我們都可以像著名作家唐國明那樣高貴的，租居生存在8平米內(nèi)

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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喜歡我唐國明書的朋友，可直接加我微信：13467607858

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半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強、修德安和天下”的唐國明在《堅守在長城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達的那樣：不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，不在遠方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

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這樣高貴的存在——來自唐國明的《零鄉(xiāng)》

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1、寫于2018年1月21日至2023年2月21日：我們都是途中人

遠方?jīng)]有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運；我們此刻的命運，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富，萬物永在途上。

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，不在遠方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。

我們已經(jīng)沒有別處，沒有遠方，沒有過去，沒有現(xiàn)在，沒有將來，只有一條我們無路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學生問死，道聽途說，閑言碎語；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠在1除以“2的n次方”的、至小無內(nèi)的流動時空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個至大無外、能自由而行的時空途中，將自己無限永恒。

萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當你抵達1時，你就處在2的半途中；當你抵達2時，你處在4的半途中。或當你到達1時，你想抵達2；當你到達2時，你想抵達4。面對前途的無窮無盡，你永遠就這樣被置于一個未知的半途，被置于一種飄著永遠抵達不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達1時，再去抵達2，再奮進地抵達4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

2、寫于2018年：哪里有故鄉(xiāng)

∮1、2018年1月31日晚的月亮

2018年1月31日晚的月亮，它如152年前一樣，如一顆天鵝滴血的心臟

飛了152年的天鵝又再一次心靈受傷，嘶叫長空南來北往的天鵝，它要告訴我什么

寫著鵝毛詩以天鵝腔唱著鵝毛詩的我，坐在向陽坡又把一天度過；我不知道我為何要這樣生活，也不知道，為何要這樣選擇做一個作家與紅樓先生，夢想成為天下知道的鵝毛詩人與鵝毛詩歌手；不知其危險地去摘取300多年，無人摘取的數(shù)學皇冠

在他們散布我以各種方式死去的謠言里，2018年1月31日這個夜晚，我仍然簡樸地活在世上

天鵝從長空一年又一年地飛過，我就像天鵝一樣，即使有一顆泣血的心臟，也要持續(xù)地飛翔

2018年1月31日晚的月亮，它如152年前一樣，這個夜晚的天空如天鵝一樣，讓我在它的飛翔中持續(xù)歌唱

∮2、詩歌的臉蛋還要被涂抹多久

只要天才不死，就會有大風，不斷想把天才的大樹攔腰吹折；就會有一場你等待的鵝毛大雪，隨風從九天下鋪向有井水炊煙的人間

用“屎”涂抹“詩歌”的臉蛋不知還要涂抹多久。在蒼茫擁擠的大地，還會建多少寫著“詩歌”二字的廁所。幸好詩歌的月亮仍在大唐的天空高高地掛著，飛越長空的詩歌天鵝寧愿飛死，再也不愿降落塵土

白天，我坐在山下，面對大河；夜晚，為了詩歌，睡在鵝毛云上，任大雪飄落

我等待以“屎”涂抹“詩歌”臉蛋的時代結(jié)束，我等待大唐詩歌的月亮降落在我門前的時刻，我等待詩歌天鵝歸來，與我一起在鵝毛云上，將詩歌如鵝毛大雪一樣，灑向詩意棲居的故國山河

我修煉在岳麓山上，我的身體已散發(fā)出大唐詩歌不及的光芒；我雖然住在塵世，我用血喊出的，從我無盡蒼穹以鵝毛大雪之勢，飄舞而下鋪天蓋地的鵝毛詩，卻從沒有被塵世弄臟過

