熱點① - 兔年春節(jié)將至，中國郵政發(fā)行了《癸卯年》特種郵票。這套郵票由著名藝術(shù)大師黃永玉執(zhí)筆繪制，其中一張郵票上印有“藍身紅眼”的兔子形象，它一手執(zhí)信一手執(zhí)筆，意在表達對新春的美好祝福。在當今時代，郵票的藝術(shù)審美價值、收藏紀念價值已經(jīng)超越了它的實用價值，而生肖郵票承載著我國生肖文化的傳統(tǒng)，更是備受矚目。然而，《癸卯年》特種郵票的卡通兔子與人們以往觀念中的兔子形象有著很大的差異，因此在網(wǎng)絡(luò)上引起了一定的爭議。一部分人認為這樣的兔子“不夠可愛喜慶”，不符合大眾審美；而也有一部分人對它表示贊許，認為藝術(shù)創(chuàng)作正需要這樣的創(chuàng)新思維。在長期的社會文化積淀之下，人們對于生肖動物的個性形象、寓意內(nèi)涵有著相對固定的既有印象，比如，兔子應(yīng)是“甜美可愛”，老虎應(yīng)是“虎虎生風”。但在藝術(shù)家眼中，不落窠臼、探索新路才是最可貴的創(chuàng)作品質(zhì)，也是藝術(shù)家們的更高追求。當藝術(shù)創(chuàng)作形象與大眾印象并不吻合時，爭議便由此而來。在關(guān)于藍兔子郵票的熱議中，我們不禁思考：藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該迎合大眾的審美趣味，還是應(yīng)該大膽創(chuàng)新、追求突破？如何把握藝術(shù)創(chuàng)新與大眾審美的“度”？在這期紙條中，紙條君結(jié)合藍兔子郵票引起爭議這一熱點，為大家整理了關(guān)于尊重包容、創(chuàng)新思維、文化藝術(shù)等主題的素材和文段，快來一起學(xué)習(xí)吧！ ::媒 體 評 論::郵票作為面向公眾的一種特殊文化產(chǎn)品，接受大眾審美的品評，這是很自然的事情，出現(xiàn)一些爭議也不足為奇。但是尊重大眾審美，不代表著一切文化產(chǎn)品的生產(chǎn)都要順從大眾審美。如果不允許個性和自由表達的存在，實際上也等于扼殺了文化產(chǎn)品提升隱性價值的可能?！炫刃侣劇丁八{兔子”郵票惹爭議？多點個性沒啥不好》::紙 條 君 有 話 說尊重差異，文化才能欣欣向榮::生肖文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要部分，生肖郵票作為一種實體象征物和紀念品，寄托和承載著人們對于新春的美好愿望。因此，在社會觀念中，喜慶可愛、積極活潑的生肖動物形象似乎更切合人們對于新年新氣象的期許。今年，黃永玉繪制的藍兔子配色不循常規(guī)，形象設(shè)計奇異大膽。但這并不符合一些人對于生肖兔子的傳統(tǒng)審美取向，因此藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖被惡意揣度，甚至其本人遭受到人身攻擊。其實，中國首枚生肖郵票《庚申年》也是由黃永玉創(chuàng)作的，票面上的小猴眼神炯炯、憨態(tài)可掬，如今這套1980年猴年生肖郵票已成為集郵界的珍品，單枚價格已達上萬元。而2023年的藍兔子郵票，看似“不走尋常路”，其實和他平日以動物為題材的畫作風格類似，都帶有戲謔、幽默的趣味。實際上，郵票上的圖案設(shè)計也是藝術(shù)創(chuàng)作的其中一種形式，而藝術(shù)作品必然會融入作者本人審美取向和個性風格。藝術(shù)審美從來沒有標準答案，正如人們常說的“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，每個人對于“美”的趣味偏好、評判標準和解讀方式都與自身的人生經(jīng)歷、生活體驗息息相關(guān)。審美本無對與錯之分，對于藝術(shù)作品而言，眾口難調(diào)是常態(tài)，因此，我們不應(yīng)該苛求藝術(shù)作品要迎合所有人的審美取向。關(guān)于藝術(shù)審美分歧的爭論不僅是正?，F(xiàn)象，還更是文化藝術(shù)領(lǐng)域具有生命力的體現(xiàn)。然而，審美爭論一旦超出了它應(yīng)有的范疇，甚至由此“上綱上線”，淪為惡意的質(zhì)疑和辱罵，那么將會給和平的討論空間帶來負面影響。