瀛涯勝覽序

余昔觀《島夷志》，載天時、氣候之別，地理、人物之異，慨然嘆：普天之下何若是之不同耶？永樂十一年癸巳，太宗文皇帝敕命正使太監(jiān)鄭和等統(tǒng)領(lǐng)寶船，往西洋諸番開讀賞賜，余以通譯番書，忝備使末。隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾千萬里。歷涉諸邦，其天時、氣候、地理、人物，目擊而身履之，然后知《鳥夷志》之所著不誣，而尤有大可奇詫者焉。于是采摭諸國人物之妍媸，壤俗之同異，與夫土產(chǎn)之別，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。俾屬目者一顧之頃，諸番事實悉得其要，而尤見夫圣化所及非前代之比。弟愧愚昧，一介微氓，叨陪使節(jié)，與斯勝覽，誠千載之奇遇也。是帙也，措意遺詞不能文飾，但直書其事而已，覽者毋以膚淺誚焉。是為序。

永樂十四年歲次丙申黃鍾月吉旦會稽山樵馬歡述。

序

昔蕭何入關(guān)，惟取圖籍；玄齡克城，獨采人物。史氏筆之，良有以也。洪惟我朝太宗文皇帝、宣宗章皇帝，咸命太監(jiān)鄭和率領(lǐng)豪俊，跨越海外，與諸番貨易。其人物之豐偉，舟楫之雄壯，才藝之巧妙，蓋古所未有然也。二帝之心豈直欲夸多，辟靡于遠方哉？蓋聲名施及蠻貊，使普天之下含靈蠢動悉沾德化，莫不知有其君而尊親焉。然奉命而往者，吾不知幾千萬人，而盡厥事稱厥旨者，舍吾山陰宗道馬公其誰乎？公以才干優(yōu)裕，首膺斯選，三入海洋，遍歷番國，金帛寶貨略不私己，而獨編次《瀛涯勝覽》一帙以歸。其戴島夷地之遠近，國之沿革，疆界之所接，城郭之所置，與夫衣服之異，食用之殊，刑禁制度，風俗出產(chǎn)，莫不悉備。公之用心，蓋欲使后之人于千載之下，知我國家道同天地，化及蠻夷有若是之盛也。他日史氏大書表公之心，將與蕭、房同垂名于不朽，詎不偉歟？

正統(tǒng)甲子菊月前一日錢唐馬敬書

瀛涯勝覽紀行詩

皇華使者承天敕，宣布綸音往夷域。鯨舟吼浪泛滄溟，遠涉洪濤渺無極。洪濤浩浩涌瓊波，群山隱隱浮青螺。占城港口暫停憩，揚帆迅速來阇婆。阇婆遠隔中華地，天氣炎蒸人物異。科頭裸足語侏?，不習衣冠禮義疏。天書到處騰歡聲，蠻魁酋長爭相迎。南金異寶遠馳貢，懷恩慕義攄忠誠。阇婆又往西洋去，三佛齊過臨五嶼。蘇門答剌峙中流，海舶番商經(jīng)此聚。自此分?往錫蘭，柯枝古里連諸番。弱水南濱溜山谷，去路茫茫更險艱。欲投西域遙凝目，但見波光接天綠。舟人矯首混西東，惟指星辰定南北。忽魯謨斯近海傍，大宛米息通行商。曾聞博望使絕域，何如當代覃恩光。書生從役忘卑賤，使節(jié)叨陪游覽遍。高山巨浪豈曾觀，異寶奇珍今始見。俯仰堪輿無有垠，際天極地皆王臣。圣朝一統(tǒng)混華夏，于曠古今孰可論。使節(jié)勤勞恐遲暮，時值南風指歸路。舟行巨浪若游龍，回首遐荒隔煙霧。歸到京華覲紫宸，龍墀獻納皆奇珍。重瞳一顧天顏喜，爵祿均頒雨露新。

諸番國名

占城國　爪哇國　舊港國　暹羅國　滿剌加國　啞魯國　蘇門答剌國　那孤兒國　黎代國〈小國〉　黎代國〈小國〉　南浡里國　溜山國　榜葛剌國　錫蘭國　小葛蘭國　柯枝國　古里國　祖法兒國　忽魯謨廝國　阿丹國　天方國

