唐太宗三藏圣教序，稱風(fēng)災(zāi)鬼難之域，似即今辟展土魯番地。其他沙磧中獨(dú)行之人，往往聞呼姓名，一應(yīng)則隨去不復(fù)返。又有風(fēng)穴在南山，其大如井，風(fēng)不時(shí)從中出，每出則數(shù)十里外，先聞波濤聲，遲一二刻風(fēng)乃至。所橫徑之路闊不過三四里，可急行而避，避不及，則眾車以巨繩連綴為一，尚鼓動(dòng)顛簸如大江 浪涌之舟。或一車獨(dú)遇，則人馬輜重，皆輕若片葉，飄然莫知所往矣。風(fēng)皆自南而北，越數(shù)日自北而南，如呼吸之往返也。余在烏魯木齊，接辟展移文，云軍校雷庭，于某日人馬皆風(fēng)吹過嶺北，有無蹤跡。又昌吉通判報(bào)，某日午刻有一人自天而下，乃特納格爾遣犯徐吉，為風(fēng)吹至。俄特納格爾縣丞報(bào)，徐吉是日逃，計(jì)其時(shí)刻，自巳至正午，已飛騰二百余里。此在彼不為怪，在他處則異聞矣。徐吉云，被吹時(shí)如醉如夢(mèng)，身旋轉(zhuǎn)如車輪，目不能開，耳如萬鼓亂鳴，口鼻如有物擁蔽，氣不得出，努力良久，始能一呼吸耳。按莊子稱：大塊噫氣，其名為風(fēng)。氣無所不之，不應(yīng)有穴。蓋氣所偶聚，因成斯異。猶火氣偶聚于巴蜀，遂為火井；水脈偶聚于闐，遂為河源云。

唐太宗《三藏圣教序》：唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國(guó)求取佛經(jīng)、回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的序言