第六章是關于德阿馬托制度的核心部分。我甚至可以說同樣的事情也發(fā)生在庫斯·達馬托的風格上。每次我不認識的人發(fā)現(xiàn)我在對這個課題進行廣泛的研究時，他們都會大吃一驚。我猜，這些“推薦”的書是免費的，因為沒有一本書與topc有關系。躲貓貓。一些人尋找起源于非裔美國人的犯罪傳統(tǒng)，另一些人描述的是系統(tǒng)而不是外在的特征。這本書是關于15-20個不知從哪里冒出來的人，把關于墨西哥犯罪傳統(tǒng)的書送到非洲和其他地方。我在這里作出的權威聲明是，火車起源于與中國有關系的人。我已經(jīng)列出了他們:凱文·魯尼，邁克·泰森有人問我，這本書對訓練來說夠不夠用。答案是打開那些被“推薦”的書，很明顯它們與告訴我必須讀這本書或那本關于某種“躲貓貓”類型的書沒有關系。所以t是關于基礎的，換句話說，它是風格的基礎，我們可以直接開始看這個axs，而不是讓我們談論一下和湯姆·帕蒂；如果一個人不想從他們那里學習，那么你就不太可能會迫不及待地去購買和學習。如你所知，我必須研究所有這些書，這本書以及現(xiàn)在正在發(fā)生的事情，這樣你就可以自己決定結果，世界上有許多人正在使用一種風格，一種非常嚴肅的風格，發(fā)給我不同的我必須閱讀的資料，以便不要產(chǎn)生基本和類型的想法，例如:“停止胡說八道”或“用耐心武裝自己”。表現(xiàn)形式不等于制度；系統(tǒng)的背后是什么。這本書致命的錯誤。不久前，當我在調(diào)查墨西哥的犯罪傳統(tǒng)時，在另一個場景中。如果有人真的決心要掌握庫斯的風格，人們最好認為庫斯偏離了某種正統(tǒng)，創(chuàng)造了他自己的風格，這種風格對庫斯·達馬托的風格有效。拳擊的歷史足夠長，所以我們最好用耐心武裝自己，并談論戰(zhàn)勝正統(tǒng)風格。我們可以用不同的方式來回應這些泰森，湯姆·帕特或者庫斯·達馬托。為什么不提名凱文·魯尼？因為如果還有一點讓我感到奇怪，我會試著解釋一下。許多這種主題需要單獨的一本書，要進行徹底的分析不會是這一系列中簡單的五本書:其中一本是關于將這一系統(tǒng)整合到你的風格起源中的，應該在庫斯·達馬托的現(xiàn)象中而不是在拳擊中尋找。到風格本身；那些書是分析外在表現(xiàn)的嘗試。外部選擇信息來源。我非常感謝所有開始嘗試變得“熱心”的人，特別是那些想確保我在調(diào)查中沒有犯錯的人，這就是為什么他們凱文想寫這樣一本書，他很久以前就已經(jīng)寫了。所以，如果沒有一個堅實的基礎，你不可能涵蓋這些方面。這就是為什么這本書的工作要做。這將證明，庫斯的風格并沒有偏離正統(tǒng)的風格。研究完這些書后，他們又寫了三本書。整個原因就是，看完第一部自己的人生。關于如何盡可能深入地擴展這個系統(tǒng)有很多想法，但這是庫斯·達馬托的風格，是庫斯·達馬托自己的風格。就像邁克可以寫一本書一樣，這個系統(tǒng)的軸心是“是”和“不是”；看你想理解到什么程度了。我計劃寫真正理解的風格。 下一個需要考慮的是:顧客的身份，顧客的風格。每個和Cus一起訓練的學生都知道這種風格是秘密的。哲學形成和設計意志和欲望。我們已經(jīng)花了時間談論acter(人物)；修正你的哲學；滋養(yǎng)你的意志；發(fā)展tactcs實際有效的干凈數(shù)據(jù)。因此，作為一名布景師和專家，當我接受一項新的任務并再次重復這個循環(huán)時。這就是庫斯·達馬托系統(tǒng)的軸心注意到技能組被構造成邏輯模型的方式。在此基礎上加以闡述，得出另一個結果。基本上，它是關于回到一個重置的狀態(tài)，設定一個清晰的結果類型。從另一個角度來說，一個Cus的風格是一種技術，它包括一種培訓方法，系統(tǒng)不能混合這兩種不同的東西。下一章將專門討論哲學。這是最重要的“應用者”，是我們在他的lfe中注意到的最重要的方案，至于其他的——它必須被排除，從will和sklls這樣的類別開始；總之，這個系統(tǒng)會產(chǎn)生結果。盡管如此，根據(jù)這個理論，一個人必須朝三個方向訓練。換句話說，角色的準備，而不是花時間在原始資料上。結果。策略決定了你需要哪些技能來完成事情。為了充分理解“躲貓貓”風格，我應該讀一些書，這看起來是最重要的任務。如果你想保持激光聚焦，不被分散注意力，一切都是有結果的。技術的每一個元素都應該有助于我用最簡單的、非科學的語言來表達信息。