（這是一篇寫在看多羅羅動(dòng)畫之前你應(yīng)該知道的事情的文章。）

一開始拿到多羅羅的這個(gè)題目的時(shí)候，我是拒絕的，因?yàn)槟悴荒茏屛覍?，我就立刻寫，那樣大家?huì)說我作假打廣告，我得去看看他的原作。

哦，手冢治蟲，好的。

但原作強(qiáng)大和動(dòng)畫改編又有什么關(guān)系呢，我得看一看畫面畫風(fēng)合不合我胃口，我要聽一聽OP好不好聽……

Party is over~好，單曲循環(huán)啟動(dòng)……

什么，ED還是Amazarashi唱的？

從多羅羅開始

為什么主角怎么看都是百鬼丸，原作也好動(dòng)畫也好開始的主視角掛在百鬼丸身上，第一集和第二集都在講多羅羅斬妖怪的事、鋪設(shè)定，可作品的名字要叫多羅羅呢？

首先要說明的是，漫畫原作中的百鬼丸并不是這樣完全喪失了感知器官和交流能力，并且跟個(gè)面癱白紙一樣是個(gè)無情的妖怪機(jī)器一樣的感覺，故事的主線是多羅羅和百鬼丸一起旅行拿回身體的故事，48個(gè)魔神改成了12個(gè)（雖然漫畫中也沒有寫那么多），第二集萬代之卷的劇情也有了一定的改動(dòng)。

而實(shí)際上，雖然主視角掛在百鬼丸的身上，但在原作中會(huì)用到大量的視角分裂、蒙太奇的技巧，比起中規(guī)中矩的一個(gè)視角固定到結(jié)束講故事的寫法，原作和動(dòng)畫的第三集的壽海之卷都轉(zhuǎn)換到了更偏向于POV的多視角敘事法。

而想要真正理解到原作漫畫的含義，那就必須得從最重要的一個(gè)視角，小孩子的視角：多羅羅說起。

于惡的土地之中出生

多羅羅生于亂世之中，饑荒和戰(zhàn)亂使這世道變得人不人鬼不鬼，君不君臣不臣。他的父親是土匪頭子，母親一邊喂著多羅羅奶水一邊斬下了求救的武士的人頭。

“我娘，我兄弟姐妹，我之前生下的兩個(gè)孩子都死在你們的手里?！?br/>——多羅羅的母親，白夜。

在地獄之中成長

土匪們一開始只是報(bào)復(fù)那些在村子里作惡的人，結(jié)果他們可以為了殺人掠奪而歡呼，自然也就會(huì)被繩之以法……自然，也是惡人的法。

父親在刑場上拼命救出了母親和多羅羅，卻雙足中箭，靠著母親打劫為生。年幼的多羅羅出生便是在戰(zhàn)亂之中，有一日實(shí)在是太餓了，四處覓食，然后在破舊的房屋之中看著母親抱著嬰兒的尸骨，然后，便有了以下這一幕。這紛亂的世界，和地獄也沒有差別。

善的種子

劇透的部分就聊這么多，在這一頁之后，多羅羅的回憶就結(jié)束了，母親和多羅羅一起躺在席子里，先于多羅羅被風(fēng)雪凍死了。多羅羅說自己再也不多吃了，母親為了多羅羅付出了多少，也不需要過多的著墨了。

手冢治蟲與原作爛尾

在聊到本篇文章的下一點(diǎn)之前，就必須要提到原作者手冢治蟲。作為日本漫畫技法的奠基人，他有一個(gè)傳奇的人生，他和多羅羅一樣生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，戰(zhàn)爭逼得他十六歲就要進(jìn)入軍需工廠，雙手感染細(xì)菌差點(diǎn)壞死，然后又奇跡般的治好了。

生活所秉持的惡意，戰(zhàn)爭帶來的動(dòng)蕩，在大師的心中留下了巨大的影響并成為了大師寶貴的創(chuàng)作素材庫。

但就是因?yàn)榇髱熖私馍畹膼阂饬?，在晚年時(shí)期創(chuàng)作的《多羅羅》對于惡的描寫不管是宏觀還是微觀上都太過深刻了，而原作幾乎是留下了一堆坑沒填，就以一句‘最后百鬼丸打敗了魔神，找回了身體’結(jié)束了，以現(xiàn)在的眼光對故事和敘事的評判，這樣挖坑不填的寫法完完全全就是爛尾。（至少找回身體這種設(shè)定基本就沒怎么用，反而是在人性這方面本身寫得非常好。）

