《探芳新·吳中元日承天寺游人》是宋代詞人 吳文英 的一首詞。此詞上片敘寫作者元日游吳中承天寺之所見；下片抒寫作者感嘆自己的形只影單，寄托對(duì)蘇妾的思念之情。情真意切，哀婉悠長(zhǎng)。

探芳新·吳中元日承天寺游人1

九街頭2，正軟塵潤(rùn)酥3，雪銷殘溜4。禊賞祇園5，花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散6，擁凌波7、縈翠袖8。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn)，爛漫游人如繡。

腸斷回廊佇久9。便寫意濺波，傳愁蹙岫10。漸沒飄鴻11，空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒12，怕西窗、人散后。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。?[1]

詞句注釋

1.探芳新：此詞又名《高平探芳新》，為吳文英自度曲。雙調(diào)九十三字，前段十二句一葉韻四仄韻，后段十二句五仄韻。與《探芳信》略有異同。《鐵網(wǎng)珊瑚》詞題作“賦元日能仁寺薄游”。元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。承天寺：在長(zhǎng)洲縣（今江蘇蘇州）西北，梁陸僧瓚舍宅以建。初名廣德重元寺，宣和年間改名承天寺。

2.九街：同“九衢（qú）”，四通八達(dá)的街道，如街衢。

3.潤(rùn)酥：土地酥油般滋潤(rùn)?！稓J定詞譜》為“酥潤(rùn)"。

4.溜：指檐雪消融流下的水（包括短時(shí)凍結(jié)成的冰柱）。

5.禊（xì）：古人于春秋二季，臨水灌濯，祓除不祥的祭祀。于三月上旬已日（三國(guó)魏以后改為三月三日）舉行為春楔，七月十四日為秋禊。但古人修禊之事并不限于春秋。祇（zhǐ）園：即“祗樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱，佛說法處。其遺址在中印度舍衛(wèi)城南。據(jù)《佛國(guó)記·大涅盤·二九》：舍衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)者須達(dá)擎，因常施舍孤獨(dú)貧困者，而號(hào)“給孤獨(dú)”。他欲請(qǐng)佛說法，求購祗院太子園。祗陀戲言如布黃金遍地則賣?！敖o孤獨(dú)”便依言購得，但園地雖為“給孤獨(dú)”所購，而園中樹為祗陀所植，故名“只樹給孤獨(dú)園”。給孤獨(dú)在園中建“只園精舍”，請(qǐng)如來居之以說法。這里借代作承天寺。

6.層梯峭空麝散：一本無“峭”字。在《欽定詞譜》斷為兩句，逗號(hào)在“峭”字后。麝（shè）散：麝香飄散。麝，古有“麝月”之說，為月的美稱。

7.凌波：化用曹植《洛神賦》：“體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵”。本形容女子的體態(tài)輕盈，詞中與“翠袖”均代指美女。波，代指眼波。

8.縈：有旋繞之意，這里指游人袖與袖相纏繞，即形容游人之多也。翠袖：化用杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，寫女子高潔華美。

9.腸斷：形容極度痛苦悲傷

10.蹙岫（cù xiù）：指皺眉。

11.飄鴻：形容美女體態(tài)輕盈。鴻，《欽定詞譜》為“紅”。

12.椒杯：即椒酒，用椒實(shí)浸泡的酒。古代元旦日，子孫進(jìn)椒酒于其家長(zhǎng)，以示祝福。此句《欽定詞譜》為“椒杯香，乾醉醒”。?[2-3]???[4]?

白話譯文

早春元日，乍暖還寒時(shí)候，殘雪將盡未盡，道路酥潤(rùn)、泥濘。我元日前去承天寺燒香，寺內(nèi)布置得花團(tuán)錦簇，天上卻顯得陰沉沉的。承天寺建造得殿閣重重，寺內(nèi)香燭旺盛，煙霧彌漫；寺中的放生池里水波蕩漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來擁去。不禁感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內(nèi)焚香拜佛啊。

我在寺內(nèi)回廊佇立良久，見他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動(dòng)心中的離愁別恨。我愁腸百轉(zhuǎn)，蹙眉濺淚，內(nèi)外俱悲，這是因?yàn)樘K妾去后音訊皆無，而思念之心卻有增無減，所以為了這閑情“空惹春瘦”。椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。我心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂愁。游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。