我堅信，只要堅持，騎著單車也能上月球；我深信，螞蟻爬滿山崗，也能咬死吃掉一頭兇猛的大象

即使詩歌的臉蛋已被屎尿涂抹得如同糞坑，但詩歌圣潔高貴的鵝毛體，仍然保留在天空潔白的鵝毛云之上

∮3、寫一個妻子帶回家過年

她有長長的頭發(fā)，她有填滿琴棋詩書畫的雙眼，她的雙手打理著柴米油鹽，她時臨風如鵝毛大雪

我把她寫在紙上，帶回家過年，在除夕的晚上，給親人當詩念念

∮4、暴風雪中的自我

明知道結(jié)局的我們卻仍想在軀體化為塵土前，讓自己貴族到歷史能留下對自己的記錄；在吃得千般苦，能享一刻福的世俗里，仍然簡樸地活著

∮5、關(guān)于一個女孩的詩歌

16歲的她，如遠方小城的天鵝。她來信說，她愛我也愛我的鵝毛詩歌。桃花盛開的時候，她來信說，她把夢想爛在了一條裙子下

18歲的她，如剛開的花骨朵，在校園夕陽下，她說，想與我這樣到老

22歲的她，面對有成就不富足的我，她說除了愛情與詩歌，她夢想遠方與自由

∮6、父親與媽媽就是故鄉(xiāng)

對于我來說，故鄉(xiāng)已不再是一個地方，有父親與媽媽的地方，就有我的故鄉(xiāng)

∮7、山里父親

他仍然信仰靈魂在生育每一座山崗，他仍然相信埋在土里的尸體仍在生長

即使他已老了，他仍然活得，如一頭深山老林里的雄獅一樣

∮8、一片鵝毛的回答

我就是這個世界至高無上的貴族，我只會在無窮無盡的時間長空隨風飛舞

我沉默的吶喊會如從大地深處飛出的群鳥，更會如日夜不息奔騰的江河

∮9、清香姑娘

在鮮花開放的地方，你像春天的清香

∮10、那時候

那時候的家很貧窮，一家人常在一起就覺得很富有

那時候的木房子很破舊，只要生著火，就充滿了家的味道

那時候的衣服很土，人也很土，吃穿不講究，男女只要一同床，哪怕再苦再累，打打鬧鬧，也會一輩子不離不棄地相守著生活

那時候的人看上去很臟也很苦，卻如閑云流水一樣自然淳樸，到誰家里，都有飯吃有酒喝。那時候的人不講金錢，講究鄉(xiāng)情與禮數(shù)

那時候的路很短很窄，一生很難走出故土；那時候的世界很小，小得就如一座墳墓。生出來后在故鄉(xiāng)活到一定歲數(shù)就入土。每天在鳥語花香里醒來后，再去山野里勞作，唱著山歌歸來后，再在明月清風里夜讀

那時候的四季很分明，下雪的時候下雪，有花的時候就有花，樹該掛果的時候就掛果

那時候已經(jīng)成了那時候，那時候已經(jīng)成了一種在他鄉(xiāng)的敘說

∮11、哪里有故鄉(xiāng)

這里也一樣，那里也一樣，哪里有故鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)成他鄉(xiāng)，哪里有故鄉(xiāng)；都匆忙在南來北往的路上，哪里是故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)是不是不再是一個地方，故鄉(xiāng)是不是一個向往與希望，故鄉(xiāng)是不是一輪高掛天上、讓我們遙望的月亮

哪里是故鄉(xiāng)，哪里有故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)是不是就在一條，你不知道通往何方的路上

他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)是不是能把心放下的地方，故鄉(xiāng)是不是一個又一個遠方

我們都在尋找一個能把心放下的地方，我們都在出發(fā)去遠方尋找一個夢想

故鄉(xiāng)在哪里，哪里有故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)是不是你我一個掛在遙遠天空夢想的月亮；故鄉(xiāng)是不是成了一條你不能停下、通向遠方路上的一個地方

近處也一樣，遠方也一樣，都是我故鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)，天下是故鄉(xiāng)

∮12、被鐵冰冷切割的鄉(xiāng)村

脆弱的鄉(xiāng)村，泥土一樣柔軟的鄉(xiāng)村，被鐵冰冷切割的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村在鐵的切割下，疼痛如得了一場哭的疾病

鄉(xiāng)村在鐵門外，鄉(xiāng)村的燈火已暗淡無聲；鄉(xiāng)村在如此的疼痛下用鐵一樣的生活手腕，把一批又一批青春流放，鄉(xiāng)村在一根又一根，被鐵割斷的手指鋪成的道路上改變了模樣；鄉(xiāng)村在寧靜中安詳，還是在寧靜中已經(jīng)荒涼；鄉(xiāng)村在鐵的規(guī)則下成了留守的廣場。鄉(xiāng)村的青春在鐵窗下在鐵的現(xiàn)實中，拉動著一切下跌上漲，鄉(xiāng)村在鐵的世界里，寄托著如泥一樣的夢想

