????最近做了一些原創(chuàng)的視頻，反響還可以，也了解了一些未知的領(lǐng)域的知識，擴寬了認(rèn)知，然后一個朋友跟我聊了以后，知道了一個心理學(xué)方面的專有名詞【力比多】。然后我查了查資料，順便做一個筆記Mark down一下～～也歡迎蟹寶們進(jìn)行評論互動哦！

????力比多（libido）是弗洛伊德理論中的一個十分重要的概述，用以專門表述本能，是弗洛伊德“性欲論”的重要內(nèi)容之一，同時也是精神分析學(xué)派的重要理論?[1]??。后期經(jīng)榮格等人對其概念進(jìn)行擴展，并增加了力比多的表現(xiàn)形式。其基本含義是表示一種性力、性原欲，即性本能的一種內(nèi)在的、原發(fā)的動能、力量。關(guān)于這個概念，在弗洛伊德不同時期的著作中，都有不少論述

????弗洛伊德理論體系的重要概念，它與無意識、本能、焦慮等共同構(gòu)成了弗洛伊德理論的基石。盡管弗洛伊德的精神分析從誕生之日起就飽受爭議，但在弗洛伊德追隨者的努力下，精神分析理論體系不斷被修正、擴展和完善。

【力比多與性】

????力比多是由弗洛伊德假設(shè)的作為涉及到其客體（投注的位移），涉及到其目標(biāo)（如：升華），涉及到性興奮的來源（愛諾區(qū)的多樣性）的性沖動的變化的基礎(chǔ)。由此可見，力比多與性沖動有關(guān)，它作為一種推動力， 是個體性本能表達(dá)與滿足的內(nèi)在動力。弗洛伊德認(rèn)為：“力比多是一種力量，本能借助這個力量以完成其目的。弗洛伊德所謂的性沖動中的性，有別于生理學(xué)和解剖學(xué)意義上的性，也不是指以生殖為目的的狹義的性生活，而是一種廣泛意義上的性，是一種更廣泛的肉體能力，首先以快感為目標(biāo)，其次才為生殖服務(wù)。所以，弗氏的性通常是指含義極為模糊地詞語 “愛”所指的那些沖動。

【力比多與自戀】

????弗洛伊德認(rèn)為自戀是一種與“客體” 關(guān)系的反應(yīng)。客體是指認(rèn)識的對象，是與主體相對的概念。弗洛伊德認(rèn)為自己可以把自己當(dāng)作力比多投注的對象，即自戀主體是把自己當(dāng)作客體的力比多投注。在這里弗洛伊德第一次引入了 “自我力比多”和“客體力比多”的區(qū)別。二者之間的關(guān)系是：一方面，自戀乃是普遍的原始的現(xiàn)象，有了這個現(xiàn)象，然后才有對客體的愛。在談到“力比多的發(fā)展”時，弗洛伊德提出，以自身的某一部分作為沖動對象的自淫，對以后的發(fā)展有兩個作用：第一，放棄了自淫，再以體外的一個對象代替本身所有的對象；第二，將各個沖動的不同對象組合起來，造成一個單獨的對象。由此可見，最初含有性倒錯意味的自淫是個體獲得正常性活動的基礎(chǔ)。另一方面，自我力比多在常態(tài)的情況下，不難轉(zhuǎn)變而成客體力比多，而客體力比多最后又能為自我力比多收回。

【力比多與認(rèn)同】

????認(rèn)同是精神分析中用來指示一個中心過程的術(shù)語，通過它主體在其發(fā)展的關(guān)鍵時刻，運用消化或者侵占的方式，建立其或者變成他周圍的人的一些方面、特性或特點。后來，認(rèn)同的概念在力比多的關(guān)系中逐漸豐富起來。首先，嬰兒的第一“性覺區(qū)”是口腔，嬰兒在營養(yǎng)的吸收與快感的獲得之間建立聯(lián)結(jié)，二者的活動對象是相同的，都是將外物吸入體內(nèi)。這一自淫式的活動（力比多向身體的某一部分投注）是后來重要心理活動（認(rèn)同）的原型。所以認(rèn)同與自戀有關(guān)。自戀型客體選擇是客體按照本人的模式被選擇，而認(rèn)同則是主體按照后來客體的模式所建立。

【力比多與自我理想】

????自我有一種功能，不斷地監(jiān)視著、批評著、比較著，因此，乃和自我的另一部分互相對抗著。弗洛伊德把與自我相對抗的這一部分稱為“自我理想”，是自己在發(fā)展的過程中創(chuàng)造出來的。自我理想是原發(fā)性自戀的繼承者，在它的內(nèi)部孩子滿足于他自己。最初，孩子本身就是自己的理想。孩子對全能感的幻象，加上父母把對孩提時代的自戀投射到孩子身上，使孩子形成一種虛幻的完美形象，并以此作為自戀的對象。而后，由于自己的自省和別人的評價，尤其是父母的介入和與模范人物的自比，孩子開始放棄“原發(fā)性自戀”。對這樣的一種理想的放棄可以導(dǎo)致以他者作為理想的出現(xiàn)。