一個人有什么命，就會享受到什么福。

擁有勞碌命，也許我們終其一生都只能奔波忙碌，受苦受難。擁有富貴命，或許我們奮斗一段時間，就能時來運轉(zhuǎn)，賺取到一定的財富。

人與人之間的差距，為什么會如此之大呢？另外，這所謂的命，真的就是固定的嗎？

正如趙翼所言，到老始知非力取，三分人事七分天。人事，占了一部分。天意，也占了一部分。如此，便構(gòu)成了這復雜且多變的一生。

哪怕是享福，也是同樣的道理。如果你的一言一行，能夠吸引來更多的福氣，那你多享福也是沒問題的。反之，你的一言一行都存在問題，就算你的福氣再多，也會被你敗光。

人有上等命，必享上等福。這幾種福澤，會讓你貴不可言。

一、“盡心而無憾”的福澤。

人生就是一個成長的過程：早年的時候，我們強求不屬于自己的一切；壯年的時候，我們拼命去爭取錢財名利；到了中晚年，我們活透了，便選擇“盡心”而活。

強求，不是什么好事。這些東西本就不屬于你，但你非要逼迫自己去爭取，那你就算付出再多的精力和時間，也不過是一無所得而已。

拼命，更是一種愚笨的做法。命是這世上最寶貴的事物，連我們都不珍惜自己的命，那又有誰會珍惜我們的命呢？

跟強求和拼命相比，“盡心”反而是最好的選擇。對于生活的一切人與事兒，盡了自己的心意就好。既不讓自己留有遺憾，又不讓自己走極端。

很喜歡楊絳先生的一句話：“過去人過去事，笑笑就好；現(xiàn)在人現(xiàn)在事，盡心就好；未來人未來事，隨緣就好?！?/p>

人，因為盡心而滿足，也因為盡心而活得更加瀟灑自由。至少，放過了自己，也順從了命運。

二、“看淡而不在乎”的福澤。

越是有所經(jīng)歷，越是要做人生的減法。而做減法的狠心，便是對自己所厭惡的、所不喜歡的、所糾結(jié)的一切，保持“不在乎”的態(tài)度。

談到“不在乎”，就有人覺得這個詞不好。實際上，能夠做到對凡塵瑣事不在乎的人，才算是真正對得起自己的人生。

遇到小人，我們很氣憤，就把小人的錯誤放在自己的心上，還時不時想起小人的所作所為。如此，不就只能折磨自己，讓自己活在內(nèi)耗當中了嗎？

別人說了一些我們不喜歡聽的話，我們就把他們的話放在心上。過分在乎別人的話語和看法，只會讓自己活在別人的評價體系當中，越活越像木偶。

如此，做個“不在乎”的人，就顯得特別重要了。小人做什么，只要不危及我們，我們就不在乎。別人罵我們，我們也不在乎，當他們是大白菜就好。

越是不在乎，人就越是活得平靜悠然。試想，歲月如此美好，為什么我們要把時間浪費在閑人瑣事上呢？

三、“悟空而滿足”的福澤。

我們需要重新認識一個詞，悟空。何謂“悟空”呢？就是逐漸領(lǐng)悟，看透“一場空”的真相的意思。

錢財名利，到最后是一場空。地位權(quán)勢，到頭來也是一場空。哪怕是我們苦苦執(zhí)著的欲念，幾十年后還是一場空。

人，之所以要悟透“一場空”的真相，不是為了做和尚，而是為了更好地過好當下的生活。唯有知道啥都帶不走，那你才會按照自己的方式，自由地活下去。

還未悟空，你就羨慕有錢人的生活，覺得大富大貴的人生才是最重要的。等你悟空了，你將不再羨慕有錢人，因為你知道，百年后，誰都會成為一抔黃土，一毛錢也帶不走。

秦始皇如此厲害，漢高祖如此不凡，最后不也跟蕓蕓眾生一般，從哪來，回哪去嗎？

人，沒必要羨慕別人，也沒必要自尋煩惱，知足常樂地活著，做點自己喜歡的事兒，對得起這幾十年的歲月，便足夠了。

四、“平凡而隨心”的福澤。

著名作家周國平先生說過：

人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。

一切看起來不平凡的人與事兒，最終都會變得平凡。再怎么動聽的曲子，也會有“曲終”的時候。再怎么絢爛的煙火，也會有歸于“寂靜”的那一刻。

世人都厭惡平凡，卻不知平凡是最上乘的福報。

一個人，不需要跟別人勾心斗角，也不用看別人的臉色做人，想吃就吃，想睡就睡，想看書就看書，想玩手機就玩手機，錢也夠用。如此人生，早已是人間絕配。

平凡，并非是所謂的平庸，恰恰是認清楚世間真相后的豁然開朗。和光同塵，隨心隨緣隨性而活著，自然欣喜常在，福氣滿滿。

文/舒山有鹿