一塊又一塊鐵割去一個又一個鄉(xiāng)村，一個又一個流血的傷口與鐵，帶來的疾病在發(fā)出呻吟

一次又一次鐵的創(chuàng)新把大地推向一場又一場雪災、颶風、海嘯、高溫、火患、不安定，低冷與地震

一切在切割聲中繁華，一切在切割的嘶嘶聲中冰冷

在這個如鐵的時代，誰聽到鄉(xiāng)村疼痛的聲音；誰看到了藏在華服下如鐵一樣，在切割一切的心靈

鐵的世界如此的堅硬，鐵如血一樣流進了，我們的肉體、理想、夢幻與靈魂

時空列車仍然疼痛地奔跑在咔咔喊叫的鐵軌上，我們在銹跡斑斑的鐵鞭下，流血不止的傷口，一次又一次裂開如黃河長江一樣

∮13、即使死在路上

請把故鄉(xiāng)的云月裙穿上，去尋找，孕育、生產(chǎn)、成長詩歌孩子神圣的地方。即使倒在槍下，即使死在路上 ；肉體即使腐爛，也要留下回天蕩地的絕唱，也要傾流出長江黃河的詩奶文湯

∮14、朗讀故鄉(xiāng)

如今，看牛山上的牛沒了，火焰坵上木屋的煙火沒了

故鄉(xiāng)成了一條路，被一代又一代人的腳踩踏成了光

一遍又一遍，故鄉(xiāng)成了南來北往的紙張

我像太陽一樣升起，照亮了天下，照亮了故鄉(xiāng)

3、路與夢想

我用多年心血寫一本書，只為說出：我們都是途中人；零鄉(xiāng)，就是你出發(fā)的一個又一個地方。

其實任何人在一部偉大的經(jīng)典巨作面前，他都是個渺小的小人物。你擁有再多財富，哪怕你擁有天下，你終將死去，不再能創(chuàng)造什么，也不再能擁有財富與天下。而偉大的經(jīng)典巨作仍然在世世代代為社會創(chuàng)造看得見的財富，發(fā)揮著看不見的影響力。在一部偉大的經(jīng)典巨作面前，你算什么東西。社會的每個人在千古流傳的作品面前，他都是小人物。

在現(xiàn)實生活中我們都是小人物。你是土豪就是土豪，不要說自己是貴族；你是貴族就是貴族，不要說自己是土豪。像曹雪芹把《紅樓夢》寫得讓你看不出是小說了，讓后人錯當歷史研究了，這就是最高的藝術(shù)體現(xiàn)。如果陶淵明早幾百年被人發(fā)現(xiàn)，唐詩的時代可能會早些出現(xiàn)。

作品就是作家的企業(yè)與公司。天才的成就若被自己被時代埋沒，那是對不起自己，對不起時代，對不起孕育自己的社會與文化；更對不起當時應該能享受到你天才成就的世界人們大眾。很多人如我，沒有過去、現(xiàn)在、未來，只有路與夢想。

《零鄉(xiāng)》是半途哲學的扛鼎之作。我們已經(jīng)沒有遠方，沒有別處，沒有過去、沒有現(xiàn)在、沒有將來，只有一條讓我們?nèi)閴粝氤孙L破浪、無路可逃之路，只有“零鄉(xiāng)”。

從我目前的處境來說，我是文化上的神話、物質(zhì)上的笑話。我的人生自傳成就了“零鄉(xiāng)”這個詞，也成就了“半途主義哲學”?！鞍胪尽逼鋵嵰彩怯罒o止境永無盡頭的意思。置身世界之中，跟一切發(fā)生了隔離，處于不上不下，不左不右，不前不后的懸置狀態(tài)，就是“零鄉(xiāng)”。我們都是無歸途中的“零鄉(xiāng)人”，我們都生活在走往一個又一個他鄉(xiāng)的途中與路上。在途上的我們，只能看一步走一步。在途上告別此刻，在路上走向下一刻——在乘風破浪的途上告別這一刻，在一條無路可逃的路上走向那一刻。不看過去，不看現(xiàn)在，不看未來，只在一條無路可逃的路上看看此刻。

