有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍?？吹侥且环谄崞岬墓撞?，其中一個(gè)秀才心里立即“咯登”一下，涼了半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到了這個(gè)倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進(jìn)考場，那個(gè)“黑漆漆的棺材”一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，果然名落孫山。

　　另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了，一開始心里也“咯登”了一下，但轉(zhuǎn)念想：棺材，棺材，噢！那不是有“官”又有“才”嗎？好，好兆頭，看來今天我要鴻運(yùn)當(dāng)頭了，一定高中，于是心里十分興奮，情緒高漲，走進(jìn)考場，文思如泉涌，果然一舉高中?；氐郊依铮瑑扇硕紝胰苏f：那“棺材”真的好靈。

　　著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“ABC情緒理論”，他認(rèn)為，人的情緒主要根源于自己的信念及他對生活情境的評價(jià)與解釋的不同。即事情的前因（Antecedent），透過當(dāng)事者對該事情的評價(jià)與解釋以以及對該事情的信念（Belief）這個(gè)橋梁，最終才決定產(chǎn)生什么樣的結(jié)果(Consequence)。

　　第一個(gè)秀才之所以名落孫山(C1)是因?yàn)樗紙錾衔乃伎萁?，而文思枯竭是因?yàn)榍榫w不好，情緒不好又是因?yàn)樗吹搅钏械健坝|霉頭”（B1）的棺材（A），另一個(gè)秀才之所以金榜題名（C2），是因?yàn)樗紙錾衔乃既浚乃既渴且驗(yàn)榍榫w高張，情緒高漲又是因?yàn)榭吹搅钏械健昂谜最^”（B2）的棺材（A）?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人會(huì)因?yàn)槭《鴺?，也有人?huì)因?yàn)槭《删鸵环蟮氖聵I(yè)；有人會(huì)因?yàn)閷κ謴?qiáng)大而畏懼，也有因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己快速成為巨人；有人會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)口賣不出去而抱怨產(chǎn)品，抱怨公司，抱怨顧客，也有人因?yàn)楫a(chǎn)品賣不出去而創(chuàng)新出大受市場歡迎的新產(chǎn)品與新服務(wù)；有人會(huì)因?yàn)槭懿涣松纤镜膰?yán)歷而每每跳槽走人，也有人會(huì)因?yàn)椤皣?yán)師出高徒”而使自己能勝任更復(fù)雜的工作，最后不斷晉升到高位。

　　所有的一切皆應(yīng)證了艾利斯的理論，同樣的前因常常會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果，因?yàn)槿藗儗ν瑯拥倪@個(gè)“前因”評價(jià)與解釋完全相反。也正如叔本華所說，事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。對某一客觀事物，你有什么樣的看法，就得到什么樣的結(jié)果。

　　由此，我們似乎能發(fā)現(xiàn)一些成功的規(guī)律：真正決定事物結(jié)果的根源并非該事物的本身，而是我們自己對該事物的信念、評價(jià)與解釋。即：一切的根源不是事物的本身，而是有權(quán)對該事物做出不同評價(jià)的我們自己----我是一切的根源。

　　我們可能無法掌握風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心情。

　　讓我們不再抱怨，因?yàn)椋沂且磺械母矗?/p>