寶船六十三只：大者長四十四丈四尺，闊一十八丈。中者長三十七丈，闊一十五丈。

計下西洋官校、旗軍、勇士、力士、通士、民稍、買辦、書手，通共計二萬七千六百七十員名：官八百六十八員、軍二萬六千八百二名。正使太監(jiān)七員、少監(jiān)十員、監(jiān)丞五員。內(nèi)官內(nèi)使五十三員、戶部郎中一員、都指揮二員。指揮九十三員、千戶一百四十員、百戶四百三員。教諭一員、陰陽官一員、舍人二名、馀丁一名。醫(yī)官、醫(yī)士一百八十名。

占城國

其國即釋典所言王舍城也，在廣南大海之南。自福建福州府長樂縣五虎門開，往西南行，好風十日可到。其國南連真臘國，西接交趾界，東北俱臨大海。國之東北百里有一海口，名新洲港。港岸有一石塔為記，諸處船只到此艤泊泊登岸。岸有一寨，番名設(shè)比奈，二頭目為主，番人五、六十家，內(nèi)居以守港口。去西南百里到王居之城，番名曰占。其城以石壘，開四門，令人守把。

國王系鎖俚人，崇信釋教。頭戴金靸?nèi)搅岘嚮ü冢缰袊秲舸髡咧?，身穿五色如綿?花番布長衣，下圍色絲手巾，跣足。出入騎象或乘小車，以二黃牛前拽而行。其頭目所戴之冠，用茭蔁葉為之，亦如其王戴者之樣，但以金彩妝飾，內(nèi)分品級高低。所穿顏色衣衫長短不過膝，下圍各色番布手巾。

王居屋宇高大，上蓋細長小瓦，四邊墻垣用磚灰妝砌甚潔，其門以堅木雕刻獸畜之形為飾。居民房屋用茅草蓋覆，檐高不過三尺，躬身低頭出入，高者有罪。服色紫，其白衣惟王可穿，民下衣服并許玄黃、紫色，穿白衣者罪死。國人男子蓬頭，婦人撮髻腦后，身體俱墨，上穿禿袖短衫，下圍色布手巾，俱赤腳。

氣候暖熱，無霜雪，如四、五月之時，草木常青。山產(chǎn)伽藍香、觀音竹、降真香、烏木。其烏木甚黑潤，絕勝他國出者。伽藍香惟此國出產(chǎn)，天下再無出處。價甚貴，以銀對換。觀音竹如細藤棍樣，長一丈七、八尺，如鐵之黑，一寸有二、三節(jié)，他所不出。

犀牛、象牙甚廣。其犀牛如水牛之形，大者有七、八百斤，滿身無毛，黑色，俱是鱗甲，紋癩厚皮，蹄有三跲。頭有一角，生于鼻梁之中，長有一尺四、五寸。不食草料，惟食剌樹剌葉并食大干木，拋糞如染坊蘆黃色。其馬低小如驢，水牛、黃牛、豬、羊俱有，鵝、鴨稀少。雞短小，至大者不過二斤，腳高寸半、二寸。其雄雞紅魁白耳，亞腰竅尾，人拿手中亦啼，甚可愛也。

果有梅、桔、西瓜、甘蔗、椰子、波羅蜜、芭蕉子之類。其波羅蜜如冬瓜之樣，皮像川荔枝，皮內(nèi)有雞子大塊黃肉，味如蜜甜，中有子如腰子樣，炒吃味如栗子。蔬菜則黃瓜、冬瓜、葫蘆、芥菜、蔥、姜而已，其馀果菜并無。

人多以漁為業(yè)，少耕種，所以稻谷不廣。土種米粒細長，多紅者。大小麥皆無。檳榔、荖葉人不絕口而食。

男女婚姻，則男子先至女家成親，過十日或半月，其男家父母及諸友以鼓樂迎娶回家，飲酒作樂。其酒以飯拌藥封于甕中，候熟，欲飲，則以長節(jié)小竹筒長三、四尺者插入酒甕中，賓客圍坐，照人數(shù)入水，輪次咂欽，吸干再入水而飲，直至無酒味則止。書寫無紙筆，用羊皮捶薄，或樹皮熏黑，折成經(jīng)折，以白粉寫字為記。

