狄仁杰，唐代名臣，為武則天所重用。

然而在他仕途當(dāng)中，也并非是一帆風(fēng)順的。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：梁冠華版狄仁杰，非常經(jīng)典。）

本文以于賡哲教授的《狄仁杰真相》（五），“身陷囹圄”為藍(lán)本，說(shuō)明狄仁杰曾經(jīng)遭遇到的一段險(xiǎn)厄，差點(diǎn)歸西。

湊巧去知乎看了下，有關(guān)于于賡哲教授的提問(wèn)，我看于賡哲教授的評(píng)論不多，不過(guò)我個(gè)人對(duì)其中兩點(diǎn)有看法：

第一，于賡哲教授有沒有覺得武則天的功績(jī)可以抹煞……這是有個(gè)網(wǎng)友在說(shuō)，這個(gè)我沒看過(guò)，求出處，因?yàn)槲也恢莱鎏幍降自趺礃?，不能夠你說(shuō)了，我就覺得一定是這樣；

第二，于賡哲教授的傾向，是否對(duì)胡錫進(jìn)老師的意見贊同等，個(gè)人我覺得不管是屬于時(shí)評(píng)方面，還是說(shuō)藝術(shù)或者文學(xué)評(píng)論，它可能會(huì)體現(xiàn)兩個(gè)方向（比如一個(gè)偏重于文學(xué)評(píng)論，另外一個(gè)則是另外一個(gè)方面，但不管是出于哪個(gè)方面，則一定是對(duì)人類文明的發(fā)展而取決，而不會(huì)是其他，因此，在利益上，不會(huì)是相悖的。），但應(yīng)該不至于上升到人格方面，他們更加也不至于如此，所以這個(gè)看法，我也不太認(rèn)可就是了。

因?yàn)槲覀€(gè)人還是比較欣賞胡錫進(jìn)老師在時(shí)評(píng)上的功夫，尤其在國(guó)際上，非常有力度。

（圖片來(lái)自于：“中國(guó)新聞網(wǎng)”，《《狄仁杰真相》第五講：身陷囹圄》）

而對(duì)于于賡哲教授，我看了他的《狄仁杰真相》（五）（“身陷囹圄”），大為嘆服，實(shí)話講，能夠?qū)v史深入淺出不說(shuō)，還能蘊(yùn)含人生道理，真是不簡(jiǎn)單。

當(dāng)然，我要評(píng)論一個(gè)人的“史論”，肯定也不至于僅僅于賡哲教授這本《狄仁杰真相》而說(shuō)，原來(lái)《史記》我也看過(guò)一些（有的書沒在身邊，暫時(shí)不拿出來(lái)說(shuō)了），另外還有其他版本的“狄仁杰”有關(guān)故事，草草看了一下，感覺還是于賡哲教授寫的好。

我評(píng)價(jià)一個(gè)人史論寫的好不好，大概就于賡哲教授的《狄仁杰真相》（“身陷囹圄”）而言，可能會(huì)注重兩個(gè)方面：

第一，是否是“信史”，所謂信史，就是所記錄的，是否是真實(shí)歷史的記載，無(wú)訛誤，這是判斷“信史”的標(biāo)準(zhǔn)之一；

第二，至于所記載的“信史”，如果與真實(shí)情況有所出入，但是否能夠體現(xiàn)一定的社會(huì)真實(shí)，也就是出入不太大，然而是能夠忽略的范圍內(nèi)，但反映出一定問(wèn)題，社會(huì)真實(shí)，而對(duì)現(xiàn)在有教育意義，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是“無(wú)傷大雅”的東西可以出入，但重要的一些理論關(guān)節(jié)還有事實(shí)，是不會(huì)有矛盾的，并且具備現(xiàn)實(shí)參考和借鑒的價(jià)值，而這個(gè)才是重點(diǎn)。

所謂的信史，一定不僅僅是真實(shí)，而是真實(shí)反映出什么，而能夠折射出的社會(huì)真實(shí)，對(duì)現(xiàn)代人的教育意義，這個(gè)才是更加重中之重。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：司馬遷塑像； 司馬遷，歷史上偉大的史學(xué)家，代表作：《史記》。）

