一.椅子為什么是三條腿？

?新海誠(chéng)導(dǎo)演在路演中提到，當(dāng)時(shí)日本311大地震發(fā)生了海嘯，鈴芽整個(gè)家都被沖走了，包括這把小椅子，就是因?yàn)檫@場(chǎng)海嘯導(dǎo)致小椅子沖掉了一條腿。

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?三條腿有所缺失的椅子象征的就是鈴芽自己的內(nèi)心，在她的內(nèi)心有一種失落感，在大地震中鈴芽失去了至親和家園，這是她內(nèi)心缺失并且不想面對(duì)的那一部分。

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?新海誠(chéng)導(dǎo)演想表達(dá)的是，即便你是有缺失的，即使你可能是不完美的，但其實(shí)你可以生活的很好，你可以擁有這樣的勇氣去面對(duì)自己的生活。都可以像草太那樣用三條腿一直站立在那里，也可以用三條腿非常靈活的跑動(dòng)，像這樣非常有勇氣的去面對(duì)自己的人生。

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?值得一提的是，小說(shuō)中提到鈴芽在常世中送給小鈴芽的兒童椅并不是草太附身的那一把，比她熟悉的那把椅子要新很多，看上去剛被做好不久，椅子腿也像是剛剛斷的。

1.蝴蝶的隱喻

首先這個(gè)蝴蝶的品種是 大頂金粉蝶（Anteos menippe），翅膀的顏色很有特點(diǎn)。

其次，蝴蝶在這部電影中多次出現(xiàn)，蝴蝶在這里代表的是一直守護(hù)在鈴芽身邊的母親甚至是在災(zāi)難中逝去的那些人，因?yàn)楹谌毡居幸环N特殊的含義，也就是死者的靈魂或死者的化身。此外，蝴蝶在本作電影中還有另一個(gè)細(xì)節(jié)，鈴芽回到老家挖開(kāi)地下埋藏的鐵盒（上面寫(xiě)著鈴芽的寶貝　すずめのだいじ），鐵盒里裝著鈴芽小時(shí)候記載與媽媽生活的繪圖日記本（えにっき　絵日記），這本日記的封面就是一只黃色的蝴蝶。

地震發(fā)生后在幼兒園的鈴芽被幼兒園老師帶到附近的小學(xué)避難，小鈴芽在那里住了挺久太過(guò)漫長(zhǎng)以至于記不太清，只能說(shuō)大概10天左右，最后幼兒園的孩子們都被他們的父母接走了，但沒(méi)有人接鈴芽，這是她外出去找媽媽的原因，不過(guò)此時(shí)她的媽媽已經(jīng)遭遇海嘯去世了。

可能大家也注意到全片沒(méi)有提及到鈴芽的父親，在小說(shuō)中只提了一句“最初から母子家庭だった”最初開(kāi)始就是母子家庭，沒(méi)有過(guò)多交代鈴芽的父親。

2.草太的家人

草太也是一樣，電影中交代草太是由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大，也未提及他的父母。仔細(xì)看躺在病床上的爺爺右臂是斷臂，因?yàn)椴萏臓敔斣?11大地震犧牲自己的右臂將左大臣刺入東京地下。爺爺病床左邊桌子上拿紫布包裹的東西看起來(lái)像是骨灰，草太的父母很有可能已經(jīng)離世。

開(kāi)始以為草太的父親也是閉門(mén)師，但根據(jù)第二冊(cè)特典來(lái)看，他的父親是一名教師，這是草太想成為教師的原因。

還有一個(gè)證據(jù)，草太變?yōu)橐巫雍蟀l(fā)現(xiàn)自己的意識(shí)開(kāi)始掉落，最后出現(xiàn)在海灘上，一扇門(mén)在他的面前，在電影中他沒(méi)有對(duì)那扇門(mén)有過(guò)多描述。不過(guò)他在小說(shuō)里提到了那扇門(mén)，他說(shuō)那是一扇充滿回憶的門(mén)，但他什么也想不起來(lái)了。因此我猜草太和鈴芽一樣進(jìn)入過(guò)常世，或者說(shuō)閉門(mén)師一族都需要進(jìn)入過(guò)常世。

