多少次的三日之別，才有了如今的刮目相看

2021-03-20

士別三日，當(dāng)刮目相看！

我們都知道，這個(gè)“三”并不是一個(gè)固定的數(shù)字，只是代表著分開再見的一種時(shí)間跨度?？赡鼙热啵部赡鼙热?！

兩個(gè)辛丑年，可以說是一個(gè)三，也可以說是多個(gè)三，畢竟只是一個(gè)時(shí)間的跨度。只是，這一次我們都知道，中間見過多次，而且中間還轉(zhuǎn)變了多次，所以一定是多個(gè)“三”的。

記得以前看過一本書，說中國有奴性，不團(tuán)結(jié)，這個(gè)是真的，畢竟這個(gè)是長久的習(xí)慣養(yǎng)成，但是不團(tuán)結(jié)不代表任何時(shí)候，就像是班級(jí)對班級(jí)的時(shí)候，班級(jí)之間是不團(tuán)結(jié)的，而校對校的時(shí)候，班級(jí)又是團(tuán)結(jié)的，只是說很多時(shí)候我們習(xí)慣了事不關(guān)己高高掛起的樣子，但是如果真有事的話，那么還是會(huì)同仇敵愾的！

所以，很多時(shí)候出了很多事情，我們看不懂，我們會(huì)窩里斗，但是這個(gè)只是一個(gè)過渡，過渡了之后，那個(gè)底線的時(shí)候，我們會(huì)奮起而直追的！

窩里斗其實(shí)也是很正常的現(xiàn)象，任何團(tuán)體都會(huì)有，只是亞洲的偏多了一點(diǎn)，畢竟我們有權(quán)術(shù)，有帝王之術(shù)，所以很多就變得需要如此了，要不然我們也會(huì)像歐洲一樣分崩離析的。

有了帝王之術(shù)，也就有了奴性。

全世界用太監(jiān)最多和最久的就是中國，很多地方都有過，但是慢慢都廢除了，因?yàn)闀?huì)磨滅人的人性，只有中國最多。

奴性太久了，所以沒有反抗的意識(shí)，就算是當(dāng)年的農(nóng)民起義反抗，也是被壓迫的沒有辦法了，但凡有個(gè)甜頭就放棄了，而且起義主要都是為了討說法而不是篡位。

所以才會(huì)有很多辦公司的政治亂七八糟的，因?yàn)榕蕴昧?，我就是典型的例子，你只要有事找我，我都?huì)做的，因?yàn)槲沂寝r(nóng)村出來的，并不是說農(nóng)村不好，只是這個(gè)意識(shí)在里面，如果我是城里的，我也會(huì)做，但是會(huì)反抗，都是習(xí)慣使然。

如何和上層溝通，這個(gè)是學(xué)問！需要長久的計(jì)劃和改變。所以我才說，這個(gè)“三日”是多次的“三日”。

中國的建國經(jīng)歷了多次事件，我記得我之前說過孫先生的偉大，就是因?yàn)閷O先生，我們走了很多人幾代人的努力和實(shí)踐，因?yàn)橐婚_始我們并不知道如何去真的溝通和解決這件事，我們找了很多，我們一直以為有人會(huì)主持正義的，因?yàn)槲覀兊呐裕屛覀冇辛斯芸貏e人的欲望，那么也就有被管控的欲望，這個(gè)我之后再說。

簡單來說，我們習(xí)慣了找人來解決這個(gè)事情，卻忘記了我們就是那個(gè)人，所以我才說，這個(gè)是多個(gè)“三日”，因?yàn)椴煌瑫r(shí)間的定位就會(huì)有不同時(shí)期的認(rèn)知，也就有了不同時(shí)期的轉(zhuǎn)變，形成了不同時(shí)期的“三日”。

現(xiàn)在的排華很嚴(yán)重，但是我們卻可以在高層會(huì)議上直觀的說話。而這次兩會(huì)針對996的定義，我當(dāng)時(shí)看到了，我就知道，中國要真的不一樣起來了，不是做法，而是定義。

定義的不同才會(huì)有目標(biāo)的不同，目標(biāo)的不同，才有了做法的不同，就像是孫先生當(dāng)年救國的時(shí)候想到的一切辦法，從一開始的募捐到最后的黃埔，而這每一次的不同，都將是一次進(jìn)步，一次轉(zhuǎn)變！

所以這所有的不一樣，都是在多個(gè)士別三日中出現(xiàn)的，而這些士別三日，又是多個(gè)不同時(shí)期的不同定位所形成的“三”而決定的！

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。