俗話說(shuō)，“窺一斑而知全豹”，我雖只看《狄仁杰真相》（五）（“身陷囹圄”）但已感語(yǔ)言之通達(dá)，道理之詮釋，事物之分明，清晰可見，條理順暢，這本書，是值得一看的。

那么，我現(xiàn)在結(jié)合我其他地方，網(wǎng)上比如百度百科，或者其他文章等，總的以于賡哲教授的《狄仁杰真相》（五）（“身陷囹圄”）為藍(lán)本，談一談來(lái)俊臣是如何突破狄仁杰三次底限，而讓他不得不進(jìn)入反擊階段，也是自保措施的。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：著名的“請(qǐng)君入甕”典故。）

（來(lái)俊臣像，圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

我們先來(lái)看來(lái)俊臣此人。

來(lái)俊臣，唐代酷吏，武則天時(shí)期，以狠戾手段，陷害了不少人，他曾讓一家一千多口被滅族，他被武則天賜死的時(shí)候，家家載歌載舞，有描述說(shuō)，幾乎與五百年前董卓被殺的時(shí)候，一模一樣，而此人死的時(shí)候，朝臣們紛紛道喜，“今后睡覺背部總算敢貼著席子了?！?/p>

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：武則天畫像。）

而在之前，由于來(lái)俊臣的殘害，朝臣們上朝之前往往與家人們拜別，“不知今夜還能否相見！”，其人所編《告密羅織經(jīng)》（簡(jiǎn)稱：《羅織經(jīng)》），當(dāng)然，這本書，除了他自己外，還有一干同伙，比如萬(wàn)國(guó)俊、朱南山等十幾個(gè)人，一起編的，而在此前，他的親信侍御史王弘義、侯思止等人，專門誣告士大夫們，并將“麗景門”戲稱為“例竟門”，意思進(jìn)去的人，就得完蛋。

那么此人是如何陷害人的呢？

《羅織經(jīng)》被稱為“整人經(jīng)”，“害人經(jīng)”，他們教他們的門徒，如何編織罪狀，安排情節(jié)，描繪細(xì)節(jié)，陷害無(wú)辜的人，而無(wú)辜的人一旦被陷害了，有口難辯。

他們控制了權(quán)力機(jī)構(gòu)的人后，進(jìn)行酷吏統(tǒng)治，底下養(yǎng)了一群無(wú)賴，比如召集無(wú)賴數(shù)百人，千里響應(yīng)（那個(gè)時(shí)候還沒有網(wǎng)絡(luò)，但這個(gè)路數(shù)，一般人也是吃不消的。），只要誣陷一個(gè)人，大家同時(shí)告發(fā)，造成證據(jù)互補(bǔ)，欺上瞞下。

而《告密羅織經(jīng)》就是在這種情況下，他們進(jìn)行深入研究而編撰出來(lái)，從原理到技術(shù)，詳細(xì)介紹。

因此，那個(gè)時(shí)候，只要一遇到無(wú)法落實(shí)的案件，人們說(shuō)，“只要交給來(lái)俊臣推勘，一定能查獲實(shí)情。”

（只要有人采用他們的技術(shù)或方法，誣告成功率是非常高的。）

那么，對(duì)要誣告的人，僅僅是關(guān)押必定是不夠的，必須要讓其認(rèn)罪。

那個(gè)時(shí)候，講究不了什么“法治”，所以一定是處以極刑而達(dá)到非法統(tǒng)治的目的。

來(lái)俊臣在用刑上，還有一些腦洞大開的“設(shè)計(jì)”，比如；醋酸灌鼻，慢火煮人等，“定百脈”、“喘不得”、“突地吼”、“著即承”、“失魂膽”、“實(shí)同反”、“反是實(shí)”、“死豬愁”、“求即死”、“求破家”……一系列，讓人寧可求死，而不愿意繼續(xù)被刑罰所虐。

