但是你說(shuō)的也不完全對(duì)。從某種角度來(lái)說(shuō)，你說(shuō)的有一點(diǎn)對(duì)，可是從另一個(gè)角度看，你說(shuō)得不對(duì)。也不能說(shuō)是完全不對(duì)，只能說(shuō)離完全對(duì)之間還有一點(diǎn)不對(duì)。如果忽略這點(diǎn)不對(duì)，哪你說(shuō)的當(dāng)然是對(duì)的，可是以一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去審視你說(shuō)的對(duì)不對(duì)，那么你說(shuō)的又不是對(duì)的了。其實(shí)回頭一想，你說(shuō)的對(duì)之處在靜止的世界中有可能是對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以形而上的觀點(diǎn)來(lái)看有可能是錯(cuò)的。但是以發(fā)展的眼光看，你說(shuō)得對(duì)之處在運(yùn)動(dòng)的時(shí)空里有可能是不對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以辯證的觀點(diǎn)看有可能是對(duì)的。在此時(shí)此刻你說(shuō)的有可能對(duì)也有可能不對(duì)，在往后未來(lái)你說(shuō)的有可能不對(duì)也有可能對(duì)?？偠灾?，言而總之，一言以蔽之，觀其全貌后論之，知其今后歷來(lái)往事所以評(píng)議之，你說(shuō)得對(duì)，但是你說(shuō)的不對(duì)。你說(shuō)得對(duì)，但是你說(shuō)的也不完全對(duì)。從某種角度來(lái)說(shuō)，你說(shuō)的有一點(diǎn)對(duì)，可是從另一個(gè)角度看，你說(shuō)得不對(duì)。也不能說(shuō)是完全不對(duì)，只能說(shuō)離完全對(duì)之間還有一點(diǎn)不對(duì)。如果忽略這點(diǎn)不對(duì)，哪你說(shuō)的當(dāng)然是對(duì)的，可是以一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去審視你說(shuō)的對(duì)不對(duì)，那么你說(shuō)的又不是對(duì)的了。其實(shí)回頭一想，你說(shuō)的對(duì)之處在靜止的世界中有可能是對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以形而上的觀點(diǎn)來(lái)看有可能是錯(cuò)的。但是以發(fā)展的眼光看，你說(shuō)得對(duì)之處在運(yùn)動(dòng)的時(shí)空里有可能是不對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以辯證的觀點(diǎn)看有可能是對(duì)的。在此時(shí)此刻你說(shuō)的有可能對(duì)也有可能不對(duì)，在往后未來(lái)你說(shuō)的有可能不對(duì)也有可能對(duì)?？偠灾?，言而總之，一言以蔽之，觀其全貌后論之，知其今后歷來(lái)往事所以評(píng)議之，你說(shuō)得對(duì)，但是你說(shuō)的不對(duì)。你說(shuō)得對(duì)，但是你說(shuō)的也不完全對(duì)。從某種角度來(lái)說(shuō)，你說(shuō)的有一點(diǎn)對(duì)，可是從另一個(gè)角度看，你說(shuō)得不對(duì)。也不能說(shuō)是完全不對(duì)，只能說(shuō)離完全對(duì)之間還有一點(diǎn)不對(duì)。如果忽略這點(diǎn)不對(duì)，哪你說(shuō)的當(dāng)然是對(duì)的，可是以一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去審視你說(shuō)的對(duì)不對(duì)，那么你說(shuō)的又不是對(duì)的了。其實(shí)回頭一想，你說(shuō)的對(duì)之處在靜止的世界中有可能是對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以形而上的觀點(diǎn)來(lái)看有可能是錯(cuò)的。但是以發(fā)展的眼光看，你說(shuō)得對(duì)之處在運(yùn)動(dòng)的時(shí)空里有可能是不對(duì)的，你說(shuō)的不對(duì)之處以辯證的觀點(diǎn)看有可能是對(duì)的。在此時(shí)此刻你說(shuō)的有可能對(duì)也有可能不對(duì)，在往后未來(lái)你說(shuō)的有可能不對(duì)也有可能對(duì)?？偠灾?，言而總之，一言以蔽之，觀其全貌后論之，知其今后歷來(lái)往事所以評(píng)議之，你說(shuō)得對(duì)，但是你說(shuō)的不對(duì)。