第一，與偉大的靈魂對(duì)話。

任何人都難以超越自己時(shí)代的局限。

所以我們要去跟「?jìng)ゴ蟮撵`魂」對(duì)話——讀書，

才可以告別我們「標(biāo)語(yǔ)化」的思維。

因?yàn)楹芏嗳四X海中充斥的都是「標(biāo)語(yǔ)」「口號(hào)」，

「標(biāo)語(yǔ)」和「口號(hào)」代替了「你的思維」。

很多人讀書只是為了顯示自己知識(shí)上的「優(yōu)越感」，那你可能就讀到狗肚子里去了。

有些學(xué)者的傲慢、清高，在很多時(shí)候只是「不學(xué)無(wú)術(shù)」的一種體現(xiàn)，

蘇格拉底說(shuō)：承認(rèn)自己的無(wú)知，是開(kāi)啟智慧大門的鑰匙。

你們一定要注意，讀書不是為你的無(wú)知而辯護(hù)，

那既然這樣，還讀什么書呢？

那莊子說(shuō)的是對(duì)的呀：“吾生也有涯而知也無(wú)涯?！?/span>

“以有涯逐無(wú)涯，殆矣！”

那這樣說(shuō)的話，那還讀啥書？

人生有限，知識(shí)無(wú)限。

讀啥呢？做人呢，最棒的還是及時(shí)行樂(lè)不是嗎？

這是不對(duì)的。

你（莊子說(shuō)）看似是悖論，

這叫似非而是。

我們知道，成語(yǔ)只有似是而非。

法家看著跟法治很像，但那叫似是而非。

我們基于無(wú)知而讀書，而我們?cè)介喿x，越發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己的無(wú)知，不是讓無(wú)知走向有知，

這樣的行為叫似非而是。

所以，當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受「理性的有限」。

而當(dāng)你一旦接受「理性的有限」，你就會(huì)擁抱「現(xiàn)實(shí)主義的人性化」。

你才會(huì)拒絕「在地上建天國(guó)」，

你才會(huì)拒絕「人類歷史上種種“烏托邦”的誘惑」，

所以你才會(huì)真正地意識(shí)到，

往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄。

凡是想在地上建立天國(guó)，最終都是通往人間地獄。

你要承認(rèn)自己「理性的有限」，你要接受你「人性的幽暗」，

所以法制永遠(yuǎn)不是「最好的選擇」，它只是一個(gè)「相對(duì)不壞的選擇」，

因?yàn)榉ㄖ问腔趯?duì)「人性的幽暗」的認(rèn)識(shí)，

法治是對(duì)「理性」有限的認(rèn)識(shí)。

第二，培養(yǎng)自己的責(zé)任感。

大家都知道，人這一生，自己能決定的事情很少。

我也不知道，最近有人說(shuō)我比較火，我也不知道為什么就火起來(lái)了。（羅翔說(shuō)刑法 481.4萬(wàn)粉絲，截至2020/04/17）

這是你自己的成就嗎？

這不是。

一個(gè)人，很難決定自己的成就。

人，這一生，百分之九十五的東西，是自己決定不了的。

你的出身，你的智商，你一生中的貴人相助，……

無(wú)數(shù)的力量把你推舉，

這，都不是你自己決定的。

?

所以這就是為什么，當(dāng)任何人取得了成就，他一定要積極地回饋這個(gè)世界。

在座的同學(xué)，有些同學(xué)是大學(xué)生，有些同學(xué)即第一，與偉大的靈魂對(duì)話。

任何人都難以超越自己時(shí)代的局限。

所以我們要去跟「?jìng)ゴ蟮撵`魂」對(duì)話——讀書，

才可以告別我們「標(biāo)語(yǔ)化」的思維。

因?yàn)楹芏嗳四X海中充斥的都是「標(biāo)語(yǔ)」「口號(hào)」，

「標(biāo)語(yǔ)」和「口號(hào)」代替了「你的思維」。

很多人讀書只是為了顯示自己知識(shí)上的「優(yōu)越感」，那你可能就讀到狗肚子里去了。

有些學(xué)者的傲慢、清高，在很多時(shí)候只是「不學(xué)無(wú)術(shù)」的一種體現(xiàn)，

蘇格拉底說(shuō)：承認(rèn)自己的無(wú)知，是開(kāi)啟智慧大門的鑰匙。

你們一定要注意，讀書不是為你的無(wú)知而辯護(hù)，

那既然這樣，還讀什么書呢？

那莊子說(shuō)的是對(duì)的呀：“吾生也有涯而知也無(wú)涯。”

“以有涯逐無(wú)涯，殆矣！”

那這樣說(shuō)的話，那還讀啥書？

人生有限，知識(shí)無(wú)限。

讀啥呢？做人呢，最棒的還是及時(shí)行樂(lè)不是嗎？

這是不對(duì)的。

你（莊子說(shuō)）看似是悖論，

這叫似非而是。

我們知道，成語(yǔ)只有似是而非。

法家看著跟法治很像，但那叫似是而非。

我們基于無(wú)知而讀書，而我們?cè)介喿x，越發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己的無(wú)知，不是讓無(wú)知走向有知，

這樣的行為叫似非而是。

所以，當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受「理性的有限」。

而當(dāng)你一旦接受「理性的有限」，你就會(huì)擁抱「現(xiàn)實(shí)主義的人性化」。

你才會(huì)拒絕「在地上建天國(guó)」，

你才會(huì)拒絕「人類歷史上種種“烏托邦”的誘惑」，

所以你才會(huì)真正地意識(shí)到，

往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄。

?

