人被刺痛，于是就痛呼。

作為一個求真的人，很容易能理解齊物論、共產(chǎn)、平等這類概念。但當(dāng)你實踐時很容易發(fā)生難以察覺的錯誤。

孔子說道不同不相為謀，道家說曲人不可語道猶如夏蟲不可語冰，劉禹錫說往來無白丁……。想來這也是他們的痛呼。

為什么一邊說齊物一邊說曲人不可語道。當(dāng)你在素質(zhì)普遍不那么合格的社區(qū)混，就會發(fā)現(xiàn)。大多數(shù)人在為一些莫名其妙的東西爭得喪心病狂，甚至以拋棄素質(zhì)為榮。要不就是成群結(jié)隊，一個個視頻找自己人的基地，肆意發(fā)泄，出言不遜，以為自己得盡大義。

從哲學(xué)的角度看，這類用戶是真的人還是他們腦中扭曲概念的具象化？如果是真的人，那么先哲群雄恐怕錯了。如何看，這些用戶都是特殊的zombies。

如果有人投身zombies堆。性命不保是難免的。

為什么會有這么多的zombies？我又為何會在這里？我在視頻下留言難道不對嗎？他們在視頻下面留言難道不對嗎？現(xiàn)在想來是我的不對，這些視頻材料明顯是大能拿來飼養(yǎng)zombies的精神飼料。我一個求真毛頭小子來這里明顯是各面不討好甚至是偏向虎山行。

很多聰明的人應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)這給自己帶來的異常，奈何這里還是有寶的，但誘餌通常不都是甜美誘人的嗎？

齊物論沒錯，扭曲概念的具象化就該以其特定的方法去應(yīng)對而不是把他當(dāng)做真的人。很久以前就明白這些，我管這叫成就對方。你做這件事應(yīng)該是想要相應(yīng)的結(jié)果，你既然被控制了，我就該把你當(dāng)被控制的人對待，把你當(dāng)正常人是對你的不尊重。這樣他們就會真正代入那個身份，不適的話他會自己醒悟，醒不來一來可能是真的適合他成就他了，二來是控制他的東西太厲害，我與他非親非故，為什么要冒著受傷的風(fēng)險去拯救他？況且我們只能知道他被改變了，而無法知道他的情況是哪一種，萬一壞了他的好事呢？如果你知道讓他醒悟了誰知道是不是你讓他被其他的東西控制了呢？

人不可能做違背自己意識的事，發(fā)生在身上的事卻常常令意識痛苦。痛苦與舒服有對錯嗎？什么是舒服什么是痛苦？有的人練功時身體痛苦不堪心中的喜悅卻讓他能夠聞雞起舞，有的人不滿意自己的身材與健康懷著罪惡與懊悔仍吃喝玩樂。我能說誰對誰錯嗎？如果你試圖改變控制著他們身體的存在，難道不允許那個存在控制那具身體反擊你嗎？

蘇格拉底真的能接生智慧嗎？佛經(jīng)真的能讓人開悟嗎？修道真的能讓人得道嗎？信**神真的能得神助嗎？我只知道，強加自己的念頭在別人身上很容易受傷，別人因我而變得更好大多是他的命運借我來表達(dá)而已，與我的意志無關(guān)，或者說我是他環(huán)境的一部分，改變是因為時機到了，恰好他能被改變而我有幫助他的能力，我的意志很難創(chuàng)造或決定這樣的時機。為什么有希臘三杰、道家大概就是因為他們作為學(xué)生時是真的想當(dāng)學(xué)生而他們的老師也確實把自己當(dāng)他們的老師。學(xué)生是可造之材，老師又是有才之人，言傳身教，生活在一起，讓很多這種時機都被他們抓住，智慧得以延續(xù)。

這樣說來，我們又具備什么條件呢？空意志耳。

話說這些大能還真是有一套。所謂陰陽相生，如果世界上只有一種聲音猶如公理，就不會引起紛爭。如果兩種力量的聲音懸殊過大，就會造成一邊被滅口。大能們會任由或扶持那些勢均力敵的聲音斗爭，眾所周知，湮滅釋放最多的能量，凡是被波及的人恐怕全部理智都會被湮滅掉吧，給大能提供源源不斷的動力。

太晚了，想不動了。

遐想：這世界上能夠觀測到的都是愿意直接或間接與我們反應(yīng)的，那還有多少不愿與我們反應(yīng)的存在呢？