夕陽（蔣氏，已婚，旅居海外），十六歲拜上海禪宗大德佘雷老居士為師。原本業(yè)障深重，諸根暗鈍。幸蒙佘老不棄，悲心提攜，始得入門。早年喜閱各類宗教典籍，包括禪宗、佛教、印度教、藏傳、道家、基督教、西方靈性學等等。雖醉心禪修三十多年，但仍是一位在探索中的行者，一介凡夫，習氣煩惱依舊，家庭生活如常，并沒有什么殊勝的功德和修為，謝絕任何形式的粉絲。近年來，只是通過網絡課程和講座文字，分享心得，教學相長，冠名為意識內化。不敢為人師，也不接受任何追隨者。因為對真理的探索永遠是單獨的旅程。

根據夕陽講座整理成書系列：

《瑜伽經禪修要訣》，《濕婆經的112種冥想方法》，《蓮師建言心滴》，《六祖壇經釋義》，《道家九層煉心》，《道德經禪觀》，《夕陽讀書會》，《夕陽問答》，《莊子耳語》，《楞嚴今釋》等。

夕陽的禪修經歷

我十五歲開始信佛，十六歲時經人引薦拜見上海禪宗大德佘雷老居士。第一次見佘老，沒怎么說話，只是很恭敬的聽他講，臨走時佘老說：“你以后要經常來，我和你有緣?！蔽夷菚r還是個孩子，也不知道有緣這個詞的真正含義，佘老當時已經八十多了，一般你不會想和一個八十多歲的老人成為朋友，但奇怪的是，我就是感覺很喜歡和佘老聊天，很開心。所以，以后就經常去佘老家聊佛教，順便還蹭吃蹭喝。由于佘老的引導和推動，我漸漸對禪宗產生了濃厚的興趣。佘老曾說：“你適合禪門的曹洞宗，曹洞的書你仔細看看?！弊源碎_始大量閱讀禪宗和佛教的典籍，每次讀經后，就和佘老請益問答，佘老的回答總是一針見血，常常讓我感覺豁有所悟，如獲至寶。這樣就對看書更加感興趣了。似乎那是一個文字間的神秘探索旅程，其中的樂趣一點都不亞于環(huán)游世界，在書里你總是能看到越來越多的新奇和閃光的地方，每次看完再和佘老探討，幾乎是一個享受。

二十歲時，有一天中午，正讀著《楞嚴經》的章句，佛陀說：“阿難，你從房間看向窗外，有沒有看到院子里的花木？”阿難說是的，佛陀接著說：“那再看向遠處，遠處是樹林，再遠處是群山。”讀到這里，我抬起頭也看向窗外，不知怎么的，忽然意識自發(fā)的無限擴大，包圍了整個世界，如地平線一般寬廣無邊，整個水平世界，山河大地都在其中，內心充滿了無限喜悅！那個體驗令人震撼！這是一個全新的，未曾有過的意識經驗。下午我立刻跑去見佘老，還未及開口，佘老就說：“恭喜你！破本參，明自本心了！”并囑咐：“從這里深下去。”佘老當天也非常高興。似乎我終于踏進了這扇門。

幾個月后， 我發(fā)現非但整個世界在意識心里面，而且感覺身體也不再是我自己了，它更像是一個玩偶或木偶，感覺身體像是別人，是這個身體在吃飯，睡覺，說話，思考，身體的一切都與我無關。我把這個經驗告訴了佘老，佘老說：“這就是重關，進入重關不會有豁然而悟的感覺，所以禪宗形容是緩緩入重關，因為重關不是一扇門，或一個分水嶺，而是一個逐步深入的過程?！辟芾蠂诟溃骸皬慕褚院螅淳褪强?，聽就是聽。”當時一聽就懂了，那個看和聽的人都不是我，而是身體。讓身體自發(fā)的反應，順其自然的本能回應，就是無為。

在這個擴大的意識經驗里一留就是十幾年，似乎很難再逾越這個經驗，但心里知道這還不是終極，佘老也說：“你會最終打破它的！打破了就是禪宗第三關，破牢關了?！钡珶o論怎么努力，都還是在這個無限擴大的意識心里面，跳不出來，你可以水平的無限延伸，但你無法向上無限跳躍，無論你怎么努力，你向上跳的高度都是有限的。這個無限擴大的意識包圍了一切！所有努力都是徒勞的。你跳不出那個無限包圍的圈。

直到十余年后，一天吃完午飯，正在廚房的窗邊洗碗，陽光灑在臉上，有一種幸福和溫暖的感覺，也許正是這種幸福感使自我放松了，自我感暫間脫落了，意識也不再擴張了。因為自我就是一種緊張，強烈的意識擴張就是自我的無限膨脹！而幸福的那一瞬間你是完全融化的，這種融化觸發(fā)了內在意識的自發(fā)上升，感覺意識忽然上升融入了一個超越的，無形浩瀚為背景的意識光明，這個浩瀚和以往的不同——初關、重關的無限，感覺上是外在的浩瀚，擴張式的包圍；而這次是超越的。這個光明是意識的清澈，不是有光線，也不是有光明，而是意識的浩瀚清澈。這個浩瀚也不是有空間，它無限小，同時也無限大！伴隨著不是高興的喜悅，有一種內在的神圣浩瀚和寂靜。意識與這個無限合一了，當從這個無限意識看向周圍世界的時候，感覺身體與世界是在同一個物質層面，而意識是超越的。原來的意識擴張已經完全消失了。

眼前的一切各歸其位。所以，禪宗形容最后，山還是山，水還是水。世界還是原來的世界，“元來只是舊時人，不改舊時行履處”，平常無奇。從無限意識看世界的感覺，就像一個4歲孩子的眼神，充滿了探索和好奇，世界看上去像是一個游戲！有愛意和美感！同時，也像一個老者的眼神，充滿威嚴和深邃，智慧在洞察中領悟。很難描述這種體驗。雖然思想繼續(xù)流動著，但它們不是我的，而是肉身頭腦的。世界和思想現在都是眼前的戲劇，無限意識在超然的看著。