小說(shuō)和電影都有描寫(xiě)海灘上人骨和魚(yú)骨的場(chǎng)面，這應(yīng)該也是311大地震帶來(lái)的海嘯造成的，所以我認(rèn)為這些骨頭和草太忘記那扇充滿回憶的門(mén)都隱喻他父母離世。

3.?左大臣和大臣的關(guān)系？

大臣在小說(shuō)中的設(shè)定說(shuō)話的聲音就是小孩子，我們?cè)陔娪爸锌吹酱蟪嫉男袨檫壿嬕卜线@一點(diǎn)。維基百科上寫(xiě)著“根據(jù)藏在草太家中的古文書(shū)，他在生前曾經(jīng)是奈良縣的閉門(mén)師。在原有的西之要石與蚯蚓戰(zhàn)斗失敗后變成泡沫時(shí)，他向西之閉門(mén)師石上氏表示愿意“代替要石”，于是成為了要石。”這個(gè)要石應(yīng)該不是現(xiàn)在的大臣，而是第一代要石，要石已經(jīng)更迭好幾代了。

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左大臣在小說(shuō)中有隱諱的提到她是母貓，在電影中左大臣的能力、體型也都比大臣要強(qiáng)很多。電影中它像長(zhǎng)輩一樣叼著大臣，正好有一個(gè)芹澤在橋上開(kāi)車的鏡頭給到日本的黑貓宅急便這家快遞公司的貨車LOGO上。這也在隱喻左大臣與大臣或許存在親情關(guān)系，因?yàn)楹谪堈北愕臉?biāo)志設(shè)計(jì)理念就是貓媽媽叼著小貓，以表達(dá)他們快遞公司會(huì)像貓媽媽一樣小心的對(duì)待每位顧客的快遞。這么一看，左大臣在芹澤的車上親昵地舔大臣，為他順毛就變得十分合理了。

三．如何表達(dá)愛(ài)意

這個(gè)愛(ài)意不止是情侶之間的愛(ài)意，這一方面反而在本作里體現(xiàn)的比較少，本作在我看來(lái)更出彩的是小姨對(duì)鈴芽表達(dá)親情的愛(ài)意和大臣對(duì)鈴芽的愛(ài)意，他們的愛(ài)或許都是純粹的，但也都對(duì)當(dāng)事人造成一定程度困擾，或者說(shuō)都有難以言說(shuō)的隔閡。小姨對(duì)鈴芽的愛(ài)在電影里有多出體現(xiàn)，例如小姨家和公司辦公桌有不少鈴芽和小姨的照片、發(fā)生地震后提前下班擔(dān)心鈴芽、詢問(wèn)鈴芽去了哪里，發(fā)長(zhǎng)文line提醒鈴芽、請(qǐng)假去東京尋找鈴芽，這都是小姨對(duì)她愛(ài)的體現(xiàn)。

電影后面二人產(chǎn)生沖突但最終和解體現(xiàn)出二人打開(kāi)心扉，互相真正的理解。這部電影OST專輯中有一首歌“Tamaki”未出現(xiàn)在電影中，這首歌是環(huán)姨媽對(duì)鈴芽的真實(shí)情感。影片前期就有一些細(xì)節(jié)在隱喻鈴芽心里的缺失，例如草太進(jìn)到鈴芽的房間發(fā)現(xiàn)地上散落許多書(shū)籍，其中一本紅色側(cè)封的小說(shuō)名叫 《紅發(fā)安妮》（赤毛のアン） ，這本小說(shuō)講的是自幼失去父母的安妮以自己的天真和熱情，征服了眾人的心，最終在綠山墻留了下來(lái)，還倍受大家疼愛(ài)的故事。這本書(shū)可能對(duì)應(yīng)的就是鈴芽以前的心里寫(xiě)照。

大臣對(duì)鈴芽的愛(ài)是很單純的，更像一個(gè)孩子喜形于色。其實(shí)要石大臣與鈴芽第一次相遇就有暗喻他是小孩子，影片中鈴芽俯身想觸碰要石的時(shí)候聽(tīng)到了一些聲音，這些聲音其中有一句比較清楚，這句話是“遊ぼう”（一起玩吧）。大家可以看官方公布出來(lái)的12分50秒的先行片段，這句話在6：55秒處。