多元審美值得被尊重，包容差異、鼓勵創(chuàng)新，才是文化繁榮、社會進步的體現(xiàn)。只有能夠容納各種各樣的“不同”，文化藝術(shù)領(lǐng)域才會迸發(fā)出更鮮活的生命力。::用法解析：適用于文化藝術(shù)、尊重差異等主題。::示例：因為有著多樣的生物，自然界才生機勃勃；因為有著多樣的聲音，社會文明才欣欣向榮。從小小一枚郵票的討論中，我們更應(yīng)明白，藝術(shù)沒有統(tǒng)一模板，而審美也沒有標準答案。正如羅素曾說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！闭缫粋€音符譜不出一首曲，一片朵浪花匯不成一片海，尊重差異、包容審美，才能讓藝術(shù)與文化擁有不竭的活力。::藝術(shù)創(chuàng)新，在時間中驗證價值::關(guān)于藍兔子郵票的討論，還引出了另一個值得我們思考的問題：在銳意創(chuàng)新和大眾審美之間，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該把握怎樣的“度”？如果藝術(shù)家在作品中傾注的個性與大眾審美相去甚遠，則很可能因為“曲高和寡”而脫離社會，甚至導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作走向自娛自樂、固步自封；另一方面，如果藝術(shù)家一味迎合大眾趣味，在“媚俗”中失去了自我的獨特個性，也容易導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)造力的磨滅，淪為平庸的泛泛之輩，難以實現(xiàn)探索和突破。藝術(shù)創(chuàng)作的理想狀態(tài)，應(yīng)是既能彰顯藝術(shù)創(chuàng)作的獨特風格，又能兼顧大眾的審美期待。藍兔子郵票的屬性決定了它并非一幅普通的畫作，在集郵者眼中，它是寶貴的藝術(shù)收藏品；在大眾眼中，票面上的生肖動物則可能帶有辭舊迎新的“吉祥物”意味。尋求“藝術(shù)”與“大眾”二者的平衡本就不是易事，從這個意義上說，藍兔子郵票的設(shè)計顯然更偏向于對收藏價值的考量，而在對大眾審美的兼顧上有所欠缺。不過，對于藍兔子郵票，乃至更多的藝術(shù)作品，我們都應(yīng)以更長遠的目光來評價其藝術(shù)價值。作為德高望重的藝術(shù)大師，黃永玉作品的生命力經(jīng)久不衰，經(jīng)受住了時間的考驗：除了飛快升值的“80猴票”外，早期的《春潮》《阿詩瑪》等作品也馳名畫壇、譽滿天下，至今仍熠熠生輝。如今這枚獨樹一幟、不落窠臼的藍兔子郵票，即使在網(wǎng)絡(luò)上爭議之聲不絕于耳，預(yù)售人氣也仍然非?；鸨梢娝彩斋@了一部分人的喜愛?；蛟S在未來，它令人印象深刻的獨特形象會俘獲更多人的心?？v觀藝術(shù)史，不乏有藝術(shù)作品在誕生的時代無人問津，但隨著時間的流逝逐漸彰顯出魅力與價值。比起眾口之辭，在檢驗藝術(shù)價值方面，時間才是更有力的標準。讓我們靜待光陰的評判，在歲月的淘洗之后，這只藍兔子是平庸之作，還是又一精品，自會見分曉。::用法解析：適用于創(chuàng)新思維、藝術(shù)創(chuàng)新等主題。::示例：藝術(shù)之難，難在創(chuàng)新，而創(chuàng)新之難，難在超越藩籬。在時代的紛擾中，藝術(shù)家總在尋找自身的獨特位置。正如木心曾說：“藝術(shù)的神圣，也許就在于容得下種種曲解誤解?！辫蟾叩漠嬜麟[藏在時間的塵埃中，其閃爍的光芒終穿越時空被世人欣賞；卡夫卡的作品靜默于歲月里，其深刻的蘊含終被后人共鳴。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睍r間是最高明的鑒賞家，杰出的藝術(shù)作品總會在時間的洗刷中綻放光芒，留存在世人心中。::小 紙 條 討 論 室::黃永玉創(chuàng)作的藍兔子郵票引發(fā)了關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的討論，也讓我們更深入地思考創(chuàng)作者與大眾的關(guān)系。對于大眾而言，尊重差異，才能造就更廣闊的討論空間；對于創(chuàng)作者而言，只有尋找合適的平衡，才能讓創(chuàng)作擁有更長遠的生命力。