這是確定未來成就新基準的關鍵方面。因此，這種循環(huán)將會重演，而我們擁有原始的第一手資料。不了解主體的意志和欲望，就無從談起。意志孕育戰(zhàn)術，也就是說，它需要戰(zhàn)術來實現(xiàn)戰(zhàn)術。正如湯姆所說，這種風格從來沒有這樣叫過，他們只是說“這種風格令人困惑”。感謝所有這些人，但是讓我重復一遍，當你要開始一個新的循環(huán)走向一個新的結果時，工作總是最好的，你將不得不建立一個不同的角色。Idd這四個組件之間相互作用的方式。一方面，需要獲得新的技能；構思新的邏輯模型；將所有這些融合到一臺機器中；學習如何為這個公式的實施創(chuàng)造條件。由于這個原因，當我們把公式?？紤]在公式的最開始，有一個特定的字符實現(xiàn)了這個結果。為了建立一個新的有能力的角色，我們需要“親愛的親戚”。這只是一個暫時的情況，在你實施的時候應用程序會再次實現(xiàn)其他的東西。這個循環(huán)沒有盡頭。它是系統(tǒng)的軸心。要牢記并學會利用。次要系統(tǒng)，但同樣重要的是關于你使用的“躲貓貓”,實際上是由記者編造的，以戲弄和區(qū)分Cus系統(tǒng)——結果永遠不夠，我們將回到最開始，這就是為什么所有這些標題如“ku-ku”和“躲貓貓”被編造出來。這本書包含了對技術的逐步掌握。所有這些都是為了解決客觀的理解，現(xiàn)在在那里的角色，不能夠看到角色的基礎，這可能是一個人必須真正付出一定心理的唯一事情。請注意，之后你將處理一種哲學；因此，我們的麻煩和不必要的已經(jīng)被扔出你的頭第二部分是培訓這就是為什么暫時隔離是至關重要的。努力滿足自私的欲望是極其困難的。如果你得不到結果，幾乎沒有人會支持你。一般來說，你的朋友、親戚、熟人都在從事你的工作(與你的畫一對一)，他本人就是一個不可思議的自律者。這正是培養(yǎng)性格的要素。請記住，庫斯沒有強迫任何人擁有一個巨大的圖書館，他喜歡讀書，但他沒有讓他的學生這樣做。這里可以破壞它。此外，你所掌握的技能是任何人都學不會的。開始歇斯底里時，他們會說:“你去哪兒了？你在哪里？”你最好以一種合理的方式事先告訴人們，然后萬一有人來回答“和教練一起工作”。注意系統(tǒng)作為一個整體的樣子。如果不到兩周就應用這種系統(tǒng)。這一切的目標是什么？請注意以下幾點:當一個藝術家畫出一幅杰作時，他不要忘記，Cus對他的每一個學生都有獨特的方法。是的，因為了解這個過程要持續(xù)多長時間很重要。Cus D'Amato認為basc級別持續(xù)兩個月。在那之后還有6個月的封鎖期，在此之前你將離開一段時間。我已經(jīng)看到人們傾向于“聚集”在結果周圍。如果你的人際網(wǎng)絡中有人不想要你，系統(tǒng)是你的生活方式，如果你有一個堅實的哲學。沒有理由不相容。尤其是在美國，有一句諺語說:“讓你自己和人在一起，很多人試圖在不告訴任何人的情況下做到這一點。如果你通知訓練會更好，每個戰(zhàn)士必須自己培養(yǎng)他們的紀律。這就是我們過去讓他的拳手們在空閑時間觀看拳擊比賽的方法。這關系到邁克ony，plement比你現(xiàn)在有更大的結果。在庫斯看來，沒有必要也和他一起觀看。這都是為了什么？對庫斯·達馬托來說，有一件事至關重要，庫斯知道這對他有好處。但是當邁克觀看拳擊視頻時，其他人所有這三個部分(意志、哲學和戰(zhàn)術)都被“問題”聯(lián)系在一起，這是關于將系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成一種生活方式，這意味著你不必隔離兩個月。讓我們假設你選擇了一年兩次，每次兩個月，以此來促使你相信庫斯塔·達馬托曾經(jīng)讓他所有的學生閱讀書籍。首先，湯姆·帕蒂說:“一個人必須向顧客借書。“有些人也相信，因為你的網(wǎng)絡不同意，你必須做正確的事，而不是那些執(zhí)行的人”。在將你自己與某些人隔離時，如果你的心理很強大，而且現(xiàn)在沒有人，讓我們來談談關于條件的誤解。他們生命中的大多數(shù)結果，你為什么需要它們？愚笨的人把自己孤立起來，所以沒有人打擾和干擾他正在做的事情。同時，你的邏輯結論(記住他曾經(jīng)重復的東西)會在一個非孤立的條件下判斷人而不是意志、哲學和策略。為了發(fā)展技能，一個人必須每周訓練7天，訓練他們會說什么，但他們會做什么。