感興趣，好奇，等等讓人引發(fā)沖動的因素，導(dǎo)致行為的改變。行為的改變是內(nèi)在的也是外在的。

忽然看到馮遠(yuǎn)征在北京電影學(xué)院的表演課，覺得很多地方和我的了解是不一樣的，在他的課堂上，是十分歡快的，并不是非常嚴(yán)肅的，者改變了我以往對于表演藝術(shù)家的印象。

馮遠(yuǎn)征的履歷是非常優(yōu)秀的，我喜歡盡可能多的去滿足我自己的好奇心，對于他的資料我是盡可能的去了解過的，是以為值得尊敬的演員，甚至在教學(xué)這件事上，做出了一些變革性的貢獻。

往往來說作為一位演員，被稱之為老師的演員，在生活中事業(yè)上沒有實際的行為去時間久作為老師這個詞的責(zé)任時，他的價值在演員這個職業(yè)上是不能取得突出的價值的。我個人很佩服金士杰老師，他是臺灣話劇的代表人物。

對于演員這個詞的話，如果把它作為一種行業(yè)來說，一種身份來說為了能更清晰的歸納和總結(jié)對于這個行業(yè)的認(rèn)知我自作主張的分一下類別

第一是根據(jù)工資角度來說，金錢往往是衡量一個人的社會價值的可靠的參考因素

第二是根據(jù)從事的工作種類來說，比如戲劇表演，話劇表演，電影表演等等類別

第三是根據(jù)研究者的角度來說，表演的風(fēng)格，表演的專業(yè)性等等方面

第一，金錢的角度，比如橫店的群演，特約演員，主演，配角等等角色根據(jù)能創(chuàng)造的價值給與不同的工資，那么工資少的演員就代表演員的專業(yè)性不夠嗎？我不喜歡用一種單一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一種分類。對于專業(yè)的地方戲種的傳承人來說演出的錢不多，就代表他的專業(yè)性不夠嗎，俗話說的好，有了觀眾才有了演員市場的認(rèn)可，是工資衡量的基本標(biāo)準(zhǔn)。但是觀眾的喜好是容易發(fā)生變化的，就在幾千年前廣大的群眾，甚至帝王都喜愛儺戲但是代表現(xiàn)在的觀眾就一定喜歡儺戲甚至對于儺戲有癡迷的行為嗎？

日本有兩種戲劇狂言和歌舞伎，就是強烈對比的兩種形式。

光鮮亮麗的外表往往是身份低微的現(xiàn)狀，夸張惡俗的角色演員卻賺得盆滿缽.

表演往往就是不真實的，真實的表達(dá)，越接近平凡的時候，就不能使觀眾感受到藝術(shù)的魅力了，被人民喜愛的藝術(shù)家，在表演農(nóng)村的角色的時候，能夠切實的還原，但是當(dāng)真正的讓一位農(nóng)名來演繹這樣的一個角色的時候觀眾肯定不會驚訝于他的演技高明。也就相應(yīng)的不能產(chǎn)生觀眾的興趣，這只是一種情況。

第二行業(yè)的不同，帶來的身份的不同表演戲劇的專業(yè)演員，在電影里演出一個角色的話，這樣能夠算做他的演技高超嗎，優(yōu)秀的演員，往往能夠準(zhǔn)確的塑造多種角色，但是在傳統(tǒng)的表演里面，往往一開始的選擇變得十分重要，傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)方式，發(fā)展成為現(xiàn)在的表演體系，其實就是包容性的不斷加強，就像我們知道的一樣，很多的京劇演員可以從事電影的表演，舞臺劇甚至戲劇的表演，但是這種逆向的發(fā)展是十分難成功的，著眼現(xiàn)在的舞臺藝術(shù)來看，規(guī)矩變得會更加的少，規(guī)矩的變少是文化繁榮的一種體現(xiàn)，接近真實的表演在現(xiàn)在的社會里更加的適合觀眾，我總是把京劇啊傳統(tǒng)的戲劇做對比，其實這不是說我更偏向的喜愛傳統(tǒng)的表演藝術(shù)。

傳統(tǒng)戲劇的表演，是不會真實的流眼淚的，舞臺上不會真實的出現(xiàn)馬匹，不會出現(xiàn)車輛，根本原因是因為舞臺的限制，但是往往這種不真實性會提醒你，這不是真實，用不真實的表演來演繹真實，這好像聽起來很繞，我哦哦往往是這樣給自己解釋的，魚香肉絲好吃并不是因為菜里有魚的緣故。

第三，其實到了研究者的角度來解釋問題的話，才能夠更加的理解問題，表演是具有通性的，準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是藝術(shù)是具有通性的，以為演員能夠演繹不同的角色，往往具備相同的規(guī)律，行為是收思想引導(dǎo)的，在不同的環(huán)境下，行為表達(dá)出來的方式是不一樣的，喜怒哀樂不同的表達(dá)的方式是不一樣的，傳遞信息的方式存在差別，這樣的話就回到演員真實性這個話題上來，到底是演員演得優(yōu)秀還是劇本寫得優(yōu)秀，比如說你在演繹一個角色的時候，還原度過于真實，甚至百分之一百的演繹了這樣的劇本，這樣的話，到底是演得好還是寫得好？

不同角色的相似點，或者叫做風(fēng)格，就是表演的專業(yè)性，風(fēng)格是在有了一定量的積累的情況下產(chǎn)生的，并且是在眾多優(yōu)秀的作品中產(chǎn)生的。得到了這樣的結(jié)論，會很驚訝都說做一件事需要意義，喜愛一件事總是需要結(jié)果的，形成風(fēng)格的目標(biāo)是需要的漫長的努力的，想到這里的時候，發(fā)現(xiàn)自己沒有耐心，也沒有時間，開始變得仿徨。

這樣就變成了以為觀察者，往淺了講就是個看熱鬧的觀眾。

表演的形式變得不重要，內(nèi)在的東西變成了你所感興趣的核心。慢慢的你也會開始喜歡上除了銀幕上意外的演員。

這就是表演對于我的魅力吧