大臣對(duì)鈴芽的愛(ài)有她釋放了大臣后面還給它吃食原因，最主要是鈴芽的那句“你要不要來(lái)我家？”，這才是擊中孤獨(dú)大臣內(nèi)心的那句話，它也因此變得很有活力。大臣因?yàn)殁徰康倪@一句話所以想要尋找別人能夠代替它成為要石，它只想和鈴芽在一起，別的都不重要，這是它的行為動(dòng)機(jī)也是執(zhí)念，這也是為什么鈴芽對(duì)大臣說(shuō)“我一點(diǎn)也不喜歡你”時(shí)，大臣變得十分傷心憔悴的原因。電影最后大臣遺憾的說(shuō)出了自己真實(shí)想法“大臣我呀，沒(méi)法去鈴芽家一起生活了”，鈴芽才真正明白了這只小貓的真正目的。

這兩個(gè)愛(ài)意存在一定隱喻聯(lián)系，12年前小姨在找到小鈴芽時(shí)說(shuō)“以后就來(lái)我家吧”，這何嘗不像鈴芽對(duì)大臣說(shuō)的那句話？鈴芽與小姨爆發(fā)矛盾時(shí)提及這件事，說(shuō)“明明是環(huán)阿姨自己說(shuō)的，你說(shuō)要我來(lái)你家”，而小姨回答“這種事我不記得了，你啊，離開(kāi)我家吧，把我的人生還給我”，這兩句話是大臣和鈴芽在地下發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)都沒(méi)明說(shuō)的話，也同時(shí)是左大臣想讓大臣聽(tīng)到的話，希望大臣能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

四．蚓厄是什么？如何引發(fā)地震？引發(fā)地震的目的是？

這個(gè)蚓厄是災(zāi)難的具象化，形象借用了一些民俗傳說(shuō)和文學(xué)作品中提及的形象。

1.?大鯰（おおなまず）

又稱地震鯰，這是一種日本傳說(shuō)中的鯰魚(yú)，最早可以追溯到日本最古老的文學(xué)作品《日本書(shū)紀(jì)》，那時(shí)的傳說(shuō)中鯰魚(yú)就與地震產(chǎn)生聯(lián)系，相傳大鯰生活在地下，通過(guò)搖晃身體從而引發(fā)地震。

2.?蚯蚓

新海誠(chéng)導(dǎo)演在北京大學(xué)回答了這個(gè)問(wèn)題，蚯蚓會(huì)有松土、活土的動(dòng)作，因?yàn)檫@一部電影的主題是地震，土地和蚯蚓關(guān)聯(lián)十分密切，所以使用了蚯蚓這個(gè)形象。

新海誠(chéng)導(dǎo)演還參考了村上春樹(shù)的小說(shuō)《青蛙君救東京》（かえるくん、東京を救う）這部小說(shuō)的設(shè)定，這部小說(shuō)以1995年1月17日的阪神?淡路大震災(zāi)為題材進(jìn)行創(chuàng)作，在小說(shuō)中引發(fā)大地震的正是蚯蚓。

3.如何引發(fā)地震？

女主在學(xué)?？吹津径騽偝鰜?lái)不久時(shí)它還不是特別大，周圍的枝杈觸手也只是在慢慢的展開(kāi)，還并未到一定夸張的地步。

這個(gè)鏡頭是蚓厄在吸收金線一樣的“地氣”，也就是大地的精氣，幫助動(dòng)植物生長(zhǎng)的生命力。

吸收地氣的蚓厄變得越來(lái)越大，上面枝杈觸手已經(jīng)散的很開(kāi)了并且與下方正在吸收的地氣形成了一個(gè)上下有些對(duì)稱的構(gòu)圖。

也就是說(shuō)蚓厄吸收當(dāng)?shù)鼗膹U、空虛地區(qū)的地氣越多，蚓厄也就變得越大，我們可以在電影中看到吸收了東京地氣的蚓厄變得龐大無(wú)比，宛如東京上空穹頂一般。