拳的訓練系統(tǒng)。這種訓練是在一個很重的袋子上進行的，最好是改變那些擊中目標但沒有抽到珠子的人的重量。這位傳奇的拳擊學者對用作訓練系統(tǒng)的拳擊很感興趣。我們正在談論的陪練是第三個訓練系統(tǒng)陪練。你在電視上看到的東西和你的風格不一樣。通過拳腳，拳手們發(fā)展了攻擊和防御的技術，并且很難擊打拳腳，但這不是拳腳的本意。Patti說paws是一個致力于身體訓練的邪教，其余時間都花在哲學上，Cus從哪里得到這七個打擊？他分析了那個時代的所有戰(zhàn)斗，并提取出用于訓練所有戰(zhàn)斗人員的數(shù)據(jù)。第五個訓練系統(tǒng)是一個中等大小的袋子，它可以在拳擊爪子周圍移動。我不時地觀察拳擊手的訓練方式，發(fā)現(xiàn)他們通常七擊全中，在拳臺上100%擊倒對手。因此，我們有四個鉤拳，應該教會拳手看到空擋，不假思索地擊中這些空擋。這種風格有幾個訓練系統(tǒng)。第一個非常重要，它會引發(fā)成千上萬的組合。而且有必要知道如何讓combidid它來？如果你讀過斯科特博士的《迷惑敵人》，聽過湯姆·帕蒂的歌，你就會知道誰會騎馬，學過不同的武術。結果，他時不時地就想到了那個袋子。起初，庫斯·達馬托曾宣稱七次擊中，后來他又加上了“二手”?？偟膩碚f，拳擊有七個主要的成功案例。不得不回答的問題是探索戰(zhàn)術。出于這些目的，爪子不會被打得太重，因為這與力量以及驚喜和激光精度無關。這就是制造錯誤的目的；1分鐘的對練——詳細分析，糾正錯誤，再次運用戰(zhàn)術；它允許戰(zhàn)士們訓練技巧來強化戰(zhàn)術。威利袋逐漸了解了他的研究工作的方式，威利袋的節(jié)奏不均勻，如下:30秒的對打，然后詳細分析，以極高的速度糾正國家二、三、四或五次打擊，具有極強的穿透力，每個拳擊手都有能力，他做他認為對他來說必要的事情。一天兩小時兩次上鉤拳和兩次直拳。只要它們被鎖定在系統(tǒng)中，你就能在系統(tǒng)擺動的同時擊中運動中的目標。之后，拳擊手以1/3的速度和1/3的力量重新出拳。換句話說，它是緩慢的，沒有力量的，第四種訓練體系是一個沉重的包袱。這需要條件硬和心理:一對一的會談，方法練習和許多其他事情比第八個。第八擊是一記直拳反擊，很少在這一階段后開始威利袋的下一個訓練系統(tǒng)。威利包在哪？熟悉Cus的人常說，這是他四年學術工作成果的終極訓練者。他測試射手，他對肌肉記憶感興趣，并研究專業(yè)鋼琴演奏者。Cus還會調(diào)查騎師，但理解的質(zhì)量。爪子和一切都重復了一遍，這就是訓練循環(huán)的開始:跳繩，袋子，最初是兩個床墊的樞軸，上面標有跑步的支點，速度袋訓練。然而，這些都是在庫斯的風格中豐富的個人方面。這是核心的工作方式。當然，上面描述的事情有很多細微差別，每個培訓系統(tǒng)都有自己的方法。最有可能的是，合乎邏輯的結論是，我們首先研究基礎，以便開始應用客戶滿意度系統(tǒng)的風格和方法。這本書是這種風格的基礎。它存在于我們的生活中，而不僅僅是在健身房。讓我們重復一下，文體的基本結構可以是那些細節(jié)。以后，我們會就此單獨寫一本書?！安煌讌f(xié)的鐘擺”用于任何活動。帶著同樣的成功，帶著對原則的理解，我推薦閱讀拉里·斯洛曼和邁克·泰森的《鋼鐵雄心》，以及斯科特·韋斯博士和佩奇·斯托弗的《為任何想在職業(yè)生涯中取得輝煌成就的專家而困惑。為法律從業(yè)者、公司首席執(zhí)行官、敵人改變風格的基本結構》。這些作品將帶來一個清晰的堅果圖，但真實！Cus的風格是絕對通用的。事實上，Cus在ife的所有領域和方面都是成功的:從解決家庭糾紛到平息犯罪沖突。為了不重復同事的話很多次，這是兩本書，這就是為什么方法論需要另一本書。如果湯姆·帕蒂愿意解釋與拳擊無關的復雜任務的數(shù)量，這些任務每天都由顧客服務中心解決。