國刑，得罪輕者以藤條鞭脊，重者截鼻，為盜者斷手，犯奸者烙面成疤痕。罪甚者，以硬木削尖立于船樣木上，放水中，令罪人坐于尖木之上，從口出而死，就流水上以示其眾。

日月之定，無閏月，但以十二個月為一年。晝夜分為十更，用鼓打記。

其王年節(jié)日用生人膽汁調(diào)水沐浴，其各處頭目采取進納，以為貢獻之禮。其國王為主三十年則退位出家，令弟兄子侄權(quán)管國事，王往于深山持齋受戒，吃素，獨居一年。對天誓曰：“我先為王，在位無道，愿狼虎食我，或病死之?！比粢荒隄M足不死，再登其位，復(fù)管國事，國人尊呼為“昔嚟馬哈剌扎”，至尊至圣之稱也。

尸頭蠻者，本是人家婦女也，但眼無瞳，人為異。夜寢則飛頭去，食人家小兒糞尖，其兒被其妖氣侵腹必死。飛頭回合其體則如舊，若知，而候頭飛去，移體別處，回不能合則死。人家有此不報官除殺者，罪及一家。

又有通海大潭，名鱷魚潭。如人有爭訟難明之事，官不能決者，則令其爭訟二人騎水牛赴返此潭。理曲者鱷魚出而食之，理直者雖返十次而不能食，最為異也。其海邊山內(nèi)有野水牛，甚狠。原是人家耕牛，走入深山，自生自長，年久成群，但見人穿青者，必趕來抵觸而死，甚可惡也。國人甚惜其頭，或有觸其頭者，即有陰殺之恨。

其買賣交易使用七成淡金或銀。中國青磁盤碗等器，纻絲、綾綃、燒珠等物甚愛之，則將淡金換易。常將犀角、象牙、伽藍香等進獻朝廷。

爪哇國

爪哇國者，古者名阇婆國也。其國有四處，皆無城廓。其他國船來，先至一處名杜皮，次至一處名廝村，又至一處蘇魯馬益，再至一處名曰滿者伯夷，國王居之。其王之所居，以磚為墻，高三丈馀，周圍二百馀步，內(nèi)設(shè)重門，甚整潔。房如樓起造，高三、四丈，即布以板，上鋪細藤簟或花草席，人于其上蟠膝而坐。屋上以梗木板為瓦，破篷而蓋。人住屋以茅草蓋之，俱以磚砌三、四尺高土庫，藏貯家私什物，居止坐臥于其上。

國王之扮，蓬頭或戴金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一、二條，再用錦綺或纻絲纏之于腰，名壓腰。插一、兩把短刀在腰，名不剌頭。赤腳，出入坐牛車或騎象。國人之扮，男子蓬頭，女子椎髻，上下穿衣，下圍手巾。男子腰插不剌頭一把，三歲孩兒至百歲老人，貧富貴賤，俱有此刀，皆以兔毫雪花上等鑌鐵為之。其柄用金或犀角、象牙雕刻人形鬼面之狀，制極細巧。國之男婦皆惜其頭，若人以手觸摸或買賣之際錢物不明，或酒醉狂蕩，或言語爭兢，便拔此刀剌之，強者為勝。若戮死人，其人逃避三日而去，則不償命；若當時拿住，即隨戮死。國無鞭樸之刑，事無大小，即用細藤背縛兩手，擁行數(shù)步，即將不剌頭刀于罪人腰眼或軟脅一二剌，即死。其國風土無日不殺人，甚可畏也。

中國歷代銅錢通行使用。杜板者，番名賭班，地名也。此處約有千馀家，以二頭目為主，其間多有中國廣東、漳州人居流此地。雞、羊、魚、菜甚賤。

海灘有一小池，甘淡可飲，傳云是圣水。傳言大元時命將史弼、高興征伐阇婆，經(jīng)月不得登岸，船中乏水，軍士失措。其史弼、高興二人拜天祝曰：“奉命征蠻，天若與之則泉生，不與則泉無?！倍\畢，奮力插槍海灘，泉水隨槍插處涌出，水味甘淡，眾飲而得全。此殆天賜也，至今存焉。