4.引發(fā)地震的目的是？

蚓厄沒(méi)有意識(shí)和目的，它的出現(xiàn)更像是人類對(duì)自然不敬的懲罰，電影中的人們?cè)诔鞘虚g走走停停，誰(shuí)也看不到在天空上盤(pán)旋的蚓厄，誰(shuí)也不知道滅頂之災(zāi)懸浮于自己頭頂。電影中給出烏鴉眼睛的特寫(xiě)鏡頭，能看到蚓厄的動(dòng)物們與人類形成了鮮明對(duì)比。

五．鎮(zhèn)壓蚓厄的究竟是？

這里要提到四個(gè)，分別是日不見(jiàn)神、要石、中國(guó)龍和人心。

1.?日不見(jiàn)神

出現(xiàn)日不見(jiàn)神主要是那段祝詞：

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かけまくもかしこき日不見(jiàn)の神よ

思而復(fù)思 祈喚日不見(jiàn)之神

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遠(yuǎn)つ御祖の産土よ

祈喚祖祖代代之土地神

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久しく拝領(lǐng)つかまつったこの山河

此山此河 承恩甚久

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かしこみかしこみ

謹(jǐn)んで

不勝感激 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 誠(chéng)惶誠(chéng)恐

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お返し申す

謹(jǐn)尊神旨 予以奉還

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這個(gè)祝詞毫無(wú)保留的表達(dá)了對(duì)自然和這片土地的敬重，這也是新海誠(chéng)想傳達(dá)給大家的。

日不見(jiàn)（ひみず）神指的是日本的一種特有的鼴鼠（ヒミズ），讀音不僅一樣，漢字更是寫(xiě)作“日不見(jiàn)”。

這種鼴鼠是蚯蚓的天敵，所以念出這段咒語(yǔ)就有請(qǐng)日不見(jiàn)神（鼴鼠）來(lái)鎮(zhèn)壓蚓厄（蚯蚓）之意。

2.?要石（かなめいし）

要石在電影中是處于日本列島東部和西部?jī)啥随?zhèn)壓蚯蚓的基石，現(xiàn)實(shí)傳說(shuō)中是將鹿島神宮和香取神宮兩地的要石刺到土地中，刺穿了地震鯰的頭和尾以鎮(zhèn)壓它。

3.?中國(guó)龍

之前我寫(xiě)的 日本“竜文化”考究 這篇文章中有提到，日本列島處于地震帶上，自古地震頻發(fā)，古代日本人希望中國(guó)東方神龍能幫忙鎮(zhèn)壓地震這股力量，所以他們?cè)?624年創(chuàng)作出了 大日本國(guó)地震之図 這副畫(huà)，龍將島嶼團(tuán)團(tuán)圍住，呈現(xiàn)龍首銜尾之形。

這個(gè)造型有沒(méi)有想到什么？男主關(guān)門(mén)用的那把鑰匙就是“銜尾龍”形象，使用這把鑰匙關(guān)門(mén)就是儀式的最后一道程序。

4.?人心

草太在電影中提到“人心的重量能壓制這片土地”，所謂的“人心”指的是什么？我認(rèn)為是記憶和思念。每次念祝詞的時(shí)候都要不斷去感受、去傾聽(tīng)曾生活在這片土地上人們的“聲音”，這個(gè)“聲音”其實(shí)就是人們的感情，通過(guò)咒語(yǔ)將“這片土地人們沒(méi)有忘記，依然飽有感情”的信息傳達(dá)給神明，以此來(lái)壓制蚓厄。

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“我深知命如蜉蝣，深知死亡總是如影隨形，但此時(shí)哪怕再多一年，再多一日，再多一時(shí)也好，我輩仍愿人生得續(xù)，勇猛的大大神啊，誠(chéng)心，誠(chéng)意 ，請(qǐng)求您出手相助。”

在往世對(duì)神明喊出的這句祝詞正是人類的心里話，也是很觸動(dòng)我的一句臺(tái)詞。

六．旅途的路線地點(diǎn)？不同地區(qū)門(mén)鎖的含義？

作為公路片肯定會(huì)有起點(diǎn)、沿途的城市和終點(diǎn)，鈴芽的旅程路線主要為以下幾個(gè)地區(qū)