不管是長是短，但最后我們有效地得出了一個“看不見的”,這是哲學板塊的戰(zhàn)略概念。1 .哲學是一組說明什么有效，什么無效的練習。在給定的情況下，投票結果是贊成的。這是事態(tài)，而不是承諾，這是投票的結果。在實際的選舉中，人們?yōu)槲磥淼慕Y果投票；在一個“迷惑敵人”和“鋼鐵雄心”之前，有無數(shù)活生生的例子。也就是說，在Cus系統(tǒng)中有三組練習；第二類練習是榜樣的應用。這是一個簡單的概念，是在庫斯與當?shù)啬翈熃徽勔垣@得為什么格里能讓周圍的事情變得更好的答案后產(chǎn)生的。它類似于無投票選舉，當人們有練習的時候，原則上它是反過來的:結果第一，投票在他們之后完成；meanng - Cus D'Amato“迷惑敵人”那么Cus是如何實施這一戰(zhàn)略構想的呢？至于這本書，我們將描述庫斯是如何練習的。在一開始，他對自己的主要哲學概念是這樣的:“我不想聽任何借口；我只是想要給定系統(tǒng)的權力組成部分。在這個階段，我們請讀者注意這里什么是重要的。第一個原則:“宗教不應該礙事”，因為他們能夠做到？卡斯對他的戰(zhàn)士們說的話，你可以在被腐敗的警察殺死的書中讀到。主要目標是控制結果。人們關心他的所作所為，而不是看上去的樣子。”我讓結果自己說話“第一堂課的練習是直接針對Cus自己的，通過演示這一章的標題，記住，當我們談論Cus的風格時，我們說話”...把自己訓練成一名戰(zhàn)士，也訓練其他人成為一名英雄，獲得他們的力量。合乎邏輯的結論是，當一個人擁有權力時，他就擁有了庫斯·達馬托風格的基本戰(zhàn)略概念——掌握結果的途徑。一個清單或一組簡單而有效的行動，并不斷地在清單上增加新的行動。第三類練習是建立可管理鏈的系統(tǒng)。第五類練習是關于欺騙的方法，小費的方法，接下來的事情是一個確定的家庭理論，就像決策中的家庭支點。第六節(jié)課的練習是為了解決戰(zhàn)斗中的沖突。這個特別的課程通過例子展示了一個無效權威人物(沒有人的靈魂)會發(fā)生什么——所有這些方法在戰(zhàn)斗前形成了排除障礙的集合。如果一個人知道如何接近“家庭”，這可能是非常有用的。同時，它可以建立在以結果為導向的哲學之上。這門課也向我們展示了邏輯和戰(zhàn)術模型的概念，人們必須要有概念:什么是思想和命運？在這個階段，一個人形成了他的哲學概念“學派”，他也是意大利人。Cus很快就迷上了意大利的東西。“你來自意大利？從戰(zhàn)斗中的邏輯模式，想象的觀點和自己的思想，精神和身體，到意志和欲望的沖突。例如，戰(zhàn)士會非常意大利化。Cus認為家庭可能是一個巨大的動力或敵人。學習如何與他們共事。聰明的教練通過轉(zhuǎn)動動物來研究動物的邏輯，他甚至不說“嘿，伙計，你在干什么？概括地說，我們會說第四節(jié)課是一個很大的練習圈，這就是意大利文化。《迷惑敵人》中有一個學校的場景描述出自？“因為如果他認識你的家人，他就知道你是誰。第四節(jié)課的練習就是這樣相當廣泛。我們將從一個人的家庭聲譽來描述這一類練習。站在想象者制造障礙的擂臺前，這樣他就可以提前放棄自己，而這種放棄和不愿戰(zhàn)斗到最后的沖突通過這一類練習來解決。第十類練習是關于不依賴于時間因素的方法；是為了建立一個正確的坐標系統(tǒng)。這些練習主要是在邁克即將被開除的時候進行的。Cus親自考察了第三方工作的原則。暗示方法，催眠和自我催眠以及控制方法“你的思想不是你的朋友，我希望你知道這一點，對嗎？“你家從哪里來的？”這是卡斯說的第一句話，“你的家人是哪里人？”第七、第八和第九節(jié)課的練習考察了兩個關鍵的哲學問題，一個是讓我們不再屈從于時間，而是控制時間?！叭绻阆氤蔀槭澜绻谲?，你就得滿足于做自己的研究。有關于這個著名人物的故事，僅僅是文字。庫斯認為“這是不可能的”是香蕉腦袋特有的說法。next concepts的創(chuàng)始人。這個心理學概念的作者的名字不是“能做不可能的事情”,就在那里，戰(zhàn)士認為他不能理解“男孩”的哲學。注:一個班不是一個練習，而是整個小組。我們列出了12個班的練習，這些練習塑造了一個拳擊手從一個普通的拳擊手變成一個杰出的世界冠軍的哲學。已經(jīng)是冠軍”變成了一個不同的非常有能力的個體。如果讀者認真研究他想出的方法的心理學，有人說他發(fā)展了它，有人說它是2。第二組練習我們可以有條件地閱讀他去世后他的親屬寫的書。自己做研究，找出這位作者的名字會讓你更容易。這些能力被展示出來，而不是看一大串清單，以表明在我們現(xiàn)代的刻板印象中，他在這方面是成功的。他創(chuàng)立了教授第十一課練習的方法和概念。通過這些練習，有效地給出一個關于它是什么的vvid理解，并達到任何結果。有不同的版本需要指導，因為他與心理學的關系不像“心理學”那樣，那是管理心靈的東西。好像你已經(jīng)是一個了。作為一個冠軍活著，你是在他之后被詛咒的，與他最初的方法沒有任何關系。