???????子者，蟲也。

????????????????????——Strongart教授

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????最近看到小說《一世之尊》里有一段諸子百家的故事，講的主角小隊接到一個任務(wù)，去封神之后的春秋戰(zhàn)國任選一個國家推行諸子百家中某一派的思想三個月，可以說是給諸子百家扒了一層皮，那不是中國古代思想的黃金時代，而是一群文人在亂世中投機，希望能夠當上操縱思想的腦蟲。

????要說哪一派思想比較容易宣傳呢？亂世用重典，法家與兵家無疑是上選，儒家講究君臣秩序，也比較容易上手。然而，我們的主角隊最后抽到的墨家，關(guān)鍵詞是：兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬，說白就是叫皇帝要勤儉節(jié)約別欺負人，顯然不為統(tǒng)治階級所看好。有人也許會想，沒法說動皇帝，那就忽悠農(nóng)民去起義啊，只要打下一個小國，也可以建立新政權(quán)推廣墨家思想。若是現(xiàn)實中的春秋戰(zhàn)國，能忽悠起幾千農(nóng)民也許真能如愿?？上н@個位面是高武有魔，人數(shù)多根本不管用，皇帝本身就是武林高手，還有各種仙人秘寶，哪怕真的幾千個農(nóng)民圍上去，用法寶放幾個地圖炮，也就滅得差不多了。

????那怎么辦呢？有困難，找伯樂！主角發(fā)現(xiàn)有個博樂君禮賢下士，廣收門客，便跑去推銷墨家的思想了。主角沒敢直說兼愛非攻，而且先從尚賢開始，果然得到博樂的贊賞?？涩F(xiàn)實操作時有成本問題，于是就要節(jié)用節(jié)葬，然后博樂就不高興了。博樂聽他講天志和明鬼，便稱說他們有大才切中時弊，但聽到兼愛和非命，又認為他們荒謬自大，你不打別人別人要打你啊！等到主角提出可誅可伐一統(tǒng)天下，博樂被嚇著了，此人不敢用，也不能讓別人用，于是便暗派殺手。

????這一段對中國人的伯樂觀做了深刻的諷刺，他們就是貴族中的文藝青年，和現(xiàn)在的科普公知差不多，只能吸引一些雞鳴狗盜，遇到真大師還是有眼不識泰山。他們的評價大都從自身利益出發(fā)，符合其利益的就是大才，不符合其利益的就是荒謬。對于那些沒有經(jīng)過啟蒙，個體思想沒有覺醒的人，可不就是社會的動物嗎？他們的社會性可不就變現(xiàn)為階級意識嗎？只有個體發(fā)展起來之后，這樣的階級性才會推到一個比較次要的位置上。

????有了博樂的教訓(xùn)，主角小隊去游說一個小國，特意選了皇帝實力勝過貴族的國家。他們先在竹林里講學(xué)刷聲望，有影響之后果然被皇帝請去喝茶了。此時，我們的主角有經(jīng)驗了，把墨家的思想做了新的解讀，給下層講的時候，非命就是王侯將相寧有種乎，然后一起開訴苦大會；給皇帝講非命的時候，則是肯定他們是神仙的后裔，那些神仙也不是天生的，而是努力之后被封神榜封出來的，因此其后人的統(tǒng)治也是有合法性的。

????在土皇帝看來，光能說會道還是不夠的，關(guān)鍵是要幫他解決問題。給了藥方還不夠，得把藥做出來喂他吃下去，讓他感覺有所好轉(zhuǎn)，然后你說什么就是什么了。主角給他開的藥方就是交相利發(fā)展經(jīng)濟，特別是要免關(guān)稅，本質(zhì)上是保王保商限制貴族世家。為了避免守關(guān)的貴族們陽奉陰違，他們還想了一條毒計：收關(guān)稅者殺之無罪，就好比現(xiàn)在增加一條法律：打?qū)W生的老師殺之無罪！像我們立木為信的商鞅變法，其實也是類似的情況，削弱貴族禁止文藝，用重稅限制商業(yè)，讓老百姓生活困苦，唯一的出路就是當兵打仗割人頭，終于培養(yǎng)出了一批虎狼之師。

????由此看來，諸子百家主要就是一種統(tǒng)治思想，配合一些陰謀詭計讓皇帝首肯，這和古希臘追求真理的哲學(xué)家完全沒有可比性，倒是與整體利益至高無上的蟲族有一拼。直到現(xiàn)在，很多中國人還是只看重有沒有用，他們想要的不是智慧，而能指揮他們奪取勝利果實的腦蟲！