【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1959年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、商品及其屬性。體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性

? 商品是這樣的物品，第一、它能滿足人們某種需要，第二、它的生產(chǎn)不是為了自身消費而是為了出售。

? 物品的效用、它能滿足人們某種需要的屬性，使物品具有使用價值。使用價值可以直接滿足人的個人需要，也可以用做生產(chǎn)物質(zhì)資料的手段。例如糧食滿足吃飯的需要，布匹滿足穿衣的需要；織布機的使用價值在于能用它來生產(chǎn)布匹。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人們愈來愈多地發(fā)現(xiàn)物品的新的有用屬性及其使用方法。

? 很多根本不是人類勞動創(chuàng)造的物品，如泉水和野果，也有使用價值。但是具有使用價值的物品不都是商品。能成為商品的物品必須是為出售而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。

? 使用價值構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，而不管財富的社會形式怎樣。在商品經(jīng)濟中，使用價值是商品交換價值的承擔(dān)者。交換價值首先是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例。例如一把斧子換二十公斤谷物?；ハ嘟粨Q的商品的這種量的比例也就表現(xiàn)了它們的交換價值。一定數(shù)量的商品彼此相等，可見它們具有一種共同的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)不可能是商品的一種自然屬性? ? ? ??重量、體積、形狀等等。商品的自然屬性決定商品的效用，決定商品的使用價值?；ハ嘟粨Q的商品的使用價值不同是交換的必要條件。誰也不會交換使用價值相同的商品，例如小麥交換小麥或者糖交換糖。

? 但是，各種性質(zhì)不同的商品的使用價值在數(shù)量上是無法較量的。各種不同的商品只具有一種使它們在交換時能互相比較的共同屬性，即它們都是勞動產(chǎn)品。兩種互相交換的商品相等的基礎(chǔ)，就是生產(chǎn)它們所消耗的社會勞動。當(dāng)商品生產(chǎn)者把斧子拿到市場交換時，他發(fā)現(xiàn)他的斧子能換二十公斤谷物。這就是說，生產(chǎn)這把斧子所消耗的社會勞動等于生產(chǎn)二十公斤谷物所消耗的社會勞動。價值是物化在商品中的商品生產(chǎn)者的社會勞動。

? 商品價值體現(xiàn)著生產(chǎn)商品所消耗的社會勞動，這一點已為人所共知的事實所證實。不需要耗費勞動的本來有用的東西，如空氣，沒有價值。需要大量勞動生產(chǎn)的商品，如黃金、鉆石，有很高的價值。許多商品從前很昂貴，在生產(chǎn)這些商品的必要勞動量因技術(shù)發(fā)展而減少后，便大大跌價了。生產(chǎn)商品所消耗的勞動有了變化，通常也反映在互相交換的商品的量的比例上，即反映在它們的交換價值上。由此可見，商品的交換價值是商品價值的表現(xiàn)形式。

? 在商品交換的背后隱藏著商品所有者間的社會分工。商品生產(chǎn)者在比較各種商品時，也就比較了他們的各種勞動，彼此之間發(fā)生的一定的關(guān)系。這些關(guān)系是在人們的生產(chǎn)活動的過程中形成的，而在商品交換時顯露出來。因此，價值表現(xiàn)著商品生產(chǎn)者間的生產(chǎn)關(guān)系。

? 商品具有二重性：一方面它是使用價值，另一方面它是價值。商品的二重性是由體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性決定的。勞動同生產(chǎn)出來的使用價值一樣，是多種多樣的。木匠的勞動和裁縫、鞋匠等等的勞動有質(zhì)的不同。各種勞動在目的上、方法上、工具上以及結(jié)果上互不相同。木匠用斧、鋸、刨制造桌、椅、柜等木器；裁縫用縫紉機、剪刀、針縫衣服?？梢娒糠N使用價值都體現(xiàn)著某種勞動：桌子體現(xiàn)著木匠的勞動，衣服體現(xiàn)著裁縫的勞動，鞋子體現(xiàn)著鞋匠的勞動等等。在一定形式下消耗的勞動是具體勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。