04年的PS2游戲《多羅羅~還我身體》中則補(bǔ)上了一個(gè)結(jié)局，多羅羅的身體中寄宿著最后的魔神，百鬼丸會(huì)打敗那個(gè)魔神，并且不傷到多羅羅……當(dāng)然，戲說不是胡說，改編不是亂編，這樣的結(jié)局也是有理由的。

萬代之卷中，多羅羅鉆進(jìn)了萬代的枕頭中，用意念和百鬼丸傳話，百鬼丸要找身體，這里也算是伏筆，只是到最后大師完全沒有收。

在作品中，花了多大的筆墨去描述惡，那筆墨的分量就會(huì)在讀者的心中留下重量，而如果，要通向那光明的結(jié)局，就在用多大的重量在讀者心中的秤的另一頭把惡給壓下來。筆者個(gè)人認(rèn)為深知惡意的至深黑暗的大師恐怕已經(jīng)不相信有讀者心中存有這樣的光明，因?yàn)槟菞U秤不是由作者決定的，而是由讀者決定的。

故而，能夠看到還有其他的創(chuàng)作者拿起大師的作品，用自己的理解去重新描述這個(gè)故事，于筆者本人是很興奮的，因?yàn)槎嗔_羅和百鬼丸這兩個(gè)同是生于惡意的人，互相扶持著前進(jìn)面臨困難解決困難，是這個(gè)故事中最重要的組成部分，用全新的方式重現(xiàn)也好，甚至是重構(gòu)也好，能夠做到怎么樣都非常值得期待。

當(dāng)然……原作太強(qiáng)了太難以超越，這點(diǎn)對改編者來說也會(huì)很頭疼。

惡意/妖怪

在了解到原作的大前提還有講故事的模式之后，就一定要停下來講一下什么是惡意。我們每個(gè)人都會(huì)作惡，都會(huì)傷害別人，而惡是什么呢？

于人而言，惡的本質(zhì)便是在作惡的時(shí)候，過分關(guān)注自己的需求同時(shí)忽視對方的需求和感受，甚至把人當(dāng)成物品。

但妖怪不是，在作品之中，妖怪的設(shè)定就是和人產(chǎn)生最極端的沖突，妖怪要吃人，妖怪要掠奪人的資產(chǎn)，妖怪生來如此。

雖然那句話很老套，但如果作品能把人的惡寫得夠好，妖怪的惡，反而成了比較，會(huì)讓人的惡更加毛骨悚然。

在《多羅羅》的原作中，大師非常喜歡玩的套路就是去到一個(gè)村子，百鬼丸拔下了手臂，用手刀解決了妖怪，卻得不到村民的尊重，理由是多羅羅是小偷，百鬼丸和那些妖怪一樣都不是人。有用的時(shí)候就好言好語，沒用了就一腳踢開。

在萬代村中的錢不多，會(huì)被妖怪盜走，但萬代接濟(jì)了村民，最后卻發(fā)現(xiàn)村民們的錢是被萬代盜走的，多羅羅干掉了萬代，發(fā)現(xiàn)萬代的真身是人面瘡，拯救了村子的他卻被他們趕出了村子。

現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)告訴我們，窮山惡水只會(huì)出刁民，但，如果在這片惡意的土地之上，結(jié)出了善良的花朵呢？

這個(gè)故事最重要的精神內(nèi)核就是無論經(jīng)受多大的苦難，也要保持著善良。大師在故事中通過多羅羅和百鬼丸描繪出的善良也并不是圣母一般的善良，而是更接近于莎翁“愛所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人”的更經(jīng)得起考驗(yàn)的善良。

百鬼丸殺過人，多羅羅也是一個(gè)盜賊。動(dòng)畫的OP在筆者補(bǔ)完了原作漫畫之后再重新看，那真是嗨得不行，多羅羅的原作也并不像現(xiàn)在的作品一樣，反而更接近于傳統(tǒng)文學(xué)作品，每一個(gè)段落都是超大信息量高度濃縮的故事，讀懂了，自然會(huì)感覺到其中的重量。

但是，本篇文章也就只能到這里了，原作并沒有給出在惡意的土地上結(jié)出善良的花朵的過程和方法，只是輕描淡寫的結(jié)束了。而要再過多的探討這個(gè)問題，不僅會(huì)超高強(qiáng)度的劇透，而且也不會(huì)有個(gè)結(jié)果。

因?yàn)?，那個(gè)方法在每個(gè)人的心中都有。而動(dòng)畫版，能不能給出屬于它的解答，這點(diǎn)也值得期待。

作者：歐力威爾