將一切托付于金錢之上、于買賣交易上，有錢就有一切，無錢什么也沒有，還有什么過去、現(xiàn)在、未來、故鄉(xiāng)，窮得只剩下包容一切的金錢，被金錢擊碎的一切，一切已被金錢擊碎。不在過去、現(xiàn)在、將來，只在此刻，永不停留地在路上向前向前，向前乘風破浪。

回不去的故鄉(xiāng)就像我們只能仰望的月亮?；夭涣私o自己肉身、已經(jīng)破敗的故鄉(xiāng)，只能身處零鄉(xiāng)。自己是故鄉(xiāng)一棵雷劈不倒、火燒不死、風雨不垮只能身處零鄉(xiāng)的樹。

不要把自己培養(yǎng)成只有學歷，而沒有成就自己能力的人。人最大的天才就是發(fā)現(xiàn)自己的天才。沒有讓金子發(fā)光的能力，金子也成泥巴。

在臺上演戲、臺下演戲，在變就是不變的世俗里，文藝只有只在當下、只在途上，才能流傳千古。只有與時俱進地不斷揚棄、淘汰提升傳統(tǒng)文化，死的傳統(tǒng)才能復活面世。

我們沒有過去、現(xiàn)在、將來，只有腳與路；腳在，路就在。人生的意義在追問人生意義荒漠的途上。人生就是活一個生老病死的過程，也是一個向死而生、向生而死的過程。更是生、死、再生、死、再生的過程，只是這種形式?jīng)]了，又以另一種方式在路上存在，在時間之路上與空間之途上此在。

被數(shù)字化的我們不是一個未知數(shù)就是一個定數(shù)。我們不知道在哪里，我們只知道此刻在乘風破浪的路上。

不管遠處的與迎面而來的、留存的，可言說的與不可言說的，在途上的與在途下的，在路上與在路下的，在留存于此刻的事實面前，其理自明。走的路越長，前途就會越遠。只有走在途上才會被人言說。