于杜板投東行半日許，至廝村，番名曰革兒昔。原系沽灘之地，蓋因中國之人來此創(chuàng)居，遂名新村。至今新村主廣東人也，約有千馀家。其各處番船多到此地買賣，其金子、諸般寶石、一應(yīng)番貨，多有賣者，民甚殷富。

自二村投南，船行半日許，則到蘇魯馬益港口。其港口流出淡水，沙淺，大船難進，止用小船。行二十馀里到蘇魯馬益，番名蘇兒把牙，亦有村主掌管，番人千馀家。其間有中國人。其港有一洲臨，林木林茂，有長尾猢猻萬數(shù)聚止于上。有一黑色老雄彌猴為主，劫有一老番婦人隨側(cè)。其國中婦人無子嗣者，備飯、果餅之類往禱于老彌猴。其老彌猴喜，則先食其物，馀令眾猴爭食奪盡其物，隨有雌雄二猴來前交感為驗。此婦回家即便有孕，否則無孕也，甚為可怪。

自蘇兒把牙小船行七、八十里到埠頭名漳沽。登岸往西南行日半，到滿者伯夷，即王居之處也。其處有番人二百家，頭目七、八人以輔助其王。

天氣長熱如夏。田稻一年二熟，米粒細白。芝麻、綠豆皆有，大小麥俱無。土產(chǎn)蘇木、金剛子、白檀香、肉豆蔻、蓽撥、班貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁。奇禽有鸚鵡，如母雞大；紅綠鶯哥、五色鶯哥、鷯哥皆能效人言語；珍珠雞、倒掛鳥、五色花斑鳩、孔雀、檳榔雀、珍珠雀、綠斑鳩之類。異獸有白鹿、白猿猴等。畜有羊、豬、牛、馬、雞、鴨，但無驢與鵝爾。

果有芭蕉子、椰子、甘蔗、石蓮、西瓜、莽吉柿、郎扱之類。其莽吉杮如石榴樣，皮厚，內(nèi)有桔囊樣白肉四塊，味甜酸，甚可吃。甘蔗皮白粗大，每根可長三二丈，其馀瓜、茄、蔬菜皆有，只無桃、李、韭菜。

國人坐臥無床凳，吃食無匙箸。男女以檳榔、荖葉裹蜊灰不絕于口，欲吃飯時，將水漱去口中檳榔。洗兩手干凈，團坐，用盤滿盛其飯，澆以酥油湯汁，以手撮入口中而食。若渴則飲涼水。賓客往來無茶，止有檳榔待之。

國有三等人，一等回回人，皆是西番各為商流落此地，衣食諸般皆精致。一等唐人，皆廣東、漳、泉等處人竄居此地，日用美潔，多有皈從回回教門受戒持齋者。一等土人，形貌甚丑黑，猱頭赤腳，崇信鬼教。佛典言鬼國其中，即此地也。

人吃飯食甚是穢惡，如蟲蟻之類，略火燒微熟便吃。家畜其犬，與人同器而食，夜則共寢，恬無忌憚。舊時傳鬼子魔王青面紅身赤發(fā)，正于此地與一罔象相合，而生子百馀，常啖血食，人多被啖。忽一日雷震石裂，中坐一人，眾稱異之，遂權(quán)為主，即領(lǐng)精兵驅(qū)逐罔象等而不為害，后復(fù)生齒而安焉。所以至今人好兇強。

年例有一竹槍會。但以十月為春首，國人令妻坐一塔車于前，自坐一車于后，其塔車高丈馀，四面有窗，下有轉(zhuǎn)軸，以馬前拽而行。至會所，兩邊擺隧，各執(zhí)竹槍一根，其竹槍實心無刃，但削尖而甚堅利。對手男子各攜其妻拏在彼，各妻手執(zhí)三尺短木棍立于其中。聽鼓聲緊慢為號，二男子執(zhí)搶進步，抵搶交鋒三合。二人之妻各以手執(zhí)木棍格之，曰：“那剌，那剌”，則退散。設(shè)被戮死其一，王令勝者與死者家人金錢一個，死者之妻隨勝者男子而去，如此比勝為戲。

