誒，今天我們又來講體裁了哈。

聽著名字是不是很高大上啊。

那么我們就來了解一下吧！

楚辭·天問

屈原的詩才之高大家是公認(rèn)的，他曾經(jīng)寫過一首《天問》，每句都是以問句的形式出現(xiàn)，給大家感受一下?。?/p>

曰：遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，誰能極之？

馮翼惟象，何以識(shí)之？

長得一批，所以我們就看一下前四句。

可以說是千古奇文了。

詩詞的沿用

后來的這些后浪們啊，也就萌生了一個(gè)想法：如果我寫詩詞的時(shí)候也這么做會(huì)發(fā)生什么呢？

于是，真的就有人在寫詩詞的時(shí)候每句都用問句。。。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外?？蘸孤?，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？——宋·辛棄疾《木蘭花慢》

你沒認(rèn)錯(cuò)，就是辛棄疾，他還專門在小序里面注明用的天問體。

但是用這種體裁的人很少。

可能是因?yàn)榇蠹叶疾恢烙羞@種體裁吧。

劃重點(diǎn)·繼承上的革新

天問體

每句以問句形式出現(xiàn)

可以用于對(duì)他人甚至社會(huì)的詢問或質(zhì)問

屈原以《天問》對(duì)天地自然，人情世故發(fā)問

全詩涉及天文氣象，文學(xué)政治等多個(gè)方面

體現(xiàn)了屈原對(duì)真理的追求

我們也可以以此來對(duì)世界的許多未知提出問題

但是我建議大家走白居易的路線

現(xiàn)實(shí)主義

用“天問”反映社會(huì)現(xiàn)象

諷刺陰暗

宣揚(yáng)正義

這也算是一種繼承上的革新吧

我也希望大家能夠保留入世的心態(tài)

不要學(xué)我：七分出世三分入世

搞得我現(xiàn)在進(jìn)退兩難

如果能夠用文章來救濟(jì)天下

那你的才華

才是真正的才華

學(xué)好儒道互補(bǔ)

儒道兩家五五開

懂得進(jìn)退

用這樣的方式來使用天問體

才是真正的德藝雙馨

記住，一定要進(jìn)退五五開，不要七三分！

（來自過來人的忠告）