四宗內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)樽约菏切亲诘茏?，竟然被學(xué)宗的人找上自己的父親和妹妹，致使兩人相繼而亡。尤其是丹陽侯的妹妹應(yīng)該是被人先\奸后殺，如此凄慘丹陽侯何以不怒發(fā)沖冠，接連化身黑衣人屠盡學(xué)宗與之相關(guān)者二十多人。若不是顥天阻止他，他還會(huì)殺的更多。非常理解他的心情，換做我也必定要屠盡學(xué)宗滿門。

更可笑的是當(dāng)時(shí)星宗并沒有參與內(nèi)斗，而是選擇閉門不出，但其他三宗混戰(zhàn)，在各方都有傷亡的情況下，誰也不幫的星宗反而讓人眼紅，都想把他也拉進(jìn)去嘗嘗痛苦的味道，就這樣不少星宗弟子的直系親屬都跟著遭殃。

戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)并不可怕，可怕的是因戰(zhàn)爭(zhēng)而牽連出的其他人禍，那些比戰(zhàn)爭(zhēng)本身還要恐怖千百倍。古代春秋與戰(zhàn)國末期，國與國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就不再是各自列陣比較規(guī)范的打了，而是無視規(guī)則開始無所不用其極，只要能勝什么都可以?？鬃泳褪强吹搅诉@些才經(jīng)常嘆息禮崩樂壞，其實(shí)也并不是說他為統(tǒng)治者說什么話，而是諸侯混戰(zhàn)開始走向失序，延伸出了相當(dāng)多的不可控制的慘劇才促使他非常排斥不守禮的這個(gè)問題。禮在這里不是禮貌的禮，而是國家之禮，可以解釋為秩序。

道域內(nèi)戰(zhàn)失控就是秩序失控，天元掄魁則是秩序的代表。這種秩序其實(shí)并不穩(wěn)定，四宗多多少少其實(shí)心里并不愿意服從，所以他們比較傾向于直觀的選擇憑武力說話，丹陽侯后來搶奪云杖也是如此。因?yàn)?，他根本就?duì)道域的這些制度，心底保持著不屑的態(tài)度，我甚至認(rèn)為如果不是有顥天他可能比逍遙游更早的舉起覆滅其他三宗的大旗。他還有已經(jīng)死去的鳴觴都是因?yàn)榈烙騼?nèi)戰(zhàn)失去了所有的親人，所以他也叫入道崎音，想通過高度集中的統(tǒng)治克制四宗分裂的狀態(tài)，使自己經(jīng)歷過的悲劇不再重演，可后來又發(fā)現(xiàn)四宗都是一丘之貉，不如信血神，道域既拯救不起就該被毀。丹陽侯的寄托則在顥天玄宿身上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)顥天玄宿不想承擔(dān)時(shí)他受到了不小的打擊。于是，他自己搶云杖并囚禁顥天。但本質(zhì)上倆人是一樣的，相信的只是某個(gè)人，而不是道域秩序建立的本身。

其他三宗統(tǒng)治者也是如此，這次如果不是逍遙游勝利，而是繼續(xù)四宗，那內(nèi)戰(zhàn)隔三差五的仍會(huì)持續(xù)下去，只不過可能時(shí)間會(huì)拉長。他們選擇偃旗息鼓的原因就是休養(yǎng)生息，等回過勁了，該怎么辦，還會(huì)怎么辦。當(dāng)然逍遙游勝利也不能說道域內(nèi)戰(zhàn)就此會(huì)絕跡，但應(yīng)該比四宗統(tǒng)治的風(fēng)險(xiǎn)小一些。輪番選舉和推舉各有各的好處，可是誰也不可能就此能杜絕彼此的私心。

不管是古代也好，現(xiàn)代也好，講公總是很難的一件事情。