Part 1 Hippolytus and Theseus

梅香推薦的書

人神分際（人是the dying ones）人神同形同性，所區(qū)別者，唯有“死亡”一事。

• 人——正在死亡者，在希臘語(yǔ)中是已經(jīng)死亡者
• 神——不死者

英雄之義（kleos和timê）特洛伊的英雄們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)?生前身后名！

• Kleos——身后名 ??????????
• timê——榮耀物

主客禮儀（xenia）奧德修斯為何會(huì)斬殺求親者？

• Xenia——主人和賓客的意思 ??????你要先招待客人然后才能問(wèn)客從哪里來(lái)

男女關(guān)系（patriarchism）希臘男性對(duì)女性的“忠誠(chéng)度”和“生育控制力”總是充滿焦慮。

命運(yùn)難逆（destiny是外在于神的）宙斯也眼睜睜看著人類之子薩爾珀冬（Sarpedon）戰(zhàn)死疆場(chǎng)。

• 神有時(shí)可以操縱命運(yùn)，但更多時(shí)候不能

雙重倫理（polis vs oikos）阿伽門農(nóng)犧牲了自己的幼女（私利）才得以開船前往特洛伊（公利）。

• Polis——公共的 ????????oikos——家庭的

言語(yǔ)之力（回應(yīng)智者學(xué)派,Sophists）言語(yǔ)充滿了力量，且潛藏著危機(jī)。

文明之立（文明中心主義）希臘是文明的中心，世界的盡頭在非洲，在黑海，那里都是野蠻人。

Dark Age 突然忘了如何寫字

公元前8世紀(jì)有文字后趕緊記錄下了《荷馬史詩(shī)》

（由于黑暗時(shí)代，有許多以前人們會(huì)的東西現(xiàn)在的人也不會(huì)了）

“神話作品不僅僅是神話敘事，也是歷史敘事的一種投射”

梅香計(jì)劃要講解的重要作家作品：

1. 荷馬《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》
2. 赫西俄德《神譜》《工作與時(shí)日》
3. 公元前5世紀(jì)，古典時(shí)期所有重要的悲劇（在講解時(shí)會(huì)提及亞里士多德的理論）
4. 維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》
5. 奧維德《變形記》（提及幾句）

希臘的神祗（初代）：自然力量的化身

希臘的神祗（非初代）：一般是掌控某種力量

阿芙洛狄忒——丘比特是她的兒子，通常我們認(rèn)為阿芙洛狄忒是愛神，但其實(shí)阿芙洛狄忒是代表sex的神，是讓人有欲望的神，或者說(shuō)阿芙洛狄忒是欲望的化身。

下節(jié)課要討論的問(wèn)題↑

主題：人神分際、英雄之義、主客禮儀、男女關(guān)系、命運(yùn)難逆、雙重倫理、言語(yǔ)之力、文明之立。

神話：不一定都是神的故事，也有英雄的故事。

“古希臘神話在古希臘人內(nèi)部來(lái)看并不是神話，而是歷史；但是在我們現(xiàn)在（或者說(shuō)希臘人外部，即非希臘人）來(lái)看，是神話?！?/p>

大部分神話可以用馬林諾夫斯基的功能論來(lái)講，“神話是維系社會(huì)秩序的工具”。

• 因果闡釋性的神話：解釋現(xiàn)在的世界為何如此。

忒休斯可以稱為小赫拉克勒斯，他們是親密的好朋友、都去過(guò)地府、都與亞馬遜的女人有關(guān)系。

希臘人畫壁畫的習(xí)慣：紅皮膚的代表男性，白皮膚的代表女性。

“神話是有歷史記憶和社會(huì)功能的?！?/p>

推薦弗雷澤的《金枝》-儀式學(xué)派

希臘男性20歲有投票權(quán)，30歲才有被選舉權(quán)，30歲才成年，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

筆記僅供參考，記的很細(xì)碎，建議自己聽講座得以效果最大化~

結(jié)尾貼一下視頻簡(jiǎn)介：

本視頻，是梅香原創(chuàng)課程“希臘、羅馬文學(xué)精講”的“前驅(qū)課”的第一課，免費(fèi)講座，這節(jié)課共2小時(shí)40分，授課框架羅列如下。同時(shí)，如果大家想要獲取相關(guān)的文字資料，請(qǐng)關(guān)注“梅香文學(xué)考研基地”公眾號(hào)，大量文字材料將免費(fèi)同步、更新在公眾號(hào)中。若大家想要了解、解鎖課程完整內(nèi)容，請(qǐng)掃描視頻內(nèi)部反復(fù)出現(xiàn)的“二維碼”，關(guān)注cctalk上的“文學(xué)講師梅香”，價(jià)格極其優(yōu)惠、內(nèi)容極其豐富的希羅課程將在本平臺(tái)推出！同時(shí)，如果嫌b站上二維碼遮擋造成聽課不適，也可以去cctalk平臺(tái)直接收聽沒有二維碼遮擋的內(nèi)容（還可免費(fèi)在平臺(tái)內(nèi)部下載ppt）！免費(fèi)內(nèi)容，將在cctalk和b站兩個(gè)地方同步更新！以下，是內(nèi)容框架：

一、希臘神話

神話功能論：忒修斯為何是阿提卡“統(tǒng)一者”？忒修斯又為何必須有兩個(gè)父親？

英雄神話類型：考驗(yàn)與挑戰(zhàn)的打怪模式，入冥府，戰(zhàn)女兵（馴化之）

神話心理學(xué)分析和歷史學(xué)分析：米諾陶故事

二、希臘文化和戲劇的關(guān)聯(lián)性

希臘文化背景：文明中心論（蠻夷想象），高度男權(quán)（對(duì)女性永遠(yuǎn)焦慮，永遠(yuǎn)警惕）

《希波呂托斯》一劇與以上內(nèi)容的關(guān)系。