桃、把聃、松子、石榴、葡萄干、花紅、桃干、萬年棗、西瓜。菜瓜、蔥、韭、薤、蒜、蘿卜等物都有。其瓜甜，甚大，高二尺者。胡蘿卜紅色，如藕大，亟多。核桃殼薄，白色，手捏即破。松子長寸許。葡萄干有三四樣：一樣如棗干，紫色；一樣如蓮子，無核，結(jié)霜白；一樣如白豆粒大，圓顆，略白。把聃子果似核桃樣，略尖長，色白，內(nèi)仁味勝核桃。石榴如茶盅大，花紅有拳大者，甚香美。萬年棗亦有三樣：一樣番名垛沙布，每個有拇指大，核小，自結(jié)其霜如沙糖，忒甜，難吃；一等按爛成二、三十斤大塊，如好杮餅、軟棗之味；一等干者，如南棗略大，味頗澀，彼人將來喂牲口。

此處各番寶物皆有，如紅雅姑、青、黃雅姑，剌石，祖把碧，祖母喇，貓睛，金剛鉆；大顆珍珠如龍眼，重一錢二、三分者；柵瑚樹株并枝梗；大塊金珀珠、神珀、蠟珀；黑珀，番名撒白值；各色美玉器皿、水晶器皿；十樣錦剪絨花毯，其絨起二、三分，長二丈，闊一丈；各色梭幅、撒哈剌、氁羅、氁紗、各番青紅絲嵌手巾之類，皆有賣者。

駝、馬、驢、騾、牛、羊廣有。其羊有四樣：一等大尾綿羊，每個重七十斤，其尾闊一尺如拖拖地，重二十馀斤；一等狗尾羊，如山羊樣，其尾長二尺許；一等鬬羊，高二尺七、八寸，前半截毛長拖地，后半身皆凈，其頭面似綿羊，角彎轉(zhuǎn)朝前，上帶小鐵牌，行動有聲。此羊快鬬，好事之人喂養(yǎng)在家，鬬賭財物為戲。

又出一等獸，名草上飛，番名昔鴉鍋失。有大貓大，渾身儼似玳瑁班貓樣，兩耳尖黑，性純不惡。若獅、豹等項猛獸見他，即伏于地，乃獸之王也。

國王將獅子、麒麟、馬匹、珠子、寶石等物并金葉表文，差頭目跟同回洋寶船，進獻朝廷。

天方國

即默伽國也。自古里國開船投西南申位，船行三個月到本國馬頭，番名秩達，有大頭目主守。自秩達往西行一月，可到王居之城，名默加國。其回回祖師始于此國闡揚教法，至今國人悉遵教規(guī)行事，不敢有違。其國中人物魁偉，體貌紫膛色。男子纏頭，穿長衣，足著皮鞋。婦人俱戴蓋頭，不見其面。說阿剌畢言語。

國法禁酒，民風(fēng)和美。雖貧難之家，悉遵教規(guī)，犯法者少，誠為極樂之界?；閱手Y，皆以教門體例而行。

再行大半日之程，到天堂禮拜寺，其堂番名愷阿白。外周垣有城，有四百六十六門，門之兩傍皆用白玉石為柱，共有四百六十七個。前計九十九個，后計一百一個，左計一百三十二個，右計一百三十五個。其堂以五色石壘砌，四方平頂樣。內(nèi)用沉香木五條為梁，采以黃金為閣，滿堂內(nèi)墻壁皆是薔薇露、龍涎香和土為之，馨香不絕。上用皂纻絲為罩蓋之，蓄二黑獅守其堂門。每年十二月十日，各番回回人一、二年遠的，也到堂內(nèi)禮拜，皆將所罩纻絲割收一塊為記，念念而去。剜割既盡，其國王預(yù)織其罩覆罩之，年年不絕。

堂之左有司馬儀祖師之墓，其墳垅是綠撒不泥寶石為之，長一丈二尺，高三尺，闊五尺。為墳之墻，以紺黃玉壘砌，高五尺馀。城內(nèi)四角造四塔，每禮拜，即登塔叫禮。左右兩傍有各祖師傳法之堂，亦以石頭壘造，整飾華麗。

其地氣候常熱如夏，并無雨電霜雪。夜露甚重，草木皆憑露水滋養(yǎng)。夜放一空碗，盛至天明，有三分在碗底。土產(chǎn)米谷甚少，皆種粟麥、黑黍、瓜果之類。西瓜、甜瓜每個用二人抬之。亦有一樣綿花樹，如中國桑樹，高一、二丈，其花一年二收，長生不枯。果有葡萄、萬年棗、石榴、花紅、梨子、桃子，皆有大者，重四、五斤者。

其駱駝、馬、驢、騾、牛、羊、貓、犬、雞、鴨、鴿亦廣。雞、鴨有重十斤以上者。土產(chǎn)薔薇露、俺八兒香、麒麟、獅子、駝雞、羚羊、草上飛，并各色寶石、珍珠、珊瑚、琥珀等寶。

國王以金鑄錢使用，名曰倘伽，街市行使。每個徑七分，重官秤一錢，比中國金有十二成色。

又往西行一日，到一城名驀底納。其馬哈麻祖師陵寢正在城內(nèi)，至今墓上毫光日夜侵云而起。墓后有一井水，水清甜，名阿必糝糝。番之人取其水藏船內(nèi)，過海倘遇颶風(fēng)，即以此水灑之，風(fēng)浪頓息。

宣德五年，蒙圣廷命差內(nèi)官太監(jiān)鄭和等往各番國開讀賞賜，分?到古里國時，內(nèi)官太監(jiān)洪等見本國差人往天方國，就選差通事人等七人，赍帶麝香、磁器等物，附本國船只到彼。往回一年，買到各色奇貨異寶、麒麟、獅子、駝雞等物，并畫天堂圖真本回京。其天方國王亦差使臣將方物跟同原去通事七人，貢獻于朝廷。

景泰辛未秋月望日會稽山樵馬歡述。

瀛涯勝覽后序

余少時觀《異域志》而知天下輿圖之廣，風(fēng)俗之殊，人物之妍媸，物貨之出產(chǎn)，可驚、可喜、可愛、可愕，尚疑好事者之為，而竊意其無是理也。之觀馬君宗道、郭君崇禮所記歷經(jīng)諸番之事實，始有以見夫《異域志》之所載不誣矣。崇禮乃杭之仁和人，宗道乃越之會稽人，皆西域天方教，實奇邁之士也。

昔太宗皇帝敕令太監(jiān)鄭和等統(tǒng)率寶船，往西洋諸番開讀賞勞，而二君善通譯番語，遂膺斯選，三隨使軺，踆涉萬里，自閩之五虎發(fā)跡，首入占城，次爪哇、暹羅，又次舊港、啞魯、蘇門、南浡、錫蘭、柯枝、阿丹、天方，幾二十馀國。使至寄住非一日，于輿國之廣者，紀(jì)之以別遠近；風(fēng)俗之殊者，紀(jì)之以別得失；與夫人物之妍媸者，紀(jì)之以別美惡；土地之出產(chǎn)者，紀(jì)之以別重輕，皆錄之于筆，二而成帙，其用心亦勤矣。

二君既事竣歸鄉(xiāng)里，恒出此以示人，使人皆得以知異域之事，亦有以見圣朝威德之所及若是其遂也。崇禮尚慮人不能盡知，鋟梓以廣其傳，因其友陸廷用征序，余遂錄其梗概于后云。

是歲監(jiān)察御史古汴劉弘書。