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時(shí)尚啟蒙-衣品課 | 除了西風(fēng)東漸,是否還有東風(fēng)西漸?

2022-01-08 12:06 作者:冷蕓時(shí)尚博士  | 我要投稿

談起時(shí)尚,幾乎所有人首先聯(lián)想到的都是“西方”或者“歐美”這樣的地方。事實(shí)上,西方的時(shí)尚只是到最近150年才開(kāi)始對(duì)東方產(chǎn)生影響。 而在此之前,歷史上也曾經(jīng)有“東風(fēng)西漸”。

我們此處說(shuō)的“東方”,是從西方語(yǔ)境的角度來(lái)說(shuō)的,而非僅僅站在我們中國(guó)的角度來(lái)看待。在西方語(yǔ)境中的東方,包括了中東和遠(yuǎn)東。所以從中國(guó)、日本,到印度、土耳其、埃及、伊拉克等這些國(guó)家都包含在我們現(xiàn)在談的“東方”區(qū)域。

歷史上的“東風(fēng)西漸”是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。眾所周知,以前的文化與信息交流并不像我們今天這樣便利。文化的傳播主要依靠外交大使、貿(mào)易商人、(宗教的)傳道人、旅行家,以及參與戰(zhàn)爭(zhēng)的軍隊(duì)進(jìn)行的。大家可以想象,這種交流無(wú)論是在人數(shù)規(guī)模上,還是交流頻率上,能傳播的范圍,都是極其小眾的。 所以歷史上的國(guó)與國(guó)間的文化交流,是一個(gè)發(fā)展極其緩慢的過(guò)程。

在時(shí)尚領(lǐng)域,我目前還沒(méi)有看到東方對(duì)西方的影響具體究竟始于何時(shí)的研究。不過(guò),我們目前知道大約在16到18世紀(jì)期間,是東方文化影響西方的一個(gè)巔峰時(shí)間點(diǎn)。


東方對(duì)西方在時(shí)尚方面的影響,首先從詞匯方面就可以看出來(lái)。比如我們今天說(shuō)的英文cotton棉花,最早來(lái)自于阿拉伯語(yǔ);另外一種叫satin色丁的面料,也是來(lái)自阿拉伯語(yǔ)。麂皮的英文suede則來(lái)自開(kāi)羅。

另外紋樣也是一個(gè)東方影響西方時(shí)尚的重要元素。 比如我們非常熟悉的paisley佩斯利紋樣,其實(shí)最早來(lái)自印度。但它最終在英國(guó)被發(fā)揚(yáng)廣大,以至于現(xiàn)在大家都以為它誕生于英國(guó)。

其他的還有印度的哈倫褲;土耳其的帽子、軍刀;日本的和服,他們都曾經(jīng)是西方貴族時(shí)尚的寵兒。


中國(guó)對(duì)西方時(shí)尚的影響,主要在絲綢面料及紋樣設(shè)計(jì)上。中國(guó)絲綢的技術(shù)始于近4700多年前。從漢代開(kāi)始,我們的絲織品與絲織技術(shù)就開(kāi)始外傳。在西方學(xué)者的著書(shū)中,公元前的古羅馬就已經(jīng)看到過(guò)中國(guó)的絲綢。

絲綢會(huì)得到傳播,有很多因素。首先是因?yàn)檫@種物料的稀有性。當(dāng)時(shí)在歐洲,能夠看到國(guó)外進(jìn)來(lái)的物品的人,基本都是上流社會(huì)的人士。 擁有這些稀有性的物品對(duì)他們來(lái)說(shuō)代表著重要的身份象征。其次,對(duì)遙遠(yuǎn)東方文化的獵奇心則也是他們沉迷于這種異域文化的主要原因之一。另外,絲綢本身很有高貴感,比較適合宮廷文化。最后,絲綢也是絲綢之路上一個(gè)重要的貨幣。因?yàn)閲?guó)與國(guó)之間,或者部落與部落之間貨幣不統(tǒng)一,比較高貴的絲綢面料就也扮演了貨幣的角色。

中國(guó)紋樣在歷史上也曾多次影響了歐洲的生活方式。在洛可可時(shí)期,歐洲貴族家庭掛飾的主題多為中國(guó)風(fēng)圖案。他們生活中很多家具設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格的靈感都來(lái)源于中國(guó)設(shè)計(jì)。

為什么后來(lái)東方對(duì)西方的影響力會(huì)逐漸衰落了呢?其中原因可以說(shuō)很復(fù)雜。但總體而言,都是與國(guó)家的實(shí)力相關(guān)的。我們開(kāi)篇就談到過(guò),一個(gè)國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的影響力其實(shí)是交互影響的。當(dāng)一國(guó)通過(guò)政治、軍事或者經(jīng)濟(jì)的實(shí)力在世界獲得更強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)時(shí),它的文化也一定會(huì)開(kāi)始影響世界,而反之亦然。我們的清朝閉關(guān)鎖國(guó)差不多就是同一時(shí)期開(kāi)始的,也就是差不多從乾隆皇帝開(kāi)始就有國(guó)力衰敗的跡象。閉關(guān)鎖國(guó)之后,自己封閉了自己,與外界隔斷了聯(lián)系。而此時(shí)正是歐洲現(xiàn)代科技開(kāi)始高速發(fā)展的時(shí)候。所以過(guò)了100多年后,歐洲再來(lái)看此時(shí)(清朝的)中國(guó),他們覺(jué)得我們已經(jīng)落后了。

而與此同時(shí),英國(guó)與法國(guó)之類(lèi)的帝國(guó)國(guó)家,通過(guò)侵略、殖民或者各種政治軍事手段,開(kāi)始輸出他們自己的文化。這些帝國(guó)主義文化其實(shí)也是借助著政治、軍事與經(jīng)濟(jì)手段滲入了世界其他的地方,這當(dāng)中自然也包括他們?cè)跁r(shí)尚、文化領(lǐng)域的影響力。


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