宮崎縣 日南市（現(xiàn)居地）→愛(ài)媛縣 西條市（千果家）→兵庫(kù)縣 神戶市（小酒館老板）→東京都（草太家）→宮城縣 仙沼市 大谷海岸（沖突）→巖手縣 宮古市(老家)

這些地區(qū)都遭受過(guò)重大地震，分別是2016年熊本大地震，2014年愛(ài)媛伊予灘地震，1995年阪神大地震，1923年關(guān)東大地震，還有這部電影的主題311東日本大地震。鈴芽的老家宮古市在地震發(fā)生后遭遇了高8.5米的海嘯襲擊，這場(chǎng)海嘯吞噬的生命要比地震本身要多得多，鈴芽的母親也是因?yàn)檫@次海嘯去世的。

起始站-宮崎縣日南市：

為何能確認(rèn)是日南市？原因有以下幾點(diǎn)：

1.?預(yù)告中谷歌地圖位置與現(xiàn)實(shí)日南市位置對(duì)的上

2.?可以從大叔他們抱著龍蝦來(lái)推斷這里盛產(chǎn)龍蝦，現(xiàn)實(shí)中的日南市也盛產(chǎn)龍蝦，并且十分有名。

3.預(yù)告中大叔背后的地圖與日南市的外浦港地圖吻合。

第一扇門(mén)鎖孔的造型：

我認(rèn)為每一扇門(mén)都應(yīng)該與出現(xiàn)門(mén)當(dāng)?shù)氐膹U墟有直接關(guān)系，第一扇門(mén)出現(xiàn)在溫泉街的植物園酒店內(nèi)，說(shuō)實(shí)話這個(gè)門(mén)鎖形象的確太抽象了，不過(guò)我推測(cè)這個(gè)形象很有可能是植物與鳥(niǎo)結(jié)合設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。

鎮(zhèn)壓完這里的蚓厄后，主角們坐上了渡輪從九州宮崎縣前往四國(guó)愛(ài)媛縣尋找大臣，順帶一提這艘船也真實(shí)存在，名為おれんじ四國(guó)，你可以理解為橙色四國(guó)號(hào)，還有一艘姐妹船おれんじ九州，基本一模一樣。

第二站-愛(ài)媛縣西條市

為何能確認(rèn)是西條市？

1.橘子特產(chǎn)

鈴芽與千果相遇時(shí)千果載著兩箱橘子，在鈴芽幫忙攔下橘子后，千果還請(qǐng)鈴芽吃橘子。愛(ài)媛縣被稱為橘子王國(guó)，而西條市在愛(ài)媛也是排得上號(hào)的橘子圣地。

2.發(fā)生蚓厄的學(xué)校

預(yù)告中出現(xiàn)過(guò)學(xué)校大門(mén)特寫(xiě)，上面寫(xiě)著西條市立春日中學(xué)校，但現(xiàn)實(shí)中西條市并沒(méi)有春日中學(xué)。

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第二扇門(mén)鎖的造型：

第二扇門(mén)出現(xiàn)在這所春日中學(xué)中，門(mén)鎖造型同樣比較抽象，所以我推測(cè)這個(gè)門(mén)鎖的設(shè)計(jì)可能來(lái)源于這所學(xué)校的校徽。門(mén)鎖下方的三部分來(lái)源于?；障路降娜~子。

第三站-神戶市：

老板娘的酒館坐落于“九宮筋商店街”，現(xiàn)實(shí)原型為神戶市“二宮筋商店街”，箭頭所指的是電影里的那個(gè)小酒館。

第三扇門(mén)鎖孔的造型：

第三扇門(mén)出現(xiàn)于廢棄游樂(lè)園里，原型為鷲羽山游樂(lè)園和神戸童話樂(lè)園，現(xiàn)實(shí)中這里并未廢棄。這第三個(gè)門(mén)鎖設(shè)計(jì)比較好辯認(rèn)，可以將門(mén)鎖分為上下兩部分來(lái)看，上面是旋轉(zhuǎn)木馬，下面是摩天輪，在電影中都出現(xiàn)過(guò)特寫(xiě)鏡頭。

