賽斯資料 | 37 就生命的構(gòu)造而言，你并非“孤獨(dú)的”
點(diǎn)擊關(guān)注 Mae有光療愈 2023-07-24 16:42 發(fā)表于北京收錄于合集#賽斯資料37個(gè)
高靈陪伴成長(zhǎng)
陪伴你慢慢成為你自己
賽斯資料
你永遠(yuǎn)都有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
你設(shè)計(jì)此生的人生境遇
一個(gè)人可能會(huì)選擇一種偉大的才能，而透過(guò)它來(lái)感知實(shí)相，并且以它來(lái)集中所有的經(jīng)驗(yàn)。但這樣一個(gè)焦點(diǎn)也可能會(huì)排除掉許多人覺(jué)得相當(dāng)正常的其他經(jīng)驗(yàn)。
例如，有一些極有才氣的藝術(shù)家也許拒絕了知性上的成熟，而把天然的情感聚焦到這樣一個(gè)程度，以致于他雖然能在藝術(shù)上獲得自發(fā)性的表達(dá)，卻不能與人建立恒久的親密來(lái)往，因?yàn)樽兓c情感本應(yīng)是天然的一對(duì)。
另一個(gè)人也許選擇把焦點(diǎn)集中在知性的成就上，到了一個(gè)程度，以致于他排除了所有與人之間真正的親密關(guān)系。雖然他可以接受一個(gè)恒久的關(guān)系，卻不能體驗(yàn)到他人也許能從一個(gè)短得多的邂逅里所體驗(yàn)到的情感的豐富性。
按照每一個(gè)人的特征，有些人格較喜歡「成就」與「發(fā)展」遵循一個(gè)平穩(wěn)路子的人生經(jīng)驗(yàn)；而其他人則要求一個(gè)極大的對(duì)比。后者之中也許有些人在一生中窮得可憐，而在另一生中窮奢極侈，又在另一生是一個(gè)知性的巨人、一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)家、而后一個(gè)完全的殘廢。那么，個(gè)人的不同就決定了他選擇哪種人生境況。
一個(gè)天生的殘疾是明顯的，并建立了某種不容忽視的情況。許多一般性的疾病也到某個(gè)程度涉及了家庭這個(gè)團(tuán)體。特別是在精神或身體的天生殘障的例子里，這個(gè)無(wú)能的人將接受那個(gè)角色，不止是為了個(gè)人的理由，也是為了整個(gè)家庭的理由而選擇那個(gè)角色；而將涉入其中的家人也必須「事先」對(duì)這個(gè)情況有一種默許。
但往往不是那個(gè)無(wú)能的人而是他的家人在發(fā)出疑問(wèn)，不能了解自己為何處于這種“不公”的情形中，例如有嚴(yán)重智障兒的家庭。
但實(shí)際上不但兒童選擇了他們的父母，而且父母也選擇了他們的小孩，從雙親的立足點(diǎn)也可以獲得一些成就。
因此，非常聰明的父母也許發(fā)現(xiàn)他們生了一個(gè)智障兒。如果他們把很大的價(jià)值放在知性上，而犧牲了情感，那么這個(gè)小孩也許會(huì)為他們演出他們自己那么怕的情感的自發(fā)性。
所有涉及的人永遠(yuǎn)都有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及有不尋常的創(chuàng)造性的可能，那就是為什么他們選擇了這個(gè)架構(gòu)。
這對(duì)那些看起來(lái)的悲劇，比如在任何時(shí)候發(fā)生的意外或嚴(yán)重的疾病，也同樣適用。
個(gè)人的信念主宰著一切，此外，他也許也在演出他家庭的成員，或與他相關(guān)的團(tuán)體的未實(shí)現(xiàn)的熱望。這種相互的關(guān)系永遠(yuǎn)有它的理由。社會(huì)群體間的極大對(duì)比有著同樣的內(nèi)在意義。
一些地區(qū)在飽受貧困與疾病，與此同時(shí)另一些地區(qū)則享受著科技進(jìn)步、財(cái)富與繁榮。分別而言，每一個(gè)人選擇這樣子的一個(gè)聯(lián)盟都具有其私人的理由。但在另一方面，透過(guò)貧富、科學(xué)的成就或落伍，這些對(duì)比性的焦點(diǎn)，相反的兩面就昭然若揭了?？萍嫉倪M(jìn)步被追隨為一個(gè)主要的焦點(diǎn)，而自動(dòng)地顯露出它的利弊。
在你們的經(jīng)驗(yàn)里，地球上的人類(lèi)社會(huì)將顯示千變?nèi)f化般的不同焦點(diǎn)及其結(jié)果。
就生命的構(gòu)造而言
你并非“孤獨(dú)的”
那個(gè)讓你“存在”的能量
