莫名其妙的，，我不太明白u(yù)p的觀點(diǎn)。關(guān)于“藝術(shù)”本人才蔽識(shí)淺，望各位指點(diǎn)

“藝術(shù)”是很難定義的，如果從詞義方面解析，應(yīng)該是以“藝”為核心的“術(shù)”，也就是說本質(zhì)上“藝術(shù)”是一種技術(shù)型的活動(dòng)。我認(rèn)為“藝術(shù)”未必指的就是讓人愉悅的事物，而是無論何人，在見識(shí)到這種技藝時(shí)由衷的發(fā)出贊嘆和敬佩。也就是說，“藝術(shù)”不僅僅是我們往常認(rèn)知中的“興奮劑”之類的存在，而是在本源上撼動(dòng)我們的內(nèi)心。即藝術(shù)是更為精妙的技術(shù)，然而并不是僅有技術(shù)性，對(duì)于更多人來說其觀賞性或者是給人的印象和感受才是最直接的、最根本的。其實(shí)技術(shù)是藝術(shù)的依托，是一個(gè)事物的技術(shù)性極大程度的決定了其“藝術(shù)性”。

還有“賣藝”一詞也自有其理，某些生活無憂的人追求藝術(shù)并不在意錢財(cái)，而某些生活難以自持的人出于對(duì)藝術(shù)的熱愛可能會(huì)去追求藝術(shù)，在藝術(shù)的前提下掙錢，當(dāng)然這是局部上說，當(dāng)我們離開“藝術(shù)”這一局限時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“藝術(shù)”造成的價(jià)值高于其他行業(yè)時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)一些謀利（甚至牟利）者，在追求錢財(cái)目的上把自己包裝成藝術(shù)（太多了，只舉一例吧，如下）

因?yàn)椴皇撬腥硕级盟囆g(shù)內(nèi)涵的技術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，于是就有了很多空子被某些資本鉆了空子，最直白的大概是以“亂”“雜”“混”等為“技術(shù)”，再套上藝術(shù)的“外套”，最后在推波助瀾一番，便引來不少如《皇帝的新裝》一般受蒙蔽，“不明覺厲”的群眾的喝彩。（如上圖和下圖，此處僅僅是舉一例，這種情況各行各業(yè)都有，而且還不少）

還有，我上述內(nèi)容并不包括“鬼畜”這種風(fēng)格的創(chuàng)作，因?yàn)楣硇笠簿哂幸欢ǖ募夹g(shù)性和思想深度（其中技術(shù)最明顯的就是剪輯了，拋開那些有深度的鬼畜之外最起碼也能帶給你快樂，這也算是技術(shù)的一種表現(xiàn)了），而非是裝神弄鬼之流

所以我認(rèn)為，藝術(shù)應(yīng)該是親民的（下面借用一句話）

藝術(shù)應(yīng)該是親民的，不過分夸大，不炒作，不跟風(fēng)，也許藝術(shù)欣賞的眼光有差異，但絕對(duì)不是市場(chǎng)哄抬上去的虛擬價(jià)值。

所以鄙視鏈和優(yōu)越感可以有，但是絕對(duì)不是針對(duì)藝術(shù)而存在的，而是針對(duì)那些“濫竽充數(shù)”者，裝神弄鬼之流準(zhǔn)備的有力武器，不要讓劣幣驅(qū)逐良幣，莫讓他人真心付諸東流

小眾與否并不重要，我希望的是藝術(shù)是和而不同而非有貴賤之分。

當(dāng)然，除此之外，up的觀點(diǎn)不錯(cuò)，中國大部分群體確實(shí)追求名義上的“小眾”，而這些名義上的小眾有是我們嚴(yán)重的“主流”，大多時(shí)候他們都是不堪的，而有些我們真心喜歡的內(nèi)容也變成這種主流之后便想要?jiǎng)澢褰缦?，“忍痛割愛”。這種行為確實(shí)不必要，但是在社會(huì)層面上是有其意義的，但這不代表我們就真的必須與他們劃清界限，自己如何自己自然清楚。

以上是我個(gè)人拙見，望各位指點(diǎn)