那個(gè)時(shí)候的人們，不像現(xiàn)在，這么注重生命，現(xiàn)代人如果出了這種事情，那肯定這類人會(huì)被追查。

所以，如今一些犯罪分子，他們?nèi)绻X得有人影響了他們的利益，無(wú)論將你“被精神病”還是讓你“因病而亡”或者其他意外死亡，這種事情都是常見的……然而也正因?yàn)榉ㄖ蔚倪M(jìn)步，這些事情，也遲早會(huì)被翻開。

但那個(gè)時(shí)候，來(lái)俊臣這批酷吏們，想要犯人或者說(shuō)被他們誣告的人，無(wú)法開口，還是比較極端的一種做法：那就是死人不會(huì)說(shuō)話。

看起來(lái)，好像是社會(huì)的進(jìn)步，但實(shí)則，古今這類人，都是社會(huì)的禍害。

也正因?yàn)閬?lái)俊臣這批酷吏們，掌握了當(dāng)時(shí)的權(quán)力機(jī)構(gòu)，因此，導(dǎo)致朝臣們忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兛梢灾圃焖^的證據(jù)，將誣告落實(shí)。

也更加讓平民百姓們，恨不得食其骨，嚼其肉。

也難怪，來(lái)俊臣被判死刑后，無(wú)論男女老少，都是爭(zhēng)相剮他的肉。

那么，我為什么說(shuō)于賡哲教授這本《狄仁杰真相》（五）（“身陷囹圄”）寫的好呢？

你可以看到，他講史論，人物關(guān)系是特別清楚的。

尤其是利害關(guān)系，等等。

涉及人性，以及利益團(tuán)體等。

事情經(jīng)過(guò)，寫的非常令人信服。

為了讓大家一窺全貌，我這里放上當(dāng)時(shí)截圖，網(wǎng)上可見：

那么大家可以知道，來(lái)俊臣是什么人？……一個(gè)投機(jī)小人，為了名利不擇手段上位，肆意殺害他人，誣告他人之人。

無(wú)論朝廷命官，還是平民百姓，都對(duì)其人恨之入骨之人。

那么回到《羅織經(jīng)》上，這一本書，諸多地方介紹說(shuō)：“《羅織經(jīng)》，唐朝武周時(shí)期酷吏來(lái)俊臣所著，講述如何羅織罪名、陷害殺人的書?？崂糁芘d臨死之際，看過(guò)此書，自嘆弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天面對(duì)此書，嘆道：如此機(jī)心，朕未必過(guò)也。殺機(jī)遂生?！?/p>

而且這樣一段話，基本上原文去說(shuō)的，為最大程度，還原其真實(shí)。

其中，“一代人杰宰相狄仁杰閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤”，這里，固然點(diǎn)出了《羅織經(jīng)》之可怕，以狄仁杰作“襯托”。

但是，有沒有人想過(guò)，是狄仁杰真的害怕這本書嗎？

為什么不敢喊冤？

原因很簡(jiǎn)單。

其時(shí)，來(lái)俊臣已經(jīng)害了不少人，其酷吏手段，殘忍暴戾，狄仁杰又豈不知。

但為何不敢喊冤？……因?yàn)檫@是來(lái)俊臣的一次試探。

他以殘忍手段，從一開始在武則天面前，表演成她的“忠臣”而得到了“侍御史”一職，而因?yàn)槲鋭t天的信任，“羅織罪名、狂抓濫捕”，短短一年，滅了“千余家罪臣”，官升御史中丞。

也正因?yàn)槠淙艘辉倨群εc陷害他人，而得到高位，偽裝成忠臣的模樣，欺騙住了武則天，而他在欺騙當(dāng)中，甚至認(rèn)為，武則天是默許這種情況，而不少人認(rèn)為，是因?yàn)槲鋭t天殘暴統(tǒng)治，縱容他，但我并不認(rèn)為如此。

我認(rèn)為武則天首先是認(rèn)為他是忠臣，其次武則天并沒有想到其人卑鄙手段，如此下作，以武則天所言其人一伙等編撰《羅織經(jīng)》說(shuō)，“如此機(jī)心，朕未必過(guò)也?！?，可見，武則天對(duì)這類心狠手辣的酷吏，是有忌憚之心的。