第三站-東京都：

到了東京鈴芽和草太的活動(dòng)范圍主要在御茶水車站（御茶ノ水駅）附近活動(dòng)，預(yù)告片里有出現(xiàn)圣橋和順天堂大學(xué)醫(yī)院的鏡頭，鈴芽去阻止蚓厄也是從圣橋上跳下去的。

為什么蚓厄會(huì)從這里出來(lái)？東京看著不是很繁華嗎？完全沒(méi)看出這里有廢墟的跡象。這就要提到100年前的關(guān)東大地震了。

100年前在關(guān)東大地震發(fā)生時(shí)還沒(méi)有圣橋這座拱橋，當(dāng)時(shí)御茶水周圍的河道在大地震中垮塌堵塞，圣橋是關(guān)東大地震后所興建的“復(fù)興橋”之一，于大地震一年后的1924年動(dòng)工，至1927年完工。之所以建立這座鋼結(jié)構(gòu)混凝土拱橋是因?yàn)樵陉P(guān)東大地震中，因橋質(zhì)量而死在橋邊的死者就有1139人之多，所以在當(dāng)時(shí)橋梁改革是勢(shì)在必行的。

后來(lái)圣橋和御茶水地鐵站也一直在增強(qiáng)應(yīng)對(duì)地震的對(duì)策，直到現(xiàn)在。

第四扇門(mén)出現(xiàn)在皇居地下，靈感可能來(lái)源于栃木縣宇都宮市的 大谷資料館，日本網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)這個(gè)造型很相似。

第四扇門(mén)鎖孔的造型：

第四扇門(mén)鎖出現(xiàn)在東京地下的古建筑廢墟的大門(mén)上，本來(lái)第四門(mén)鎖的鏡頭太短，我也沒(méi)在電影院看得太清楚，不過(guò)小說(shuō)中提到了這扇門(mén)鎖孔是呈三瓣葉子卷成的圓形花紋。

東京、古建筑、三葉圓形花紋，這兩個(gè)條件我只能想到一個(gè)，那就是德川將軍家紋“三葉德川葵紋”。經(jīng)過(guò)確認(rèn)第四門(mén)鎖的確是這個(gè)造型，只不過(guò)電影對(duì)德川葵紋做了一定簡(jiǎn)化，更像是丸に中かげ三つ葵這個(gè)形象。

第五站-宮城縣仙沼市：

在到達(dá)驛站之前，芹澤的車?yán)镌俜乓皇酌麨椤?/span>夢(mèng)の中へ”的老歌，突然開(kāi)始下雨，導(dǎo)航在回答距離下一個(gè)休息站還有多遠(yuǎn)時(shí)，車內(nèi)正好播到這句歌詞：

這為鈴芽之后會(huì)進(jìn)入她夢(mèng)中的常世埋下伏筆。

這里是電影中鈴芽于環(huán)阿姨發(fā)生爭(zhēng)吵的地方，現(xiàn)實(shí)位于宮城縣仙沼市大谷海岸驛站，鈴芽之旅上映后他們還推出了同款拉面、香草冰激凌和奶油三明治。

終點(diǎn)站-巖手縣宮古市：

巖手縣是311東日本大地震中受到巨大海嘯受災(zāi)最嚴(yán)重的三個(gè)縣之一，有多嚴(yán)重呢？釜山市鵜住居地區(qū)有一半人口遇難。同樣，鈴芽的老家宮古市也未能幸免，宮古市田老町的X形巨大海堤被海嘯摧毀，整個(gè)田老町都被海嘯吞沒(méi)。電影中有個(gè)鈴芽剛到老家舊址門(mén)口的鏡頭，遠(yuǎn)處就是在被損毀的海堤基礎(chǔ)上建的新海堤，而鈴芽的家距離這個(gè)海堤也就百米左右。