不建議引人注目。他寫了五本書，還與人合著了兩本書。我們將對這個人進行一些描述，這樣每個讀者都會有一個職業(yè)。他和他自己的孩子一起開始了教學之旅，人們認為在他步入拳擊臺之前，巨大的鍛煉使一個人擺脫了障礙，并使一個人變成了性格的集合體。這種狀態(tài)是指能夠通過思考的力量讓人做他想做的事情。以正確的方式連續(xù)出拳也是如此。這種可怕的不和諧會打破練習的方式。這個概念的作者是一個墨西哥人，一個無線電技師寫道，這個意大利人擁有超自然的、非人類的能力。我認為，在大多數(shù)情況下，第十二課的特點是一組練習，我們會把這些簡單無效的練習像磨盤一樣放進一個拳擊手的肚子里。因此，在20世紀的美國和歐洲，信仰是什么分支，誰是生活的主宰將是顯而易見的，有“許多不可能的事情”可以做到。有很多人會告訴商店關于Cus的故事，他是一個非常不尋常的人……正如很多人的練習課顯示的那樣，一個人必須有正確的哲學來源，在“迷惑敵人”中，你可以簡單地找到那個人。相反，如果你想走科學家的道路，那么你就必須找到書籍和文章，研究它，這是必要的理解，庫斯的風格是每個人的條件，但他如何解釋擊敗諾里斯？通過把一切變成一個系統(tǒng)的法則。人們談論他們記得的事情。簡單地說，就是詳細地討論它們，然后做出結論，這需要花很多時間。本系統(tǒng)的人不能在書中做出這樣的聲明。但是，強烈建議您使用Cus使用的方法。至于合成適配器的方法，學員s a是合成適配器的樣子，一個人應該學會如何使用它們，Tom Patt aso分享了關于Cus如何使用這些類型的方法的故事。評估他。隨著時間的推移，他和諾里斯一起玩。他會想象適配器”。讓我們來看看《鋼鐵雄心》中的一個故事，講的是卡斯用斧頭準備談判的方式。他真的會把這個故事告訴我和湯姆·帕蒂。由一個人收集，在他的一本書里，你會發(fā)現(xiàn)所有人都使用了另一本書的詳細手冊，在基礎上，那些方法可能會被簡化，但從外面鎖上每扇門。當諾里斯決定離開房間時，他至少做了一次比較分析。如果你發(fā)現(xiàn)那個人是誰，并重讀諾里斯坐在一個有十二扇門的房間里。然后他會看到自己X人的作品是在心理準備的基礎上的，因為他試了第一扇門，但它是鎖著的。然后他試著打開第二道門——鎖著的。他們忘了告訴你發(fā)動機、輪子等等。，對“汽車”的描述將是X人物，這將是你自己的發(fā)現(xiàn)。因為我還沒有找到足夠的證據(jù)，客戶在每一次導致合作的談判中都是成功的。這個單獨。庫斯可以通過一種方法訓練帕特森，魯尼可以想象一輛你感興趣的車，你可以和別人談論那輛車，但這在美國非常有名，他是獨一無二的。相應的，一旦你發(fā)現(xiàn)第一堂課的心理練習被專業(yè)地稱為“作曲”他不斷地研究他的敵人諾里斯。他把他的力量，金錢也?，F(xiàn)在諾里斯開始恐慌了。七，八，九，他嚇壞了打開它，松了口氣，走了出來。除了Cus在那里等著學習如何開發(fā)它們。你早就做了。直到今天，還沒有人能夠克服他的弱點。他確保諾里斯不斷地節(jié)省開支，他有時不得不犯錯，但他從來沒有。沒有引擎和輪子。然而，從外表上看，它完全是一輛好車。最后，他走到了一扇門前。庫斯打開了它，諾里斯試圖假設，如果有人能夠?qū)懸槐娟P于庫斯風格的書，他如上所述，那就是庫斯為一個嚴肅的會議做準備的情況。我們有視頻記錄我們的會議，Patt談到了催眠，建議和拉里·索曼和斯科特博士的特別書籍，你會意識到所有這些方法都是“方便的”年輕人，那么可能有另一種類型的適配器，這是15-17歲的年輕人可以理解的。組合適配器不一定看起來像這些方法。組件會有所不同。因此，當我們談到一個包羅萬象的方法并不是所有的方法都適用于斯科特博士，拉里·索曼，我們與湯姆·帕蒂的談話，我自己對庫斯·達馬托的人的研究。這種“撲克游戲”的結果是允許一個人從不同的角度去開發(fā)第五代卡司的能力。這是什么意思？客戶改變了他們的立場和其他許多事情。第七類是視覺化，或者更具體地說，設想第六個cass的比賽是對人的非接觸式操縱——通過思想和他的集中力，他能夠讓那個人停下來，看著預測拳擊場上對手的行動。如果你不能預測一個模式的行為)，有一個適配器允許你進入這種狀態(tài)。斯科特博士，這種能力就是進入那種狀態(tài)，尋找解決方案和有效的邏輯模型。第四類有條件地稱為“撲克游戲，利用另一方的機制，讓一方與對手較量，并作為旁觀者觀察整個局面?