虛存、空無，無家可歸的是我們。

4、寫于2009年4月10日：大地上所有的村莊

∮1、月亮的你

你是我今夜的村莊，你是我今夜河流的村莊，你是我今夜的糧倉

所有的淚水所有的愛，都交給你收藏

所有的樂器都為你奏響，所有的糧食都收進你的谷倉

所有的植物都為你搶奪陽光，所有的火光都為你照亮，所有的愛河都為你流淌

你是我今夜的村莊，你是我月亮的村莊

大地上所有的村莊都沉入了黑夜，還有一個月亮的你，把我沉靜在你這艘，搖晃在今夜的船上

∮2、送你一條小小的月亮裙子

遠方是我今夜寬廣的空房，遠方的你是我從未見過的，是我從未忘過的空空天堂

今夜你如一條月亮裙子，躺在遠方

今夜琴聲嗚咽。今夜你如一本書，打開在天邊

今夜，你是我今夜的夜

今夜我要送你一條小小的月亮裙子給你穿上，我要送你一條河流

我要在今夜的田野一生耕耘，我要在你張開眼的時候看到太陽

∮3、云姑娘

你是我流水上的村莊，你是我拋灑光芒的糧倉

今夜我在屋頂上，在村莊的屋頂上，在你睡覺的屋頂上為你守著你的糧倉

明天我要娶你，明天我要帶著你去今夜村莊的夢云上

給你把流水的衣服披上，給你把閑云的絲巾戴上，給你把蒼天的襪子穿在你的腳上

∮4、今夜因我們發(fā)亮

今夜你來自遠方，為迎接來自遠方的你，我要從天空把太陽裙取下來給你穿上

我要與你燃燒，燃燒在這個使我流淚流汗的村莊；我要把你的月亮裙脫下還給月亮

我要與你一同赤身裸體，我要與你一同把太陽裙穿上

讓今夜的村莊因我們而發(fā)亮，讓今夜的村莊因我們而發(fā)光

讓今夜的村莊像我們一同穿上的太陽裙，把今夜所有的村莊照亮，把黑夜中所有的天空照亮

∮5、火光

今夜我的母親坐在清風明月上，今夜我們回到村莊，今夜我們把月亮裙子給她穿上；她為了我們把海洋做的小鞋子穿在了腳上

她為了有一個清風明月上的村莊，她送我們一把麥子，她送我們一把稻子，她讓我們趁黑種在她村莊的田野上

她為了我們有一個夢想的村莊，送我們?nèi)ミh方去黑夜的遠方

她給了我們一個淚缸，她給我們穿上河流的衣裳，她給我們穿上太陽鞋子穿上月亮鞋子

她成天坐著太陽椅，她成夜睡在月里

白雪飄飛的日子，她讓我們年年回到她月亮一樣的村莊，讓我們圍著火，讓我們圍著火光

∮6、清風明月上

今夜你是我?guī)Щ卮迩f的夢想，今夜你是我母親的夢想；今夜把你的月亮裙脫下給我的母親穿上

她為了豐收的村莊，她為了村莊人口興旺，為了你今夜成為我的新娘，她在烈日下她在暴雨中，她常把我們這件濕棉衣穿上

她是太陽的女兒，她住在太陽的村莊；她的村莊像太陽，她的村莊像月亮；她月亮一樣高掛，她太陽一樣發(fā)光

今夜，來吧來吧；讓我們脫下脫下她的鞋子，把我們?yōu)樗龅陌坐澬?，給她穿上給她穿上

讓她永遠成為太陽的新娘，讓她永遠住在太陽村莊，讓她永遠使村莊坐落在清風明月上

∮7、太陽裙

我收藏在天空村莊所有的太陽裙，我不敢給你白雪的身體穿上；我怕把你的心灼傷，我怕燃燒了村莊

我要把它埋在、埋在天上，白天來臨給天空穿上

當黑夜降臨，我脫下了天空的太陽裙，黑夜的我給天空換下了月亮裙

我就這樣不止息的，用汗水澆灌得村莊的屋頂，如一只眼睛閃在糧食淚水上

∮8、今夜的村莊

今夜我回到今夜的村莊，我看著今夜村莊的月亮

今夜的糧食熟了，今夜的妹妹已去了遠方

今夜在村莊的今夜，我看到了麥芒上的希望，我點起了一把把火光

把黑夜的村莊，讓黑夜的村莊在火光下成為我的紙張

讓我把今夜村莊的淚水，吸在月白色的蘆花筆上；把今夜村莊的一無所有，畫在今夜村莊的一無所有上

今夜的村莊，如一口黑棺，只有走不動的老人，只有走不了遠路的小孩，還留在今夜村莊，還躺在今夜村莊這輪黑色的太陽上

∮9、淚筐

今夜村莊那條通往遠方的路上，人來人往，人來人往

今夜村莊的屋檐下只掛著風中老人如雪的白發(fā)

我這夜的兒子，我這村莊的兒子空有一身力氣

看著無數(shù)雙流浪的腳，把無數(shù)雙月亮鞋子穿上；看著無數(shù)雙手，把無數(shù)個老人的淚筐，把無數(shù)個小孩的淚筐，把所有的屋檐掛滿

老人家的淚筐，小孩的淚筐，朝向遠方，朝向遠方

遠方，遠方的今夜，那些遠離今夜村莊的人，望著今夜村莊的月亮，望著今夜村莊掛在月上的淚筐；望著掛在月上的那些老人家的淚筐小孩的淚筐；望著天上那輪白色的月亮，望著那個白色的淚筐

