在當(dāng)代社會，有一種新興的心態(tài)逐漸流行起來——只要自己舒適，不管別人如何，與其反思自己，不如指責(zé)他人。

這種心態(tài)讓那些苦于看人臉色、從小被教育要為別人著想的人們，感受到了幾分狂野不羈的快樂。在這個快節(jié)奏、競爭激烈的社會中，越來越多的人追求這種「外耗」的生活方式，將其視為一種現(xiàn)代的精神美德。

對于過度內(nèi)耗的人是解脫

而這種方式，其實(shí)更適合過度內(nèi)耗的人。對于他們來說，「外耗」這種只關(guān)注他人而不自我反思的心態(tài)，可以被視為一種解脫和解放。

過度內(nèi)耗的人往往對自己要求過高，過于苛求完美和成功，不斷自我批評和自我懷疑。他們常常忽視自己的成就和優(yōu)點(diǎn)，而過度關(guān)注自己的缺點(diǎn)和錯誤。

在這種情況下，「外耗」可以成為一種逃避和放松的方式。將精力轉(zhuǎn)移到他人身上，關(guān)注他人的缺點(diǎn)和錯誤，可以暫時讓他們擺脫對自己的過度苛責(zé)。通過指責(zé)他人，他們可以感到自己相對完美和優(yōu)越，從而獲得一種短暫的心理滿足感。

此外，「外耗」也可以為過度內(nèi)耗的人提供一種自我保護(hù)機(jī)制。通過將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他人身上，他們可以避免直面自己的不足和失敗，從而減輕內(nèi)心的壓力和焦慮。這種行為可以為他們提供一種心理上的安全感，讓他們暫時擺脫對自己的過度責(zé)備和自我懷疑。

過度外耗，也是一種傷害

然而，我們也要意識到「過度外耗」對于過度內(nèi)耗的人來說，并不是一種健康的應(yīng)對方式。雖然它可以在短期內(nèi)提供一些心理上的解脫，但長遠(yuǎn)來看，它并不能解決根本問題。過度依賴指責(zé)他人來逃避自我反思和成長，只會讓個人陷入惡性循環(huán)中，無法真正實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展和幸福。

有些人喜歡將責(zé)任推卸給別人，將自己的失敗歸咎于外部環(huán)境或他人的錯誤。他們不愿意承認(rèn)自己的不足，而是選擇通過指責(zé)他人來保護(hù)自己的自尊心。這種行為給他們帶來了一種自以為是的滿足感，讓他們覺得自己處于一個更高的地位。

在社交媒體上，人們經(jīng)常以批評、嘲笑和指責(zé)他人為樂。他們可能會發(fā)表評論，貶低別人的外貌、行為或觀點(diǎn)，以凸顯自己的優(yōu)越感，展示自己的獨(dú)特和非凡之處。

在學(xué)校或工作場所，有些人總是尋找他人的錯誤，然后指責(zé)他們，而不是檢討自己的行為，

這種行為背后存在著一種心理防御機(jī)制，即「外部歸因」。當(dāng)我們面臨失敗或挫折時，往往會傾向于將原因歸結(jié)為外部因素，而不是自己的內(nèi)在因素。這是因?yàn)槌姓J(rèn)自己的不足和錯誤對我們的自尊心是一種挑戰(zhàn)，會給我們帶來痛苦和焦慮。因此，為了保護(hù)自己的自尊心，我們選擇將責(zé)任推給他人，從而減輕自己的負(fù)擔(dān)。

然而，只注重指責(zé)他人而不反思自己是一種短視的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往需要與他人共同合作、互相幫助。如果每個人都只關(guān)心自己的利益，而不顧及他人的感受和需要，那么整個社會就會變得冷漠和無情。這種「只要自己舒適，不管別人如何」的心態(tài)是一種自私和孤立的觀念，它將阻礙我們與他人建立深入的人際關(guān)系，也將影響到我們自己的成長和幸福。這種心態(tài)帶來的快樂是短暫的，而且是建立在他人的痛苦和不幸上的。當(dāng)我們一味指責(zé)他人時，我們忽視了建設(shè)性的反思和自我成長的機(jī)會。在關(guān)注他人的錯誤的同時，我們可能忽視了自己的不足和需要改進(jìn)的方面。

事實(shí)上，反思自己并不意味著放棄了自己的權(quán)益和需要。相反，反思是一種積極的心理過程，反思自己的行為和決策，思考自己可以如何改進(jìn)和成長，這是邁向成功和滿足的關(guān)鍵。而將精力放在指責(zé)他人上只會讓我們停滯不前，無法真正實(shí)現(xiàn)個人的潛力。

在社交互動中，我們可以采用一種更加建設(shè)性和積極的方式來處理與他人的差異和沖突。培養(yǎng)關(guān)愛、同理心和合作精神，將更有利于我們建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)彼此的理解和和諧。而不是以批評和指責(zé)作為滿足自身需求的手段，我們應(yīng)該以善意和尊重的態(tài)度去面對他人，共同努力創(chuàng)造一個更加美好的社會。