約翰穆勒的《論自由》，這次閱讀的是英文版，因為市面上中文譯本良莠不齊，懶得再挑選。本次閱讀了導(dǎo)讀部分，是由Alan M. Dershowitz所作，分為兩個部分THE PRINCIPLE和FREEDOM OF SPEECH AND THOUGHT。第一部分主要介紹了穆勒對于自由所提出的一個原則，并且分析了這一原則在當(dāng)今社會中的影響和應(yīng)用上的不足。
穆勒提出了這樣一個原則：集體或者個人干涉一個人的自由行動的唯一目的只能是保護自己不受傷害。接著他又繼續(xù)闡發(fā)道：只有是為了防止傷害到他人，才行使社會權(quán)力去抵制某人的意志時，這種權(quán)力才是正義的；一個人（集體）自己的任何善并不能夠成為強迫他人或者要求他人行動的充分理由，你可以根據(jù)這種善與他人協(xié)商，或者說服他人，但不能以此來逼迫他人行動，并且一個人對于僅僅關(guān)系到自身的行為，是完全自由的?？梢娔吕盏淖杂捎^是一種消極的自由，他并不是描述了人有什么樣權(quán)力而是規(guī)定了個人和外界的分界線，也就是嚴(yán)復(fù)先生所說的“群己權(quán)界”。
第二部分：穆勒贊同言論自由，并且極力反對言論審查機制，他認(rèn)為言論審查從來都不是“內(nèi)容中立”的，并且這種強制力將真理（真相）扼殺的示例在歷史上也是有的。他也對于持不同觀念者之間的爭論提出了自己的看法，他認(rèn)為諷刺、咒罵和人身攻擊等這些言語上的武器是沒有被公平對待的，人們對于非主流的觀點能夠給予毫不客氣的攻擊，并對主流觀點的代表人獻上鼓勵和熱情，而當(dāng)非主流的代表人使用如上的武器時，人們就期望對于這些武器進行限制，穆勒認(rèn)為如果不許一方使用，那么雙方都不許使用。不過穆勒對于言論自由的觀點與他的原則相比又有一些不同，他認(rèn)為行為自由和言論自由是不平等的，言論即使是顛倒黑白的只要是通過出版物發(fā)表的就是被允許的，但是如果這種言論通過口頭傳播造成了煽動，導(dǎo)致了不理智的行為，那么這個人的自由必須被限制。