“武廟十哲”的版本在北宋建立以后為什么再沒有更新過?
作為中囯古代軍事家所能得到的最高歷史榮譽之一,“武廟十哲”在歷史上共有兩個版本:一個是唐朝版(
白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅
);一個是宋朝版(
管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀
)。
不過有人感到奇怪的是,中國歷史上的歷朝歷代都出現(xiàn)過很多優(yōu)秀的軍事家,就算是武德最差的兩宋也是如此。然而“武廟十哲”的版本在北宋建立以后再沒有更新過,以至于“武廟十哲”的成員至今都是北宋以前的軍事家。這又是怎么回事呢?本鬼接下來說說自己的一家之言。
上元元年(760年),唐肅宗下令尊姜太公為“武成王”,仿照孔子文廟建立祭祀姜太公的武成王廟,簡稱“武廟”。唐朝還參照“文廟十哲”挑選十位軍事家(
白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅
)在武廟配享姜太公,即“武廟十哲”。 到了北宋時期,武德拉胯的北宋朝廷對軍事家的評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變,對“武廟十哲”的人選也出現(xiàn)了爭論,人選經(jīng)常變動。到了宋徽宗時期,“武廟十哲”的人選確定為
管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。
也就是宋朝版的“武廟十哲”。 因為兩宋重文輕武、戰(zhàn)績不佳以及人選爭論不斷,所以宋朝版“武廟十哲”依然都是北宋建立以前的軍事家而北宋軍事家進入。南宋滅亡后,不怎么重視中原祭祀文化的元朝也懶得更新“武廟十哲”的名單。再加上元朝的特殊民族情況,元朝是繼續(xù)沿用了宋朝版的“武廟十哲”。 明朝建立后,朱元璋覺得姜太公的歷史定位應(yīng)該是周武王的臣子而不是與孔子并立的“武成王”。于是朱元璋下令廢除了武成王廟,讓姜太公作為周武王的配享進入歷代帝王廟。朱元璋廢除武成王廟后,“武廟十哲”也隨之被廢除,“武廟十哲”的版本自然再沒有更新過。