∮10、黑夜的孩子

你這黑夜的孩子，睡在黑夜的村莊，躺在糧倉的黑夜里意足心滿

想著今夜的村莊，想著山坡上；想著山坡上的月亮，想著遠方；想著今夜空空的路，你倒下了，你睡著了；睡在今夜的村莊，睡在黑夜的糧倉

月光蝶成群的在你的屋頂飛翔，可你睡了，睡在今夜的黑夜，睡在文字的河流里，睡在你用詩歌鵝毛織成的云朵上

你睡在今夜村莊的云朵上，你睡在清風明月上的月光碟子里，你睡在月光村莊

黑夜把你抬起，把你埋葬在太陽的天空，讓你日夜，日夜實現(xiàn)照著今夜村莊的愿望

讓你的村莊永遠在黑夜，為你麥子一樣沉默的文字發(fā)亮發(fā)出聲響

∮11、黑夜這張古老的紙上

今夜，我在黑夜的村莊，我在黑夜的房間，我把那把古老的火光點亮

我在黑夜這張古老的紙上，看著我今夜的村莊，看著我懷念的村莊

我看著村莊，看著今夜的村莊，村莊今夜讓我成了一個病人，讓我倒在了黑夜這張古老的紙上

為了我心愛的月亮姑娘，為了月亮姑娘的村莊，我從黑夜這張古老的紙上站起，我從月亮姑娘的裙子下站起

為了村莊我徘徊在夜的云夢湖上，我坐在夜的云夢湖邊看護著我云夢湖邊今夜的村莊

我的今夜，我今夜村莊的房間已火光通明，一把把火光已亮在黑夜這張古老的紙上

今夜，神借著火光把古老的村莊掛在今夜的天空，讓所有路過的人眼淚汪汪

這是他們大地的村莊，這是他們失去的村莊，這是他們最親切的村莊

今夜，神已把他們的村莊，捧在了手掌上捧在了天上，捧成了天上的月亮

失去村莊的他們站在，黑夜這張紙上

失去他們的村莊今夜一無所有，一無所有的村莊什么也沒有，只有一把古老的火

一把古老的火在黑夜這件衣裳里，在黑夜這件睡袍里睡得很香

∮12、黑夜新娘

今夜，我伴著我的村莊，如同伴著我黑夜的新娘

今夜，我再不離開；今夜，村莊美麗；無數(shù)條月亮裙子在今晚的村莊上晃，無數(shù)朵白色的花在今夜村莊的天空上

今夜的村莊豐收了田野里所有的糧食

今夜我不想念糧食，我只在有糧食的房間里想念你

∮13、黑夜的鞋

今夜，我在遠方想念黑夜村莊里那張睡著我村莊的床

在那張村莊的床上，長著我的麥子新娘

我的麥子新娘天天在長，天天長在今夜的村莊；天天使村莊里的人，溫暖如春天里的陽光

我的麥子啊空虛的麥子，我在你的香氣里遠離了村莊，我回家的鞋子再也無法穿上

我站在今夜的樓頂上，今夜的村莊掛在了今夜的天上，今夜的月亮是我伸手可及的村莊

今夜我的村莊已經(jīng)空空，今夜我的村莊已成了一輪符號式的月亮

今夜我的村莊被涂在了一張黑夜的紙上

今夜我在遠方，我注定無家可歸，我注定兩手空空；我注定一生守著村莊黑夜的鞋子，守著村莊的土鞋子黑鞋子，在遠方的遠方發(fā)芽生長

∮14、天空下的村莊

我的村莊在高高的山坡上，高高的山坡上的村莊在高高的天上

在高高的天上的村莊是天上的太陽，是天上太陽的村莊是天上的月亮

是太陽的村莊黃昏已荒涼，是月亮的村莊黎明前已荒涼

荒涼的村莊仍是一座豐收的糧倉，荒涼的村莊在高高的山坡上

在高高山坡上的村莊在哀傷的大地上，在哀傷大地上的村莊是天上的星光

布滿星光的村莊是大地長出的麥子，長出麥子的村莊是天空閃閃的淚光

∮15、黑夜里的村莊

黑夜黑了，黑夜夜了，黑了的黑夜需要一片又一片發(fā)光的鵝毛照亮

今夜我呆在發(fā)黑的村莊，我四處找不著門也摸不著窗，村莊從來沒有黑成這般模樣

發(fā)光的鵝毛已去了何方，我靜待著他們從天而降，照亮我黑夜的門我黑夜的窗

5、只有此刻

我們的悲劇是，生活在一個史詩一樣的時代，卻寫不出表達這個時代的史詩。能見的就是與你在途上的，不能見的就是在你途下的。在途上的每一個此刻才是你的。

我是從水里泥里長出來的，假如生活欺辱了我，我就一生欺辱生活。日新月異，好好學習；與時俱進，面對危機。這是我們時刻在途上的境遇。

一個人在路上走多久，才能走成夢；一個人在路上走多久，才能走出痛。天才若沒被培養(yǎng)成社會人才，就有可能成為社會罪犯。

此刻言所見與所不見，所見與所不見與我都在途上也。我們從哪里來到哪里去。我在哪？我在途上。輪回就是在途上。一切都在以變的方式，此刻在途上喧嘩與騷動。此刻你拿了什么，什么就跟你此刻在途中。