凡是想在地上建立天國(guó)，最終都是通往人間地獄。

你要承認(rèn)自己「理性的有限」，你要接受你「人性的幽暗」，

所以法制永遠(yuǎn)不是「最好的選擇」，它只是一個(gè)「相對(duì)不壞的選擇」，

因?yàn)榉ㄖ问腔趯?duì)「人性的幽暗」的認(rèn)識(shí)，

法治是對(duì)「理性」有限的認(rèn)識(shí)。

?

?

第二，培養(yǎng)自己的責(zé)任感。

大家都知道，人這一生，自己能決定的事情很少。

我也不知道，最近有人說(shuō)我比較火，我也不知道為什么就火起來(lái)了。（羅翔說(shuō)刑法 481.4萬(wàn)粉絲，截至2020/04/17）

這是你自己的成就嗎？

這不是。

一個(gè)人，很難決定自己的成就。

人，這一生，百分之九十五的東西，是自己決定不了的。

你的出身，你的智商，你一生中的貴人相助，……

無(wú)數(shù)的力量把你推舉，

這，都不是你自己決定的。

?

所以這就是為什么，當(dāng)任何人取得了成就，他一定要積極地回饋這個(gè)世界。

在座的同學(xué)，有些同學(xué)是大學(xué)生，有些同學(xué)即將考上大學(xué)，

大家知道，中國(guó)只有4%的大學(xué)生。

只要你上了大學(xué)，你就超越了96%。

你居住在一線城市，本身就代表了責(zé)任，中國(guó)有幾個(gè)一線城市？

當(dāng)你在一線城市，你享受了種種的福利，那你對(duì)這個(gè)國(guó)家，就有他的使命。

所以我真的希望在座的朋友，能夠培養(yǎng)自己的責(zé)任感。

而如果你要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，那一定「不要走捷徑」。

?

換言之，很多時(shí)候，你要延緩自己欲望的滿足，你要學(xué)會(huì)克制。

責(zé)任跟幸福并不矛盾，在遵守責(zé)任的同時(shí)能感受到幸福。

但是今天我們是一種「快餐式的文化」。

以前，一個(gè)人在努力工作會(huì)有一種成就感，感到很快樂(lè)。

一個(gè)人在不斷做學(xué)術(shù)研究，解決了一個(gè)問(wèn)題，會(huì)感到很快樂(lè)。

甚至談情說(shuō)愛(ài)，我追求這個(gè)女孩，十年了，最后終于結(jié)婚了，你會(huì)感到很快樂(lè)。

?

當(dāng)今的文化，是一種快餐式的文化，是一種「及時(shí)行樂(lè)」的文化。

無(wú)論是性的快樂(lè)、知識(shí)的快樂(lè)，甚至包括各種「軟性毒品」的快樂(lè)，

它都是想要就要，我馬上就要滿足，我現(xiàn)在就要爽。

那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種「及時(shí)滿足」的一種文化，

它會(huì)使得我們的年輕人，失去責(zé)任感。

?

如果你天天沉溺于「垃圾文化」，天天沉溺于「軟性毒品」給你帶來(lái)的「快樂(lè)」。

天天沉溺于「性放縱」給你帶來(lái)的快樂(lè)，

那你很難再有「真正的責(zé)任感」。

?

但是「法治」需要一批有責(zé)任感的人，

而且各位會(huì)發(fā)現(xiàn)，

人類所有的成就，靠的都是「艱辛的努力」。

在座的同學(xué)有很多覺(jué)得學(xué)外語(yǔ)很累，那是很累，

但當(dāng)你能用起英語(yǔ)的那一刻，如果能讀英文原版的著作，

你就會(huì)覺(jué)得你付出的一切努力都是值得的。

甚至包括學(xué)古文，

你能夠讀懂史記，你都會(huì)覺(jué)得，你付出對(duì)的一切努力都是值得的。

因?yàn)?人類所有的成就，靠的都是「艱辛的努力」。

所以不要去滿足于那種「及時(shí)行樂(lè)」的「快餐文化」。

人要有責(zé)任感，一定要學(xué)會(huì)克制。

在隨手可得的那些“虛假的快樂(lè)”中，

靠刺激多巴胺分泌，天天刷劇，

那大家覺(jué)得，這種人還真的會(huì)有對(duì)人生的思考嗎？

還會(huì)覺(jué)得人生有意義嗎？

還會(huì)覺(jué)得人生有攀登的高峰嗎？

就像同學(xué)所說(shuō)的「娛樂(lè)至死」。

一個(gè)「娛樂(lè)至死」的人，是不會(huì)有責(zé)任感的。