武則天雖希望他人效忠于自己，但并不希望出現(xiàn)影響統(tǒng)治的情況出現(xiàn)，所以一方面雖然打壓背叛自己的人，但另外一方面，她是敬重并且抬舉忠臣之人。

而狄仁杰就是這個(gè)時(shí)候，被來(lái)俊臣為了自我的集團(tuán)利益化，推到前面，而誣告，而為了誣告狄仁杰，他是不讓武則天，正面與狄仁杰接觸，甚至偽造其他文書。

當(dāng)來(lái)俊臣將《羅織經(jīng)》給武則天和狄仁杰看的時(shí)候，實(shí)際上也是一次試探：試探他們的底限。

如果武則天沒有因此大怒，說(shuō)明自己可以肆意妄為，甚至加倍……因?yàn)樗X得更多底氣；

而為什么他敢這么做？

要不怎么說(shuō)，小人毫無(wú)忌憚心呢，他壞事做多了，便覺得，被他欺哄的上司，也是這種人。

而他敢于將其放到武則天面前也是一個(gè)原因，那就是武則天不會(huì)表示，自己是忠還是奸，是正還是邪，也是這個(gè)原因，他敢于放出來(lái)。

因?yàn)檎比宋?，一般不是就跟狄仁杰這種一樣，直接表明自己正義一派，正直人物嗎？

如果武則天是這樣的表現(xiàn)，那么很簡(jiǎn)單，這個(gè)酷吏來(lái)俊臣恐怕就是方方面面表現(xiàn)自己正直，而對(duì)他人實(shí)施打壓或者陷害了，而不會(huì)是赤裸裸的《羅織經(jīng)》，由此可見，來(lái)俊臣的肆無(wú)忌憚，以及武則天的城府了。

（像這類人，一定是討好正直上司，便包裝自己的正直，但在他眼里，武則天是為了排除異己，不擇手段之人，因此用陰狠的《羅織經(jīng)》去進(jìn)行獻(xiàn)媚，可以說(shuō)，也是錯(cuò)判了武則天。

因?yàn)槲鋭t天做事情一定在一個(gè)條件下：不影響統(tǒng)治，而大肆的陷害以及殘忍殺害他人，誣告他人，實(shí)則已經(jīng)影響統(tǒng)治了。）

而狄仁杰此刻，不敢喊冤，其實(shí)說(shuō)明一點(diǎn)，他如果動(dòng)了，是擔(dān)心被來(lái)俊臣盯上，因?yàn)槟銥槭裁春霸?？……你喊冤，就是你怕了，你怕了，說(shuō)明你忌憚……所以，可以干。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，狄仁杰按兵不動(dòng)。

那么后面，狄仁杰為何又喊冤了呢？

原因又很簡(jiǎn)單。

因?yàn)榈胰式鼙缓θ氇z了。

在這種情況，狄仁杰本來(lái)打算直接尋死了。

卻被攔下。

為什么尋死？

原因也很簡(jiǎn)單，因此他們不但要他死，他自己姑且“承認(rèn)”也就算了，他們還要讓狄仁杰拉其他人下水。

狄仁杰又哪里肯。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：王德壽要求狄仁杰拖楊執(zhí)柔下水，而楊執(zhí)柔是誰(shuí)？楊執(zhí)柔是武則天提拔其當(dāng)宰相之人，被武則天說(shuō)道，“我今當(dāng)宗及外家，常一人為宰相?！薄＃?/p>

這就是來(lái)俊臣那邊，觸及他的第二次底限，這個(gè)底限，是個(gè)人生死可以超脫，但朋友情義，不能逾越，不能以個(gè)人生死而害了他人，無(wú)論他人性命還是名聲。