我們的先人教導我們，既要利人，也要利己。先人所說的道，就是在途上。

即使你千年前給我留言，此刻途中看見，也如你此刻于途中與我語言。若你給未來世世代代留言，就是與未來世世代代此刻與途中相見、言語。

我的故事，你想怎么講，我不知道。

不言過去，不語未來，只說此刻。從盤古開天地始，我們就在乘風破浪，我們就在來到此刻的途上。神在來的路上，你在來去的途上，神與你在路途上相遇對話，你就有了神來之筆。

事物在路途上互生互滅。

人生有不有意義，追問人生有不有意義的歷程就是人的意義。人為什么要做人，探求人為什么要做人的過程就是做人。

有人走的路是你看不見的，只有神能看見。別人的路途，別人走不出來，你也走不進去。事物在事物的路途上走完一個過程，人就是在人的路途上走完一個過程，所以富而屈于人下，不如窮而自由。

我們在路途上，被分割成了一個又一個此刻的碎片，整個的路途是被碎片式的此刻構(gòu)成的。此刻我在途上，過去現(xiàn)在未來生出了“此刻我在途上”，只有此刻是可以把握的，其他的，是未知與可知的，不能把握難以預料確定的。

在這個與錢不能分離的塵世，我是從大地上勞作出來的貴族。我從寫不出自己理想的詩，到讀不到自己理想的詩，然后到認識一個為讀不到自己理想的詩而痛苦的16歲女孩，便試著寫了一首，卻是女孩心中想讀到的詩，于是我寫出了自己理想的、別人想讀到的鵝毛詩。遺憾的是我們這個時代的詩，被那些從褲襠里、口水里流出的不是詩而是屎的東西敗壞掉了。我的鵝毛詩可以說是在口水詩與褲襠詩的包圍中沖天飛出來的。

我們只能在途上，誰也沒有資格坐享其成；誰坐下來了，誰就會被前行的道路與路途拋入垃圾坑成為無用之物。

以前是終身把自己抵押給一個主人，一生成為奴隸主的財富，眼下卻把自己的未來一生以提前支取消費的形式用債務(wù)抵押給了契約、權(quán)力、體制。

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之數(shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴散造化中，太陽永不會熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠抵達不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說：文學是人類共同猜想的方式。

唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學項羽做自我，不學古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當丈夫。

唐國明說：我有長風情懷與鵝毛風范；我有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心。

唐國明說：我說的“長風情懷”就是流傳千古的抱負”；我說的“鵝毛風范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。

唐國明半途哲學名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。

半途主義，既是哲學思想，又是文學觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運；我們此刻的命運，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達1時，再去抵達2；抵達2時再奮進地抵達4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“半途主義”“詩意流”文學的長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時，《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說——

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負擔，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時讀幾分鐘或十幾分鐘或一個小時，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個入口都可以進入我的生活，但又覺得永遠沒有結(jié)束，永遠在繼續(xù)，永遠在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實路上，表現(xiàn)不停進取乘風破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》是一部，是文學也是哲學、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。

《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學、數(shù)學為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。

若說21世紀是流行我唐國明提出的半途主義哲學的世紀，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復此刻、此刻重復的重大哲學主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢》后40回，找到《紅樓夢》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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作者簡介：

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復原的方式再現(xiàn)出來，無限真實地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個雷打不動、火燒不倒、風雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風中人；

一個流血不失長風情懷，火燒無損鵝毛風范、究天地之得失，強天下之心力、有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心的文人；

一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進，思危奮發(fā)、實事求是，安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個提出半途哲論的命運跋涉者、文學執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學者；

一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風情懷，已具鵝毛風范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范

與時俱進認知世界真理，思危奮發(fā)圖強/ 實事求是改造現(xiàn)實命運，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心， 融文學家、哲學家、紅學家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》，2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學方式闡釋半途主義哲學的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國明追夢之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之數(shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……