凡婚姻之禮，其男子先至女家成親，三日后迎其婦歸，男家則打銅鼓銅鑼，吹椰殼筒，及打竹筒鼓，并放火銃，前后短刀團牌圍繞，其婦披發(fā)裸身跣足，圍系絲嵌手巾，頂佩金珠聯(lián)紉之飾，腕帶金銀寶妝之鐲。親朋鄰里以檳榔、荖葉、線紉花草之類，裝插彩船而伴送之，以為賀喜之禮。至其家則鳴鑼擊鼓，飲酒作樂，數(shù)日而散。

喪葬之禮，人家父母將死，為子女者先問其父母，隨心所愿而囑之，死后即依遺言而送之。若欲犬食者，則抬其尸至海邊或野外，土有犬數(shù)十只來將尸肉。無馀為好，如食不盡，其子女悲號哭泣，將馀棄水中而歸。有富人及頭目尊貴者將死，則有手下親厚婢妾先與主人誓曰：“死則同往。”到死后出殯之日，則先以木搭高跳，下垛柴堆，繼火焚。報候焰盛之際，其原誓婢妾二、三人，則滿頭帶草花，身披五色花手巾，登跳哭泣良久，攛入火內(nèi)，同主尸焚化，此為殯葬之禮。

番人殷富甚多，買賣交易俱用中國歷代銅錢。書記亦有字，如鎖俚字同。無紙筆，用尖刀刻于茭葦葉上，亦有文法。國語甚美軟。

斤秤之法，每斤二十兩，每兩十六錢。每錢四姑邦，該官秤一兩四錢。每斤該官秤二十八兩。升斗之法，截竹為升，每升為一姑剌，該中國官升一斤。每番斗一斗為一捺黎，該番升八升，計官一斗四升四合。

每月至十五、十六月明之夜，番婦二十馀人或三十馀人眾成隊，一婦為首，以臂膊遞相聯(lián)挽不斷，于月下徐步而行。為首者口唱番歌一句，眾皆齊聲和之。到親戚富貴之家門首，則贈以銅錢等物。名為步月，行樂而已。

有一等人，以紙畫為人物、鳥獸鷹蟲之冊，如手卷樣。以三尺高二木為畫干，止齊一頭。其人蟠膝坐于地，以圖畫立地上，展出一段，朝前番語高聲解說此段來歷。眾人圍坐而聽之，或笑或哭，便如說平話一般。

國人最喜中國青花磁器，并麝香、花絹、纻絲、燒珠之類，則用銅錢買易。國王常差頭目船只將方物貢獻朝廷。

舊港國

舊港國，即古名三佛齊國是也，番名浡淋邦，屬爪哇國所轄。東接爪哇界，西抵滿剌加國界，南連大山，北臨大海。諸處船來先至淡港，入彭家門里系船。岸多磚塔，用小船入港，則至其國。

國人多廣東、漳、泉人來居此也，甚富饒。地土甚肥，諺云：“一季種谷，三季收稻?！闭说匾?。地方不廣，人多操習水戰(zhàn)。其處水多地少，頭目之家皆在岸地造屋。其民庶皆在木筏上蓋屋居之，用樁纜拴系在岸，水長則筏浮，不能淹沒。或欲別處居之，則樁連屋移去，不勞搬徙。其國中朝暮二次暗長潮水。人之風俗、婚姻、死喪、語言皆與爪哇國同。

昔洪武年間，廣東人陳祖義等全家逃居此地，充為頭目，甚是豪強，凡有經(jīng)過客船，輒便劫奪財物。永樂五年，朝廷差太監(jiān)鄭和等統(tǒng)領(lǐng)西洋大?寶船到此。有施進卿，亦廣東人，來報陳祖義兇橫等情。被太監(jiān)鄭和生擒祖義等，回朝伏誅，就賜施進卿冠帶，歸舊港為大頭目，以主其地。本人死，位不傳子，是其女施二姐為主，一切賞罰黜陟皆從其制。

