02.

新加坡鞭刑名聲在外，實際上它為了整個刑罰儀式順利進(jìn)行可謂用心良苦。

首先要挑選長度1.2米，粗度不超過1.27厘米的藤鞭。

這并非是一根普通的鞭子，需要用熱帶自來水浸泡一夜，使它像繩子一樣柔軟，又像鋼管一樣粗硬。

用依云都不一定行。

有了神奇的柔韌性后，鞭子便可以揮出優(yōu)美弧線。

需要避免的是，鞭子的前端落在犯人臀部以外，或者鞭子只達(dá)到半瓣屁股的情況，這會減輕刑罰效果。

一切的前戲都為了啪的一聲。

這聲音要比男歡女愛時還要干脆利索、點到為止。

實驗數(shù)據(jù)表明，一次成功的鞭刑的最低時速達(dá)到160公里，打擊力道至少90公斤。

鞭刑官能在一天內(nèi)實施60次以上這樣的技術(shù)。

60年代，一名老手可以一天之內(nèi)鞭打60多人，一名犯人算作1新元；

90年代，一名犯人算10到20新元，每月工資之外還有20新元獎金……

數(shù)字的存在反映一個現(xiàn)實，獄警的生活水平與鞭子的保養(yǎng)狀態(tài)之間是正相關(guān)的關(guān)系。

長年累月握住它后，獄警自然產(chǎn)生了感情，畢竟這份感情基礎(chǔ)里有豐厚的獎金存在。

考慮到受刑者排隊人多，每打一人，獄警就用消毒劑擦拭一次鞭子，做到干凈又衛(wèi)生。

醫(yī)生的存在則為鞭刑的可持續(xù)進(jìn)行了托底。

新加坡政府做過實驗，男性的屁股從頂端到末端最多可以不重復(fù)的排列24鞭。

為此，醫(yī)生時時檢查罪犯的身體反應(yīng)，那些扛不住下一鞭的人，就讓回家靜養(yǎng)吧。

等得到醫(yī)生許可后，再來償還欠下的鞭子。

實際上，分期兌付的形式并沒有得到了罪犯的贊許，因為降臨到他們頭上的恐懼才剛剛開始。

03.

對于一些惡人來說，監(jiān)獄仿佛是另一種天堂。

有吃有喝，看書讀報，作息健康，他們享受這種另類的自由。

無非是縱容他們作案的場景變少了，實際上他們不一定會深刻懺悔，更不用說改變自己了。

所以刑罰的意義并不在于把惡人關(guān)進(jìn)絕對封閉環(huán)境，而要讓他們吃苦頭，長記性。

如果不能往他們靈魂深處施加作用，那么就在他們身體上打下印記。

就像優(yōu)秀的鞭刑官在實戰(zhàn)中展現(xiàn)出的。

有的喜歡半跳半走、45°斜下方抽打；有的喜歡做一系列揮鞭鋪墊，再狠狠來一下；有的干脆第一下就噼啪打下；有的從十米遠(yuǎn)的地方開始助跑……

他們一系列假動作，目的是也讓罪犯們恐懼暴增。

厚厚墻里回蕩著的鞭子鈍響和犯人慘叫時，那些排隊者也會銘記一生，只不過是把恥辱的烙印從臉上挪到了屁股。

一對完美的屁股遭受3鞭子后，就算得到療養(yǎng)，當(dāng)事人一生也只會和一副松松垮垮的肉堆相伴了。

臀控們最忌諱的就是鞭刑，他們的旅游黑名單里放著新加坡。

這樣的恥辱徽記確實能夠讓罪犯坐立不安。

至少短期內(nèi)改變了他們的如廁方式：

“受刑后我一個星期不能坐下或躺下。上廁所最要命，我不能蹲，不能屈膝，每次內(nèi)急我都嚇得要命.....我試著不吃飯，那樣就不用上廁所，可是那樣也不管用。我只好站著上，叉著腿，分開屁股?！?/p>