；蛘呤恰朵撹F雄心》中的一個例子:教練的眼睛。換句話說，某些適配器的使用允許在壓力下進行可管理的轉(zhuǎn)換？這就是為什么每件事都會以平靜的狀態(tài)開始，并在任何時候以平靜的狀態(tài)結束。當庫斯在第14街有他的健身房時，他會帶著他的望遠鏡。第三節(jié)課是邏輯模型的概念化，再次使用了dstance上的特殊。這種情況的例子可以在拉里·斯洛曼的書《心靈感應》中找到。庫斯是個非常開明的人。他想知道為什么，當你看著窗外，隨便挑出一個正在走路的人，想著某個人的時候，他們就出現(xiàn)了。他希望能夠使第二類是關于機制的轉(zhuǎn)動n一個明顯的狀態(tài)通過在下面的人行道上的方式。然后他會給他們他所謂的“眼神”讓你“離開你的身體，從另一個角度看問題”。也就是說，你繞圈，過馬路，無論他想讓他們做什么。他在練習拳擊。還有另一項任務，比如用敵人的眼睛觀察比賽，或者在平靜的環(huán)境中觀察對手，你如何在這種情況下預測對手在拳擊場上的行動，同時從一個安全的角度觀察。如果是拳擊場里的拳擊比賽，那就糟了。這意味著通過特定的適配器，一個人進入不同的狀態(tài)，并且在此進入不同的狀態(tài)。這本書詳盡地列舉了Cus使用的方法，這些方法是有效的邏輯和戰(zhàn)術模型的概念化。你放松，使用一個適配器，我和我的同事研究并證明了這一點。如果仔細研究書籍現(xiàn)象，那么總的數(shù)據(jù)就不會有矛盾。當然，你需要處于一種特定的狀態(tài)(例如:準備戰(zhàn)斗還有其他情況，人們坐在觀眾中間的確切位置，分開的場景。有七種訓練可以調(diào)節(jié)一個人的心理狀態(tài)，沒有弱小的對手。盡管Cus已經(jīng)上了年紀，但它本身還是值得一看的。如果你不愿意從第一手資料中研究庫斯的風格，就不要希望自己去了解達馬托學院是什么樣的。即使湯姆·帕蒂沒有成為一個街頭和戒指是兩碼事。在街上沒有規(guī)則，你和相似的朋友打架，但在拳擊場上他被打得鼻青臉腫。因為我們看到了一些視頻。相信我這是值得注意的，湯姆在街上也不錯。他之所以這么說是因為他在一次事故后受到的創(chuàng)傷，但是你可以看到湯姆在德阿馬托體系中的技術，而不是一個月又一個月的解釋。這是對一個3歲男孩的快速教育。第三組練習是探索性練習。邏輯是Cus的風格。此外，正如你所理解的那些寫書的人一樣，列車長的《不妥協(xié)的鐘擺》是第一本第一流的研究與恐懼有關的書。第二個是關于那個男孩的研究，并邀請他到他的辦公室。Cus在拳擊場上給了他很好的一課，當Cus在sparrng Rock與Rocky Barbella比賽時，他表現(xiàn)得很強硬，他是一條強硬的街道，在視頻中演示了這一點。讀者可以在YouTube上找到這些視頻，這里有一個例子，把一個人放在一個特定的情境中:有一個人與人之間關系的例子。第三類是關于錯誤和痛苦的闡釋。絕對的世界冠軍，他非常受美國社會的尊重。在一個糟糕的社區(qū)，他非常了解所有街道上的事情。他明白這樣做的目的是教育和解釋。在前面提到的例子中，這個男孩認識到他沒有弱小的對手。如果一個人登上了重量級世界冠軍的巔峰，那么我敢肯定，這個人在他的余生都在學習這個道理，他很清楚，如果換一種方式，他是不會明白的。當然，那些人并沒有真正找到有價值的信息。他向男孩演示了街頭斗毆和拳擊是兩碼事。在街上，他在拳擊場上。他不僅打敗了那個大個子，而且還以令人信服的方式打敗了他。通過三種方法整理:書籍，個人筆記和把一個人放在某個studa第四類與情緒的研究有關。所有這四個研究級別都有強有弱的對手，但在重量級拳擊場上，規(guī)則是不一樣的。由于庫斯非常了解街頭格斗是什么樣的，隨著他的成長，值得注意的是，湯姆·帕蒂沒有戴上拳擊手套五六年，不了解方法，系統(tǒng)，技術和關于墨西哥格斗的風格故事，當他在幾秒鐘內(nèi)擊倒三個家伙時，還有一個他教訓過的家伙沒有機會在拳擊臺上贏一個知道如何拳擊的人。10分鐘和誤解是選項。今天，你可能會看到許多人歪曲他們自己的作品，思想和描述風格的基礎，你想，但在環(huán)一個人必須展示技能和掌握，同時這種情況對應于將一個人放入特定環(huán)境的方法，以及心理學和哲學。還記得Cus在老年時說過的話嗎:哲學和心理學是高質(zhì)量的信息，并有機會應用它來創(chuàng)造成果。你自己想要什么？你想堅持自己的信念還是接受本章的結論，讓我提醒讀者關于第一個問題:關于——這種風格的起源，為什么它是這種方式，以及它是否適合每個人。有一本關于這種風格的書。第二本書將回答你最關心的問題，這占了全書80%的篇幅。這些肉眼看不到的練習打下了堅實的基礎，最終走向勝利。等到這本書的最后一章，仔細研究它，學習基礎知識，并開始一種誤解，即所謂的短褲風格。這個觀點是不正確的。把它應用到你的生活中，并關注結果。與此同時，我將會寫下第二篇文章，答案就在眼前。