土產(chǎn)鶴頂、黃速香、降真香、沉香、黃蠟之類。金銀香中國皆不出，其香如銀匠钑銀器黑膠相似，中有白臘一般白塊在內(nèi)。好者白多黑少，低者黑多白少，焚之氣味甚烈，沖觸人鼻。西番并鎖俚人甚愛此香。鶴頂鳥大如鴨，毛黑，長頸嘴尖，其腦蓋骨厚寸馀，外紅色，里如黃蠟之色，嬌黃可愛，謂之鶴頂，堪作腰帶、刀靶擠機之類。

又出一等火雞，大如仙鶴，身圓簇頸，比鶴頂頸更長，有軟紅冠似紅帽子之狀二片生于頸中。嘴尖，渾身毛如羊毛稀長，青色。腳長，鐵黑色，其爪甚利，亦能爪破人腹，腸出即死。好吃麩炭，遂名火雞。用棍打擊，猝不能死。又山產(chǎn)一等神獸，名曰神鹿，大如巨豬，高三尺許，前半截甚黑，后半截甚白，花毛純短可愛，嘴如豬嘴不平，四蹄如腳有跲，止食草木，不食葷腥。其牛、羊、豬、犬、雞、鴨，蔬菜、果瓜之類，與爪哇一般皆有。彼人多好博戲，如把龜、奕棋、鬬雞鴨，賭錢物之類。

市中交易亦使中國銅錢并布帛之類，亦將方物進貢朝廷。

暹邏國

自占城向西南，船行七晝夜，順風至新門門臺?？谌敫郏诺狡鋰?。地周千里，外山崎嶇，內(nèi)地潮濕，土瘠少堪耕種。氣候不正，或寒或熱。王居之屋，華麗整潔。民庶房屋如樓起造，上不鋪板，卻用檳榔木劈如竹片樣密擺，用藤扎縛甚堅固，上鋪藤席，坐臥食息皆在其上。

王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎，一人執(zhí)金柄傘，茭蔁葉砌做甚好。王系鎖俚人氏，崇信釋教。國人為僧為尼者極多，僧尼服色與中國頗同，亦往庵觀受戒持齋。風俗，凡事皆是婦人主掌，其國王及民下若有議謀刑法輕重，買賣一應(yīng)巨細之事，皆從決于妻。其婦人志量果勝男子。若有妻與中國人通美，則置酒飲以待，同飲共寢，其夫恬不為怪，乃曰：“我妻色美，中國人喜愛?！?/p>

男子櫛髻，用白布纏頭，身穿長衫，婦人亦櫛髻，身穿長衫。凡男子年二十馀歲，則將陽物周圍之皮，用如韭菜葉樣細刀挑開，嵌入錫珠十數(shù)顆，皮肉用藥封護，待瘡口好時才出行走，如葡萄一般。自有一等人開鋪，專與人嵌妝以為藝業(yè)。如國王或大頭目或富人，則以金為空珠，內(nèi)安砂子一粒嵌之，行動扱扱有聲為美。不嵌珠之男子，則為下等人也。最為可笑也。

男女婚姻，先請僧迎男子至女家，就是僧討取童女喜紅，貼于男子之額，名曰“利市”，然后成親。過三日后，又請諸親友分檳榔、彩紅等物迎女歸，男家則置酒作樂待賓友。死喪之禮，凡人死，則用水銀灌入腹內(nèi)而葬之。平常人死，抬尸于海邊，放沙際，隨有金色之鳥大如鵝者，三五十數(shù)飛集空中，下將尸肉盡食而去，馀骨家人號器就棄海中而歸，謂之鳥葬。亦請僧設(shè)齋誦經(jīng)禮佛而已。

國之西北去二百馀里，有一市鎮(zhèn)名上水，可通云南后門。此處有番人五、六百家，諸色番貨皆有賣者。紅馬廝肯的石亦有賣者，此石次于紅雅姑石，明凈如石榴子一般。中國寶船到暹邏，亦用小船去做買賣。

其國產(chǎn)黃速香、羅褐速香、降真香、沉香、花梨木，白豆蔻、大風子、血竭、藤黃、蘇木、花錫，并象牙、翠毛等物。其蘇木如薪之廣，顏色絕勝他處出者。異獸有白象、獅子貓、白鼠。其蔬菜之類，似占城一般皆有。酒有米子酒、椰子酒，俱是燒酒，甚賤。牛、羊、雞、鴨等畜皆有。