存在于這個(gè)三度空間之外
那些接受轉(zhuǎn)世觀念的人會(huì)問(wèn)：「前世的信念又如何呢？而即使我忘掉罪的概念，我是不是仍必須遵循因果律呢？」
（有光解讀：理解因果法則更好的方式是從“平衡”上去理解。靈魂自發(fā)追求著一種平衡，平衡是生命重要的“品質(zhì)”。在某一世做了一些傷害他人的，惡的事件同時(shí)，靈魂也會(huì)經(jīng)歷"良心的反噬”，也會(huì)遭受愧疚的折磨，而這些情感自然而然會(huì)鑄成一個(gè)“因”，在另一世【盡管這些“世”其實(shí)是同時(shí)進(jìn)行的】來(lái)獲得一種平衡?？梢詤⒖济绹?guó)知名催眠治療師羅伯特·舒華茲的著作《靈魂的出生前計(jì)劃》。生命的奧妙在于平衡，所謂“和諧”“寧?kù)o”并非沒(méi)有痛苦，無(wú)常依舊，只是得與失之間獲得了平衡。你真的有得到嗎？真的有失去嗎？素珍老師講的這兩句話(huà)近來(lái)常?？M繞在我心間。是的，生命如此。）
既然所有的一切都是同時(shí)的，你現(xiàn)在的信念當(dāng)然可以改變你過(guò)去的信念，不論它們是來(lái)自這一生或「先前的」一生。
「存在」是開(kāi)放性的。
現(xiàn)在因?yàn)槟銈冞M(jìn)行式的時(shí)間概念及其所導(dǎo)致的因果信念，所以我明白這對(duì)你們而言是很難了解的。
但在你們動(dòng)物性的能力之內(nèi)，你們當(dāng)前的信念能夠改變你們的經(jīng)驗(yàn)——你們可以用同樣的方式重組你的「轉(zhuǎn)世的過(guò)去」就如你可以在此生重組過(guò)去一樣。
你們現(xiàn)在的任何一點(diǎn)都是一個(gè)具有潛在的偉大的「創(chuàng)造性改變」的一點(diǎn)，但因?yàn)槟芰克哂械恼w性的「節(jié)奏」，會(huì)使得改變較容易以某種循環(huán)發(fā)生。
三度空間系統(tǒng)自動(dòng)專(zhuān)長(zhǎng)于「時(shí)間前后」的效應(yīng)。只有在你們自己的三度空間生活系統(tǒng)里，開(kāi)始與結(jié)束才是真實(shí)的。
你的確是多次元的。好比說(shuō)，你同時(shí)存在于七個(gè)不同的世紀(jì)里，然而，你肉體存在的正常經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?/strong>阻止了你以動(dòng)物的方式對(duì)所有其他的人生有任何整體性的視野。
你作為一個(gè)“存有”的能量是存在于你的三度空間系統(tǒng)之外的，在時(shí)空的某一點(diǎn)變得實(shí)質(zhì)的「活了起來(lái)?！估鐒偛诺睦永?，你存有的能量在七個(gè)「片刻點(diǎn)」（moment points）侵入三次元的系統(tǒng)內(nèi)。而在每一個(gè)點(diǎn)之中，你就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到看起來(lái)仿佛是孤立的一生。
你「轉(zhuǎn)世的自己」（我寧愿你把它們想做「同時(shí)的自己」）就與你一樣有很多的「可能的自己」。
你在當(dāng)下的信念與行動(dòng)改變了「他們的」經(jīng)驗(yàn)，就如他們每一個(gè)在他們的當(dāng)下里也改變了你的經(jīng)驗(yàn)一樣，如果你把這些「轉(zhuǎn)世的自己」看作是一個(gè)「存有」，那么，這種彼此的影響就變成十分的自然的。全我被所有他自己的「理解」所改變。
「存有」的每一部分都是獨(dú)特而獨(dú)立的，它們透過(guò)自己的信念決定在切身的生活境況中要接受哪一些影響。
偉大的奇跡是每一個(gè)意識(shí)都是它自己，而非其他，不論它的層次為何。即使當(dāng)它在沒(méi)完沒(méi)了的交互作用的關(guān)系中時(shí)，即使它是另外一個(gè)的一部分時(shí)也是如此。
就你所了解的人格而言，每一個(gè)人選擇了他自己的能力以及人生的挑戰(zhàn)，那么，在當(dāng)下，每一個(gè)人都有無(wú)限的機(jī)會(huì)可以去汲取「存有」的能量，以及所有「存有」所有其他部分的了解與力量。
因此，任何一個(gè)人也都有一個(gè)偉大的藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)家、政治家，或哲學(xué)家所擁有的潛在能力。