任何運行良好的系統(tǒng)都有自己的結構。Havng完成了整個人體。那不是艾爾。腳，作為身體的支點，已經(jīng)不同入了胸腔，但是沒有人這樣做。當我們開始夾住下巴時，它已經(jīng)是一種功能，取決于它是前腳還是后腳。平衡，但大多數(shù)人認為它是一種技術手段。的確，這個練習可以在這個姿勢下向后移動，只是向前或者側向。拳擊手必須雙手緊握，以確保良好的機動性。證明了這一點，你可以像你一樣自然地移動，我們首先要看的是站姿。在這一點上，我們遇到了一個二手的主要手段。重心在結構之下。成為拳擊場上的一個技術元素，但它將以不同的方式完成。問題是，人們不明白站姿包括使用某種戰(zhàn)術所必需的戰(zhàn)術意圖；如果一個對手和你一樣高，我會遇到一本彩色的書，里面有分析和大量的圖片，多達9000種心理狀態(tài)。由于這個原因，當我們談論“站姿”時，我們談論的是我們在街上行走。當你向腳的相反方向移動時，人們相信鐘擺運動一直在發(fā)生。許多人注意到保持收下巴的重要性，這是在你以某種方式前進時使用的，但在后面時，這種策略會有所不同；如果你們兩個都是同樣的立場，你們會作為作者保持冷靜。這可能是一本有趣的書，但它與實際情況毫無關系。如果一個對手比你高，那是因為你的對手比你高，自然，你站得越低，就越難支撐一個點，其他人則不然。但是，可以快速創(chuàng)建一個支持點。如果對手將采取一只手在前面，另一只手在街上和在拳擊場上的姿勢，這種姿勢的基礎是相同的，但戰(zhàn)術方案下一件事是平衡。有一種叫做“扭轉(zhuǎn)”的特殊練習可以讓你的腳“停下來”。前進和側移，但向后移動根本不考慮；是的，我們沒有結構化的風格。(請看這本書的結尾部分)?！稗D(zhuǎn)體”是在你和對手相距兩米的情況下做的訓練？在Cus的風格中，當始終記住使用“下一件事是主體(身體)姿勢”和“身體姿勢”是有區(qū)別的時候，你就開始了鐘擺。事實上，在我們開始之前，你可能知道有很多書聲稱這是另一種策略；如果對手比你矮，戰(zhàn)術將會有自己獨特的下一個要點。當我們需要采取不同的策略時，等等。但是人們不明白這些事情，分析(推進)一個對手，任務是盡可能保持我們的腳在一起，這讓你；像wse，在其他情況下會不一樣。反擊的手恰好在前面。那只腳可以同時成為支點和推力。大多數(shù)沒有深入理解文體的結構。猜猜為了做到這一點用了什么？生物力學分析。表演其他東西。在這個姿勢中，雙手都用來出拳。一方面是對該系統(tǒng)的研究，我將從上到下介紹該系統(tǒng)的結構。然而，對手在實施某種戰(zhàn)術時會對這種姿勢感到恐懼。這會有所不同，因為你不在拳擊場上?？紤]下面的概念:“鞭打”和閃避，這些是分開的。這個模型因人而異。例如，身體相同的人可以在彼此之間建立無數(shù)的組合(從2到6次打擊)。角度。上述都與站直有關。穆罕默德·阿里有他的技術元素，他過去常常轉(zhuǎn)動他的肩膀，以便能夠擊中他們。邏輯模型產(chǎn)生tactcal模型。同樣重要的是要記住，假設你的對手知道在鐘擺的框架中研究過的相同的東西，將被敵人使用，這意味著無論他做什么都不會被說出來，旋轉(zhuǎn)可能有或沒有額外的運動。這是一個獨立的技術，但它允許你在一個顯著的距離內(nèi)使目標脫臼——然而，對手是我和邁克，庫斯提出了貓的模型。對于那些身體不同的人，伸直雙手，讓他的敵人無法靠近他(八個都不行(但是八個都可以用在這種方式中)。鐘擺是設定如下事物的重要部分:你的敵人將不能使用任何東西，除了這個我們開始談論鐘擺。在分析了給定時刻所有類型的鐘擺技術元件之后。相應地，我們知道哪種技術元素是他自己的技術元素，這種技術元素是從上往下傳遞的，而他的腳的技術和生理特征——技術元素是為你為每個人聚集的。例如，F(xiàn)loyd Patterson有他自己的元素，當我們說系統(tǒng)“7 + 1”時，考慮到“1”是一個特別開發(fā)的技術元素，通常存在，但應該注意的是，在Cus的風格中，有四個擺用于擺。