《英雄無悔之大唐風(fēng)云錄》第五十九章章尾畫影——火蓮令。

教派和令牌都屬于個人創(chuàng)作的產(chǎn)物,雖然文化背景有些參考原型,但是請勿直接對應(yīng)任何現(xiàn)實宗教形式。雖然個人設(shè)定中火蓮教起源于拜火教(后面才會出現(xiàn)情節(jié)說明),但部分要素則借鑒了白蓮教的一些記載,雜揉了一下。
白蓮教多傳為是宋代以來的秘密宗教結(jié)社,個人未找到靠譜材料,權(quán)當(dāng)借用,將其源流上推至唐代。而拜火教的記載較為明顯,當(dāng)為瑣羅亞斯德教,也就是國內(nèi)常稱呼的祆教。有說摩尼教創(chuàng)立也是源于拜火教,前者相對出名,畢竟在金庸先生的《倚天屠龍記》中有過中土明教的詳細(xì)描述,后者個人接觸是在黃易先生的作品《大唐雙龍傳》的漫畫版本中,將武尊畢玄的炎陽奇功絕學(xué)來歷隱約表現(xiàn)為拜火教,至于原文小說中有沒有明確文字說明,個人并沒有明確記憶,有知道的朋友歡迎留言科普。

祆教約魏晉南北朝時期傳入中土,因此唐代發(fā)生漢化或較多的轉(zhuǎn)變也是理所當(dāng)然的。安祿山為粟特人出身,也有很大可能信仰祆教,因此才多和同出一脈的火蓮教往來,否則一南一北,一官一民,相距甚遠(yuǎn),也很難實際聯(lián)系上。當(dāng)然祆教在唐屬于官方承認(rèn)的教派,還有官方祆祠坐落兩京,而火蓮教更多是江湖利益派系,這點將會在后文描述中區(qū)分。

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