? 在交換時，各種具體勞動所創(chuàng)造的各式各樣的商品，可以相互比較，彼此均等?？梢娫诟鞣N具體勞動背后隱藏著一切勞動所固有的某種共同的東西。無論木匠勞動或裁縫勞動，盡管這兩種勞動有質(zhì)的區(qū)別，但都是人類腦力、神經(jīng)和筋肉等等的生產(chǎn)消耗，從這一意義上說，都是同一的人類勞動，即一般勞動。商品生產(chǎn)者的勞動，作為一般人類勞動力的消耗，不問其具體形式如何，是抽象勞動。抽象勞動形成商品價值。

? 抽象勞動和具體勞動是體現(xiàn)在商品中的勞動的兩方面?！?strong>一方面，一切勞動都是人類勞動力在生理意義上的支出，而作為這樣一種同一的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。另一方面，一切勞動都是人類勞動力在特殊的合乎目的的形式上的支出，而作為這樣一種具體的有用勞動，它創(chuàng)造使用價值。”[1]

? 在生產(chǎn)資料私有制占統(tǒng)治地位的社會中，體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性反映出商品生產(chǎn)者的私人勞動和社會勞動之間的矛盾。生產(chǎn)資料私有制把人們分開，使各個商品生產(chǎn)者的勞動成為他私人的事情。每個商品生產(chǎn)者都獨自經(jīng)營。各個工作者的勞動在全社會范圍內(nèi)是不協(xié)調(diào)一致的。但是另一方面，社會分工意味著生產(chǎn)者之間具有各方面的聯(lián)系，他們彼此為對方工作。社會中的分工愈細(xì)，各個生產(chǎn)者制出的產(chǎn)品的種類就愈多，他們相互間的依賴性就愈大。所以，個別商品生產(chǎn)者的勞動實質(zhì)上是社會的勞動，是整個社會勞動的一部分。商品是各種私人具體勞動的產(chǎn)品，同時也是一般人類勞動，即抽象勞動的產(chǎn)品。

? 因此，商品生產(chǎn)的矛盾在于商品生產(chǎn)者的勞動是他們的私事，同時又具有社會性。由于商品生產(chǎn)者是單干的，他們的勞動的社會性在生產(chǎn)過程中始終是隱蔽著的。單個的商品生產(chǎn)者以自己的私人具體勞動創(chuàng)造使用價值，他不知道社會真正的需要。商品生產(chǎn)者的勞動的社會性只是在交換過程中，即商品進(jìn)入市場同別種商品交換的時候，才顯露出來。只有在交換過程中才顯出某個商品生產(chǎn)者的勞動對社會是否需要，這種勞動能否得到社會的承認(rèn)。

? 形成商品價值的抽象勞動是一個歷史范疇，它只是商品經(jīng)濟所特有的社會勞動的特殊形式。在自然經(jīng)濟中，人們生產(chǎn)產(chǎn)品不是為了交換，而是為了自己消費，因此，他們的勞動的社會性直接表現(xiàn)在勞動的具體形式中。例如當(dāng)封建主以勞役地租或?qū)嵨锏刈獾男问骄鹑∞r(nóng)奴的剩余產(chǎn)品時，他是直接以勞役或一定產(chǎn)品的形式占有農(nóng)奴的勞動的。在這種條件下，社會勞動不具有抽象勞動的形式。在商品生產(chǎn)中，生產(chǎn)產(chǎn)品不是為了自己消費，而是為了出售。在這里勞動的社會性是用使一種商品相等于別種商品的辦法顯露出來的，而這種使商品相等的辦法是通過把各種具體勞動化為形成商品價值的抽象勞動而實現(xiàn)的。這一過程在生產(chǎn)資料私有制占統(tǒng)治地位的條件下是自發(fā)地、不按任何共同計劃在商品生產(chǎn)者背后進(jìn)行的。

注：

[1] 馬克思：《資本論》，1957年人民出版社版，第1卷第20頁。