來(lái)俊臣一方，為了更大的利益，因此要整死狄仁杰一些人，其中利益，不可謂不大。

具體更多分析，可以去看于賡哲教授的《狄仁杰真相》（五）（“身陷囹圄”）。

（唐朝十大酷吏：來(lái)俊臣、周興、吉頊、索元禮、劉光業(yè)、萬(wàn)國(guó)俊、王德壽、鮑思恭、屈貞筠、丘神績(jī)，酷吏們建立了自己的權(quán)力機(jī)構(gòu)，并且伙同門徒們，誣告以及陷害他人。

備注：圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

而第三次底限，實(shí)則是狄仁杰沒有明說(shuō)的。

但他從獄卒那邊借來(lái)筆墨后，按照于賡哲教授所說(shuō)，從被子上拆下來(lái)一塊布頭，然后將冤情寫在上面，又將其塞到錦衣里面，讓王德壽將錦衣交給自己家人，說(shuō)可以拆下來(lái)，去掉你們棉絮。

王德壽未疑之后，錦衣到了狄仁杰兒子，狄光遠(yuǎn)手里。

狄光遠(yuǎn)將帛書呈給武則天。

武則天看后，召來(lái)俊臣，來(lái)俊臣辯稱，“臣并未對(duì)狄仁杰等人用刑，連他們的冠帶都未曾剝下，飲食寢宿也一切如常。假如沒有謀反的事實(shí)，他們?nèi)绾慰铣姓J(rèn)謀反？”

武則天讓通事舍人周綝去獄中查看。

其實(shí)朝廷上的那些人，誰(shuí)不知道狄仁杰是被冤枉的？

然而，正如于賡哲老師所說(shuō)，此前由于武則天，“寧可信其有、不可信其無(wú)”的想法，李嶠說(shuō)，“孔子說(shuō)‘見義不為，無(wú)勇也’，我豈能知道其冤枉而不敢伸張正義！”，因此被貶官。

加上來(lái)俊臣一伙人，早已把控朝堂權(quán)力機(jī)構(gòu)話語(yǔ)權(quán)，制衡權(quán)，欺上瞞下的關(guān)系，而武則天，又被蒙蔽其中，懼怕來(lái)俊臣等人勢(shì)力的其他官員，敢怒而不敢言。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：周綝，唐朝幽州盧龍節(jié)度使，驅(qū)逐張直方自立，不久病死。

而在這里，周綝的表現(xiàn)，未嘗不是給武則天留下更多破綻。）

周綝去了那邊后，此時(shí)來(lái)俊臣已經(jīng)讓獄卒給狄仁杰他們換上了干凈衣服，牢房西墻根排列成一行。

但周綝唯唯諾諾，西邊不敢看，只對(duì)著東邊答應(yīng)。

來(lái)俊臣便讓判官假冒狄仁杰的名義，偽造了幾份《謝死表》，造成“簽字”假象，遞交給武則天。

其中不但承認(rèn)了自己謀反，同時(shí)還“謝死”了。

（此時(shí)的李嶠尚未拜相，但在多半對(duì)其貶斥評(píng)價(jià)當(dāng)中，人生中亮點(diǎn)便是為狄仁杰等冤案辯護(hù)，并在武則天晚年時(shí)，為在酷吏統(tǒng)治中含冤而死的大臣們昭雪，從而得到皇帝批準(zhǔn)。）

然而，終究也因?yàn)檩浾摰膭?dòng)蕩，李嶠被貶官后，不少朝官冒著生命危險(xiǎn)仗義執(zhí)言也是不少的。

按照于賡哲教授，行文當(dāng)中提及，奏折當(dāng)時(shí)如雪花一樣飛去，主要集中三點(diǎn)于酷吏統(tǒng)治：

“第一，明君不為?？崂粽尾皇敲骶龖?yīng)該搞的，歷史上的明君無(wú)不以刑法寬松而著稱。先皇太宗時(shí)期每年全國(guó)死刑不過(guò)寥寥數(shù)十例而已，現(xiàn)在這么多案件純粹是鼓勵(lì)告密政策的結(jié)果。

第二，上下離心。這么多謀反案基本上都是查無(wú)實(shí)據(jù)，所謂的反叛者都是冤枉的。這些無(wú)辜的人遭到殘殺，親者痛，仇者快，最終損害的是您的聲譽(yù)?，F(xiàn)在人人自危，上下離心，可用人才越來(lái)越少，不排除這是野心家行反間計(jì)，意欲鏟除您的羽翼，進(jìn)而謀求國(guó)家社稷。

