長治縣交頂山石窟

《文物世界》 2008年02期 張喜斌

山西省長治縣地處太行山西麓,北為長治市區(qū),南與高平市、陵川縣接壤,西為長子縣,東為壺關縣。交頂山石窟位于該縣西火鎮(zhèn)南大掌村北300米的交頂山山腰(圖一)。石窟坐東朝西,窟前GPS點為N:35°14′19.3″,E:113°10′52.2″,H:1225米,誤差6米。

一、石窟現(xiàn)狀

石窟為單窟，位于山腰的一塊巨型巖石中。面寬165、進深140、高195厘米。石窟四角攢尖頂，四披素面。三壁三龕，四周有低壇，壇寬 20、高15厘米一遇兒：

正壁正中設一龕，龕為"凸"字型龕。龕面寬146、高92、深28厘米，平頂。造像組合為一佛二菩腳 圖三）。佛結題趺坐于方形座上，露右足。佛像高65、座高30厘米，座高出鑫內平臺4厘米。佛身后有舟形大背光，素面，背光尖伸出鑫外;頭后有陰刻的四圈頭光，不規(guī)則圓形∶佛高肉髻，面相長圓;內著僧祇支，胸前結帶下垂，外著雙領下垂式袈裟，右側衣領下垂至腹部后上繞左小臂，袈裟外擺呈銳角覆座，下擺分三層呈水平狀覆于座前;右手上舉施無畏印，左手下垂施與愿印。左側脅侍整高54、像高 46、座高8厘米。座分兩層，下層高5厘米，單瓣覆蓮;上層座高3厘米，無紋飾。脅侍跣足立于座上，頭部已毀，殘留有桃尖形頭光，披帛于胸前交叉后下垂至膝再上繞兩側手臂，下身著長裙，裙裾微外侈，雙手合十。右側脅侍整高 52、像高44、座高8厘米，座分4層，每層高約2厘米，最下層為單瓣覆蓮，其上為一周突起的弧紋，再上為一層仰蓮，最上一層無紋飾。衣著同左側脅侍，左手上舉于胸前，右臂曲肘下垂提一瓶狀物 圖四）。龕外右側及上部殘留有線刻千佛8尊，褒衣博帶，有舟形背光。主尊座前右側刻有題記"都佛主口和平";主尊座前左側題記"口主□"圖五）。

右壁正中開設一龕，龕亦為"凸"字型。龕面寬132、高89、深24厘米，平頂。壁面左側可見線刻龕梁外卷。造像組合同正壁，為一佛二菩薩 圖六）。主尊結踟趺坐于方形座上，像高 64、座高30厘米。有舟狀大背光，沒有頭光，面部漫濾不清，造型、服飾同正壁。左、右側脅侍造型同正壁。左側脅侍像高 45、座高8厘米，座分兩層，下層覆蓮座.高 5厘米，上層圓臺無紋飾。左側脅侍寶繒微上翹后下折，雙手合什十胸前。頸部飾有桃尖形項圈 圖七）。右側脅侍像高 44、座高8厘米，座也分上下兩層，左手上舉于胸前，右臂曲肘下垂提一瓶狀物。龕外左側壁面線刻10尊干佛，千佛高12、寬8厘米，褒衣博帶，有舟形背光。主尊座右側及座前壁面有造像題刻"為父母開明主□買"、"王方達"、"和伏仁"圖八）。

左壁風化嚴重，造像漫溥不清。從現(xiàn)有痕跡看，整壁開設一龕，龕內右側為一坐佛，像高60厘米，風化嚴重，僅可見裙裾覆于座前。坐佛右側有一脅侍，僅剩輪廓。龕內左側為一立像，高88厘米，僅可見輪廓，立像右側有一脅侍，形體較小，高31厘米，褒衣博帶;左側也有一立像，風化嚴重，高62厘米。形體較大圖九）。

窟門內側左壁風化嚴重，右壁及窟門上方殘留有千佛造像8尊。

窟門長方形，高 112、寬 84厘米?？唛T外兩側原雕鑿有門柱，現(xiàn)僅剩右側門柱部分痕跡。柱為圓柱，直徑8厘米，門柱上部飾兩道束帛，間距5厘米。柱頂站立一回首狀鳥 圖一O）。殘留有門楣，飾火焰狀忍冬紋圖一一）。

窟外右側散落有一塊砂石，長116、寬 68厘米，砂石表面殘存線刻千佛龕17個，龕為尖拱龕。龕長10、高12厘米，內雕千佛漫濾不清。

二、石窟開鑿年代推斷

交頂山石窟本身沒有明確的紀年，文獻中也未記載，因此關于洞窟的開鑿年代只能從洞窟型制、壁龕型制、造像風格、題記以及與該地區(qū)和周邊地域的比較中推斷。

交頂山石窟平面長方形，四周設低壇，四角攢尖頂，三壁三拿，這種洞型制在北晚期較為流行。山西境內平定開河寺石窟中東魏武定五年 547年）第2窟，北齊皇建二年（ 561 年）的第3窟，北齊河清二年 563年）的第1窟叫，高平羊頭山石窟中屬于北魏晚期的第 2窟因，開鑿年代在北朝晚期的榆社響堂寺石窟圍，洞窟形制都為此種類型。交頂山石窟的窟門雕上小下大的圓門柱，門梁正中束一蓮，門楣飾忍冬紋，這與羊頭山、高廟山印北朝晚期諸石窟相同。因此，就洞窟形制而言，交頂山石窟的開鑿年代當在北朝晚期。

交頂山石窟的壁龕型制稍為特殊，左壁龕形不清，正壁和右壁正中各開一龕，龕為"凸"字形，龕內正中為主尊，龕內兩側各有一脅侍。這種類型的龕在山西的其他地區(qū)也有過發(fā)現(xiàn)，平定開河寺石窟屬東魏的第 2 窟、北齊的第 3窟就是這種"凸"字型龕叫

造像風格方面，交頂山石窟造像主尊衣紋呈水平狀覆于座前，這種風格同太原西郊出土的東魏興和二年 540年）造像目昔陽出土的東魏武定六年（548年）造像相同，而與北魏晚期流行的豪衣博帶式袈裟下擺呈"八"字形覆于座前不同，與北齊時期的短裙擺也不同。菩薩寶繒先上翹再下折的樣式為龍門北魏造像所常見，山西地區(qū)榆社圓子山北魏洞窟0昔陽石馬寺北魏洞窟的菩薩也采用這種裝飾風格。這種樣式在東魏時仍流行，壽陽出土的東魏武定六年 548年）菩薩立像寶繒也是先上翹而后下折。北齊、北周時期，這種樣式被寶繒滑雙耳外側下垂及肩的樣式取代。故從造像風格分析，交頂山石窟應屬北魏晚期至東魏時期。

三、結 語

交頂山石窟也有其自身的特點。雖為三壁三龕，但左壁的造像組合為一坐一立二佛，這種整體組合方式在北朝晚期的石窟中并不多見，并且單壁這種一坐一立的造型也較少∶"凸"字形龕，正壁主尊有四圈陰刻頭光的形狀，脅侍寶繒先上翹再下折的裝飾，這些特點在同期的石窟藝術中都不常出現(xiàn)。這種特殊的組合、造型、裝飾說明當時小型石窟的開鑿在大環(huán)境下的地域性的特點，反映了民間在佛教信仰方面大趨勢下的變異性。