國語頗似廣東鄉(xiāng)談。民俗囂淫，好習水戰(zhàn)，常差部領(lǐng)討伐鄰邦。海??當錢使用，不使金銀銅錢，其王常時將蘇木、降真香等物差頭目進獻朝廷。

滿剌加國

自占城向正南，好風船行八日到龍牙門，入門往西南行二日可到。此處舊不稱國，因海有五嶼之名。國無王，止有頭目掌管諸事。此地屬暹邏所轄，歲輸金四十兩，否則差人征伐。永樂七年己丑，上命正使太監(jiān)鄭和等赍詔敕賜頭目雙臺銀印、冠帶袍服，建碑封域，遂名滿剌加國。是后暹邏莫敢侵擾。其頭目蒙恩為主，攜子挈妻赴京朝謝，進貢方物，朝廷又賜與海船回國守土。

其國東南是大海，西北是老岸連山，沙鹵之地。氣候朝熱暮寒，田瘦谷薄，人少耕種。有一大溪河水下流從王居前過，東入海。王于溪上建立木橋，上造橋亭二十馀間，諸物買賣皆從其上。

國王、國人皆從回回教門，持齋受戒。其王服用，以細白番布纏頭，身穿細花青布如袍長衣，腳穿皮鞋，出入乘轎。國人男子方帕包頭，女人撮髻腦后，身體微黑，下圍白布各色手巾，上穿細布短衫。風俗淳樸，房屋如樓閣之制，上不鋪板，但高四尺許之際，以榔木樹劈成片條稀布于上，用藤縛定如羊棚樣，自有層次。連床就榻蟠膝而坐，飲臥灶具俱在上也。人多捕漁為業(yè)，用獨木刳舟泛海。

土產(chǎn)黃速香、烏木、打麻兒香、花錫之類。打麻兒香本是一等樹脂流落土內(nèi)，掘出如松香、瀝青之樣，火點即著，國人皆以此物點照當燈。番船造完，皆熔此物涂抹于外，水不能入。彼人多采取轉(zhuǎn)賣他處。內(nèi)有明凈好者，卻似金珀一般，名損都盧廝，番人做成帽珠而賣，水珀即此物也。花錫有二處山塢錫場，王令頭目主之。差人淘煎，鑄成斗樣小塊輸官，每塊重官秤一斤八兩。每一斤四兩者，每十塊用藤縛為小把，四十塊為一大把，通市交易皆以此錫行使。國語并書記及婚喪之禮，頗與爪哇國相同。

野山有一等樹名沙孤，人將此樹皮如中國葛根搗浸，澄濾其粉作丸，如綠豆大，曬干而賣，名沙孤米，可做飯吃。海之洲渚岸邊生一等草名茭蔁，葉長如刀茅樣，似苦筍殼厚，性軟柔，結(jié)子如荔枝樣雞彈大，人取其子釀酒，名茭蔁酒，飲之亦能醉人。鄉(xiāng)人取其葉織成細簟，只闊二尺，長丈馀，為席而賣。

果有甘蔗、芭蕉子、波羅密、野荔枝之類，菜有蔥、姜、蒜、芥、冬瓜、西瓜之類，牛、羊、雞、鴨雖有不多，價貴。其水牛一頭值銀一斤之上，驢、馬皆無。其海邊水內(nèi)常有龜龍傷人，其龍高三、四尺，四足，滿身鱗甲皆刺排生，龍頭嘹牙，遇人則嚙。山出黑虎，比中國黃虎略小，其毛黑色，亦有暗色花紋。黃虎亦有。內(nèi)有虎為人入市混人而行，自有識者擒而殺之。如占城尸頭蠻，此處亦有。

中國寶船到彼，則立排柵，城垣設(shè)四門更鼓樓，夜則提鈴巡警。內(nèi)又立重柵小城，蓋造庫藏倉廒，一應(yīng)錢糧頓放在內(nèi)。去各國船只俱回到此取齊，打整番貨，裝載停當，等候南風正順于五月中旬開洋回還。其國王亦自采辦方物，挈其妻子帶領(lǐng)頭目，駕船跟隨回船赴闕進獻。