相親姑娘們對此也有自己的看法，她們會先檢查男子的屁股上有沒有鞭痕。

有疤痕者，總歸在婚戀市場上不那么吃香，全世界都講門當(dāng)戶對，何況你是一個屁股不再翹的罪犯呢。

不被祝福的罪犯，在強(qiáng)大的社會壓力面前，永遠(yuǎn)記得那份恐懼。

挨了10鞭的比德回憶：

“叫到我的號的時候，我假裝若無其事。可是我都不會走路了，監(jiān)獄發(fā)的T恤也完全被汗浸濕了。行刑的獄警在刑房練鞭的聲音太嚇人了?！?br>

挨了5鞭的阿沈坦言：

“我全身只有頭發(fā)不覺得疼。我當(dāng)時覺得不可能更疼了，可是第二鞭更疼了。當(dāng)時我真的覺得我要給打死了。到第三鞭，打得我一佛出世二佛升天，身子就是一團(tuán)感覺到疼的肉。最后兩鞭也是一樣?！?/p>

這些罪犯的言詞表明針對受刑者的疼痛教育起了作用。

你或許會再犯罪，但作惡的時候不會想到那自由輕松的監(jiān)獄，而是生不如死的鞭刑。

從實效上來說確實如此，新加坡成了全世界暴力犯罪率最低的國家之一。

一份報紙寫道：

“在新加坡，鞭刑是犯人最害怕的刑罰。這可以舉出無數(shù)案例加以證明，包括年輕罪犯和中年罪犯，被法院判處鞭刑時，哀求法官不要鞭打，寧可多作幾年牢?！?/p>

04.

爭議一直存在。

被鞭打的對象只會是年齡介于18至50歲的男性罪犯，這一條規(guī)定是不是性別歧視呢。

涂鴉破壞了公物，但對于它的懲罰是不是增加警察的執(zhí)法成本呢。

質(zhì)疑聲之中，最氣勢洶洶的依然美國人。

他們總是信手拈來一份“人權(quán)報告”。

新加坡國父李光耀從不需要忌憚這些壓力。

1965年新加坡建國，聯(lián)合國考察團(tuán)來考察，他們對新加坡的經(jīng)濟(jì)前景感到悲觀：

“新加坡即將完蛋，它只是亞洲黑暗角落里的一個狹小市場”。

后半句話在當(dāng)時確實如此，人民生活貧苦，偷盜掠奪時有發(fā)生。

李光耀不得不思考怎么辦，他覺得不嚴(yán)懲就得不到管制，要想發(fā)展國家，就要立法。

這位堅信人性本惡的實用主義者，推動了新加坡法律朝著嚴(yán)格方向發(fā)展。

即使到了菲兒案件上，面對美國一方的重重壓力，他也說：

“如果只因為犯錯的是美國少年，這一鞭就打不下去，那么對違法的國人，我們又怎能施以鞭刑呢？”

就這樣執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)格外統(tǒng)一成了新加坡的特色。

所以即使負(fù)面輿論存在，很多人依然推崇新加坡的司法環(huán)境，這或許是他們移民花園城市的重要原因：

嚴(yán)苛法律的存在，使得新加坡人看得到彼此行為的邊界。

新加坡的凈移民人口數(shù)字，從新千年以來一直處于高位。

經(jīng)過粗糙的換算可知，每一鞭都在撬動30個人移民。

名聲在外的新加坡鞭刑，也成了國內(nèi)網(wǎng)友面對社會問題時的一個訴求。

這樣的訴求也上過官方的臺面。

2013年全國人大代表建議引進(jìn)鞭刑，以此增加對犯罪嫌疑人的威懾力。

當(dāng)然，各國國情不相同，不能隨意搬抄。

但大家還是知道，嚴(yán)格的法律從來不是問題，它執(zhí)行到位的話，就是一種公平；

同樣，寬松的法律也會令人疑惑，因為它可能產(chǎn)生選擇性執(zhí)法的問題。

普通人在選擇性執(zhí)法面前，如果需要經(jīng)歷的不是塵埃，而是痛苦的大山。

那么，這時候漂亮的法律文書能治愈他嗎？