第五扇門(mén)鎖孔的造型：

第五扇門(mén)，也就是鈴芽最初進(jìn)入的那扇門(mén)，雖然這個(gè)鎖孔在電影中角度不太好，但還是可以依稀辨認(rèn)出鎖孔最下方是燕子尾巴造型。為什么是燕子？巖戶鈴木的母親全名為巖戶椿芽，椿芽在日語(yǔ)里的發(fā)音是つばめ，與燕子的日文ツバメ讀音一致，鈴芽關(guān)上了這扇門(mén)意為跟過(guò)去的自己和解與道別，她終于從母親去世的哀痛中走了出來(lái)。

七．常世是什么？門(mén)又是什么？

常世，又稱常世之國(guó)、隱世、幽世，在古代被叫做常夜，那里被認(rèn)為沒(méi)有時(shí)間概念，是眾神居住的永恒神域，也是人死后去的地方，因此常世之國(guó)也有黃泉之國(guó)這種別稱。

正因?yàn)闆](méi)有時(shí)間的概念，所以鈴芽才能與小鈴芽相遇，這與鈴芽在電影開(kāi)頭說(shuō)她好像在哪見(jiàn)過(guò)草太形成閉環(huán)。

門(mén)其實(shí)更簡(jiǎn)單，我們?cè)陔娪袄锼?jiàn)的所有門(mén)都是變體的鳥(niǎo)居，鳥(niǎo)居本身就是人界與神域相隔的那扇門(mén)，《天氣之子》也曾使用過(guò)這個(gè)元素。不過(guò)《鈴芽之旅》中的鳥(niǎo)居不像天氣之子那么顯眼，它只在草太的《閉門(mén)師秘傳抄 一》這本書(shū)中出現(xiàn)過(guò)一次，也就是鈴芽翻開(kāi)的第一頁(yè)，蚓厄從山頂上鳥(niǎo)居中出現(xiàn)。

八．時(shí)間與月亮

時(shí)間與月亮的隱喻在影片中交代的十分隱諱，我們需要結(jié)合小說(shuō)并且要把它分為兩個(gè)時(shí)間段來(lái)解析，第一部分是311大地震發(fā)生的前后，第二部分就是電影中鈴芽這五天的旅途。

1.?311大地震發(fā)生的前后

時(shí)間：

電影中鈴芽的筆記本畫(huà)著3月11日大地震發(fā)生之前與媽媽的生活，小說(shuō)也寫(xiě)了這一部分，大地震發(fā)生的前一天是媽媽的生日。

月亮：

從3月11日那天開(kāi)始連著好多頁(yè)都是小鈴芽涂黑的日記，這些天小鈴芽一直在避難所，十分孤獨(dú)、害怕，一直想要去找媽媽。日記紙重新恢復(fù)的畫(huà)面是鈴芽見(jiàn)到的門(mén)、信號(hào)塔與滿月，小說(shuō)也有寫(xiě)到。

小鈴芽見(jiàn)到門(mén)與滿月是現(xiàn)實(shí)2011年3月20日這一天，與小說(shuō)中的時(shí)間設(shè)定基本吻合。

2.?電影中鈴芽這5天的旅途

首先需要確認(rèn)年月日，電影中多處表現(xiàn)出現(xiàn)在是2023年9月，教室墻上的波高祭海報(bào)能確認(rèn)是2023年、千果站在走廊給鈴芽送飯墻上的海報(bào)能確定到9月，鈴芽手機(jī)地震警報(bào)能確定到9月25日。

第一天?9月25日

在宮崎縣和郵輪上度過(guò)，鈴芽與草太在輪船上時(shí)還有一個(gè)月亮特寫(xiě)。

第二天?9月26日

下午到達(dá)愛(ài)媛縣西條市與千果相遇，解決學(xué)校的蚓厄后在千果家過(guò)夜。

第三天??9月27日

早上與千果告別，搭酒館老板娘的車來(lái)到神戶市，解決游樂(lè)園蚓厄后在酒館過(guò)夜。

第四天?9月28日

早上與老板娘告別，搭乘新干線前往東京，黃昏開(kāi)始時(shí)出現(xiàn)蚓厄、黃昏結(jié)束時(shí)平息蚓厄，最后掉入河下空間昏迷。

第五天 9月29日（最后一天）

鈴芽蘇醒后查看手機(jī)地圖，當(dāng)時(shí)的時(shí)間是早上05：12分。見(jiàn)過(guò)草太爺爺后與環(huán)阿姨一起搭乘芹澤的車前往老家，回到老家已是黃昏。而環(huán)阿姨追著鈴芽找到那扇門(mén)時(shí)，滿月出現(xiàn)。