第三，威權(quán)下移?？崂粽纹茐膰?guó)家法制，法律條文和司法程序形同虛設(shè)。他們?yōu)E殺無(wú)辜，原本生殺予奪的大權(quán)應(yīng)該由您親自掌握，現(xiàn)在威權(quán)下移，這幫子殘忍無(wú)道的家伙正在侵奪您的權(quán)力。這是對(duì)皇權(quán)的冒犯?！?/strong>

也正是因?yàn)榇耍鋭t天開始尋思這件事，而狄光遠(yuǎn)遞上的紙條讓她去詢問(wèn)來(lái)俊臣。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享：2000年，《龍珠風(fēng)暴》，黃曉明飾演狄光遠(yuǎn)。）

可因?yàn)閬?lái)俊臣的“作偽”，將其變成“事實(shí)”，導(dǎo)致狄仁杰的最后一絲希望沒了？……但這個(gè)時(shí)候，又發(fā)生了一件事。

那就是，前宰相樂思晦的兒子，也是曾經(jīng)被來(lái)俊臣陷害，慘遭滅族之禍。

在當(dāng)時(shí)情況下，對(duì)付狄仁杰與樂思晦是一樣的情況，都是誣告他們“謀反”。

因?yàn)槲ㄓ写擞?jì)，才能對(duì)付這樣的朝廷要員。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

樂思晦全家被滿門抄斬。但因?yàn)檫@個(gè)孩子年齡很小，逃過(guò)一劫，但被發(fā)派到司農(nóng)寺為奴。

此時(shí)的他八九歲，求見武則天，而武則天應(yīng)允。

而這個(gè)孩子向武則天講述了他全家被害的情況，來(lái)俊臣如何作惡，苛刻狠毒，陷害誣告，并讓武則天將所稱反叛的狀子進(jìn)行對(duì)照，結(jié)果不論大人小孩都是一樣的。

武則天找來(lái)狄仁杰，問(wèn)其為何承認(rèn)反叛，狄仁杰說(shuō)：“如不承認(rèn)，早死在枷棒下了?！?/strong>

武則天又問(wèn)，“為什么要寫謝死表呢？”

狄仁杰說(shuō)明，此非他意。

武則天拿出謝死表給他們看，原來(lái)這來(lái)俊臣背著他們，動(dòng)用了不少心機(jī)，讓他們死了，也是白死。

這第三次底限是狄仁杰沒有明說(shuō)的，然而，恰恰也證明了，來(lái)俊臣心機(jī)之深，為了讓狄仁杰一再被自己誣告成真，采取了不少手段，欺上瞞下。

當(dāng)然，他的手段，他的門徒那邊，自然受他驅(qū)使。

但其他人，迫于其勢(shì)力者，卻不得不聽從，而一旦反抗，在“圣意”揣摩之下，未得信服，則被貶官，只是眾怒難犯，受害者終究崛起，為最后一點(diǎn)天良，猶存于世上，而奮起反擊。

這個(gè)結(jié)果，算是運(yùn)氣好的。

而在此后，狄仁杰等人被免罪。

但將他們貶為地方官。

狄仁杰被貶到彭澤，擔(dān)任彭澤縣令。

而在歷史上，陶淵明曾經(jīng)擔(dān)任彭澤縣的縣令，這可以說(shuō)是武則天對(duì)狄仁杰一份“清名”的補(bǔ)償。

（武則天故意令狄仁杰去往彭澤縣而為縣令，未嘗不是對(duì)其清名之認(rèn)可，而補(bǔ)償，其中深意，從名盡顯。

而也是這次之后，狄仁杰開始備受武則天重用，也多次拒絕他人殺害狄仁杰的請(qǐng)求，而在狄仁杰拜相后，有其他被撤職75個(gè)宰相沒有的待遇，因狄仁杰一心為社稷，被武則天稱為國(guó)老。）

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