本篇為手把手教你寫(xiě)評(píng)論配套文字版

以下分為兩個(gè)部分：

一、《界限》原文部分

二、《界限》范文部分

生存境遇的隱喻

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《界限》的象征主義解讀

? ? ??《界限》這首詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)人與對(duì)岸的關(guān)系，詩(shī)歌中的“我”和野鴿都渴望對(duì)方的岸，這是關(guān)于一個(gè)人生存境遇的隱喻，本文試從象征主義的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行解讀。

? ? ??象征主義是19世紀(jì)70、80年代出現(xiàn)在法國(guó)，后來(lái)遍及歐美的文學(xué)流派，象征主義往往需要能夠通過(guò)外在事物的描寫(xiě)尋找語(yǔ)詞所暗示的一種普遍的意義。換句話來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的深層含義不是直接揭示出來(lái)的，而是通過(guò)具體的形象體現(xiàn)出來(lái)的。而《界限》這首詩(shī)歌，北島就通過(guò)此岸的人和彼岸的鳥(niǎo)的渴望這樣的畫(huà)面暗示了人的生存境遇。

一、掙脫命運(yùn)的艱難

? ? ??整首詩(shī)歌出現(xiàn)了兩次“我要到對(duì)岸去”，通過(guò)這樣的語(yǔ)句重復(fù)，充分顯示出了“我”對(duì)對(duì)岸的渴望，“對(duì)岸”是什么樣的，其實(shí)“我”處于一種未知，但是這并沒(méi)有阻擋“我”想要到達(dá)對(duì)岸的決心。

? ? ??“我”站在岸邊，被河水涂改，“我”始終在一種被動(dòng)之中，因此河水作為我去對(duì)岸的障礙，使“我”不能實(shí)現(xiàn)想要去對(duì)岸的愿望，因此，河水成為了一個(gè)隱喻，成為阻礙“我”去尋找自由、渴望自由的隱喻。而當(dāng)愿望付諸行動(dòng)的時(shí)候，“我”卻遭遇了不可想象的另一重阻礙，詩(shī)歌寫(xiě)到“象一棵被雷電燒焦的樹(shù)”，這到底是站在河邊的“我”真正所經(jīng)歷的，還是“我”所想象的，但是無(wú)論是哪種情況，雷電成為了另一重關(guān)于阻礙的隱喻。于是至此，“河水”和“雷電”具有了同質(zhì)異構(gòu)的內(nèi)涵。概而言之，站在河邊的“我”想要掙脫命運(yùn)，想要尋找自由，實(shí)際是非常艱難的。

二、此岸即彼岸

? ? ??詩(shī)歌中通過(guò)“我”所在的此岸和對(duì)岸的野鴿構(gòu)成了一種空間對(duì)立，在這首詩(shī)中，由河流所形成的界限，并不是一副靜態(tài)的畫(huà)面，而是充滿了敘事的張力，此岸的我和彼岸的野鴿盡管都是靜止的，但是，他們內(nèi)心想要去到各自的對(duì)岸的情感卻是溢出了詩(shī)歌的語(yǔ)詞表達(dá)，我們看到的是二者所呈現(xiàn)出的一種情感的遞進(jìn)式增長(zhǎng)。

? ? ? 當(dāng)野鴿向“我”飛來(lái)，站在對(duì)岸的詩(shī)人突然醒悟，野鴿想要到詩(shī)人所在的對(duì)岸去，原來(lái)，野鴿也同樣和自己一樣有想要追尋自由的愿望。彼岸即此岸，河流終究不是一條界限，孤獨(dú)時(shí)時(shí)刻刻都存在，不會(huì)因?yàn)榈竭_(dá)彼岸，孤獨(dú)就會(huì)消除，當(dāng)轉(zhuǎn)換一個(gè)地點(diǎn)，到達(dá)想要的彼岸，實(shí)際上不過(guò)是轉(zhuǎn)換了另一種形式，換了一個(gè)地點(diǎn)的孤獨(dú)。

三、結(jié)語(yǔ)

????《界限》言簡(jiǎn)意賅的向讀者傳達(dá)了個(gè)體的孤獨(dú)，個(gè)體的困境，我們每個(gè)人都生活在這樣的河對(duì)岸，我們每個(gè)人都想要獲得自由，想要沖破一切生活的困境，但是殊不知，跨越河對(duì)岸，還會(huì)有新的禁錮。因此，這首詩(shī)是關(guān)于個(gè)體的生存境遇的書(shū)寫(xiě)，正如錢鐘書(shū)在《圍城》中所說(shuō)：我們的生活就像圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去。