為什么這一天是滿月呢？因?yàn)?023年 9月29日是中秋月圓之日，小說(shuō)中提到這一天的月亮與鈴芽第一次進(jìn)入常世那天的一樣。

還記得嗎？電影中鈴芽跳進(jìn)常世后門(mén)逐漸消失，變?yōu)橐惠喚薮蟮脑铝?，沒(méi)注意這個(gè)片段也沒(méi)問(wèn)題，小說(shuō)里也詳細(xì)寫(xiě)了。

不同年齡的兩位鈴芽在滿月這一天進(jìn)入了常世，同時(shí)，不同年齡的兩位鈴芽也都載滿面對(duì)未來(lái)的勇氣迎著滿月離開(kāi)了常世，一大一小的鈴芽為這場(chǎng)旅途畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

雖然新海誠(chéng)與Radwimps是老合作伙伴了，但是本作與他們合作卻又另一重深意。311大地震發(fā)生后Radwimps每年都有為災(zāi)區(qū)創(chuàng)作賑災(zāi)歌曲，讓我印象最深的是ブリキ這首歌，這首歌的歌詞、MV和《鈴芽之旅》無(wú)比貼切。

“すべてその手”

一切掌握在手

“己のせいで?笑うのも痛むのも　またね?”

因?yàn)樽约旱倪x擇 不論歡笑還是痛苦 都說(shuō)再見(jiàn)吧

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歌曲名ブリキ，羅馬音BURIKI可以拆解成I3UR1K1，311即地震發(fā)生的日期，I和U分別指代我（I）與你（You），RK讀作ARUKU，也就是走下去的意思（歩く）。MV中一共走了431步，4(しん)3(さ)1(い)=震災(zāi)。MV 2：46時(shí)在紅線處停留了一會(huì)，這是因?yàn)榇蟮卣鹪?011年3月11日下午2：46發(fā)生的。

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因此，新海誠(chéng)與Radwimps再次合作更多了一層意味，兩方都想盡全力讓受到災(zāi)難的民眾敢于面對(duì)未來(lái)，這種執(zhí)念只會(huì)讓本次為《鈴芽之旅》創(chuàng)作的歌曲更上一層樓。

十．巖戶鈴芽的名字

我認(rèn)為鈴芽的姓氏與神明有關(guān)聯(lián)沒(méi)那么重要，反而我認(rèn)為她的名字才是最值得解讀的。

巖戶鈴芽日語(yǔ)發(fā)音是いわと すずめ，麻雀的發(fā)音也是スズメ，而日語(yǔ)前進(jìn)“進(jìn)め”發(fā)音すすめ與鈴芽名字相似，只是少了一個(gè)濁音。電影中給出相應(yīng)的麻雀來(lái)進(jìn)行隱喻，鈴芽與草太在車站擁抱告別，麻雀展翅起程，鈴芽也正視過(guò)去并與自己和解。

“我是鈴芽的明天”是這部電影最出彩的臺(tái)詞，這句話同時(shí)救贖了兩位鈴芽，新海誠(chéng)導(dǎo)演希望電影中的鈴芽能夠勇敢的面對(duì)明天，但他更希望經(jīng)歷過(guò)苦難的人們能夠重拾勇氣面對(duì)未來(lái)，“未來(lái)并不可怕”是他想傳達(dá)給觀眾們的信息。

結(jié)語(yǔ)：

新海誠(chéng)50歲了，他說(shuō)他已無(wú)法寫(xiě)出《你的名字》那種劇本了，從災(zāi)難三部曲的角度看也確實(shí)是這樣，新海誠(chéng)在50歲時(shí)與鈴芽一起選擇接受災(zāi)難的事實(shí)，電影雖然結(jié)束，但是鈴芽與大家的旅程還在繼續(xù)，不是嗎？