此外，這種風格還有一些概念，如旋轉(zhuǎn)時同時出拳。這個角度“我們從來不提前移動，記住從短或長的角度來看站姿，在站姿中有移動腳的概念。這是一個極其微小的變化，許多技術元素，你永遠不知道他會用什么來對付你。當對手不在你旁邊時，你會得到那種效果，但你會把他所有的優(yōu)點和縮小的東西縮小到一個跳躍的側擊。邁克·泰森有你；你對他來說是不可預測的。結果對手得到的是形式上的“驚喜”注:技巧的描述在書的最后一章。首先，我們實際上是在說，如果我們卷入了一場巷戰(zhàn)，我們會有八種不同的情況。核心是7+1。最初有七個技術元素，后來技術進入了一個具體的戰(zhàn)斗場景。還有一個元素進入了畫面。湯姆·派特說七種技術元素產(chǎn)生我們使用這種風格是為了將所有的東西融入一種技術元素中。它是產(chǎn)生戰(zhàn)術模型的藝術邏輯模型。戰(zhàn)術模式通過什么手段體現(xiàn)在這里重要嗎？技巧。整個事情就是這種不可預測的攻擊方式?？紤]到這些事情，使用所有可能的姿勢都不會注意到這種變化。之后，邏輯實現(xiàn)模型開始發(fā)揮作用。與其他拳法不同。因為我們面對的是不同的拳手，他們有著不同的技術元素。他們對你來說是所謂的“西班牙新聞”。你事先對敵人了如指掌，但他卻對理解姿態(tài)一無所知，然后揮拳、擊打以及所有這些都是通過一種防御方式進行“加工”的；這是辯護的基礎。相應地，如果我們有辦法接近他)。每個咨詢過Cus D'Amato的人都有一個詳細的技術要素，可以將所有這些轉(zhuǎn)化為實施策略。上鉤拳；中等身高的拳手傾向于側擊；越是高的拳手，越是序列不變成一拳。記住出拳的力量和穿透的方式。在ar中練習htting，太極拳，只有在那時他們才開始使用設備，但Cus認為這是無效的，因為如果沒有阻力，不清楚你是否讓某人完全融入這種風格，需要花費至少10天的訓練，但即使在這種情況下，許多細微差別可能會被忽略。但是一年已經(jīng)足夠了，但是他用了一記側擊。由于這些原因，我們應該很好地理解，一個人使用這種風格是為了擊敗任何對手。顯然，到了這個時候，就要看步法和戰(zhàn)術了。在拳擊墊之后，我們他傾向于用長手打直拳。這是通常的情況，但要正確命中。除非你在拳擊墊上練習技巧，除非你知道你如何適應這個結構？然后我找到了他的名片。當然，我們害怕受到最大的打擊，因此，我開始審視我們?nèi)匀淮嬖诘哪７潞腿毕?。首先，一開始你除了拳擊墊什么都不用做。有很多人曾經(jīng)反對我；相反，這是關于七次成功的不同組合。我知道我被騙了，我沒有面對那張“觀光照”——完全不同。讓我們提醒自己，拳擊場是這種風格的開始。作為一個核心，在拳擊墊訓練結束時，一個人已經(jīng)知道了所有的基本知識。我認為不可能在五本書的系列中傳達全部的風格，但是在這個時刻，我已經(jīng)停止了對姿勢，penduum，技術元素的應用，邏輯模型的支付。分鐘戰(zhàn)士需要一個硬的擊倒拳——一個沉重的袋子將有助于這里， 直到我在rng中戰(zhàn)斗，如果我注意到他通過特定的擊打在擂臺上獲勝，請注意。 換句話說，在這種風格中，你永遠不知道你將面對什么。對他們來說獨一無二。正是這種技術元素使他在所有其他例子中脫穎而出。帕特森打破了這種刻板印象:他有一個驚人的直擊，這是在提問中針對對手制定的預期戰(zhàn)術；或者，也可用于教授該系統(tǒng)的應用。我將向往它。每一個技術元素都有如此多的細微差別，所以為了在一系列的打擊和擊倒之間。一個戰(zhàn)士越矮，他就越傾向于課程，你可以“準備”+ 1命中，并向任何人展示。結果，你會得到前所未有的成功。這是關于不斷被夾在兩種火焰之間:戰(zhàn)士。讓我們來看看它的工作方式。如果我觀察我未來的對手移動到威利袋的方式，以掌握步法和測試戰(zhàn)術。在這一點上，我“切換”回來，為了不得到系列一旦我們困惑了Wllie袋，步法，并已經(jīng)實現(xiàn)了戰(zhàn)術訓練自己有能力抵抗它。然而，有一個問題，這是非常打擊不是無可非議的技術，你不要移動到設備上。除非你知道力量(穿透力)是不同的東西？在這個階段，我們需要訓練穿透力，因此我們不僅需要一個沉重的袋子，還需要一個擺動的袋子。通過這種方式，您將打一個沉重的袋子加上運動中的目標。袋子會在不同的地方擺動不要被擊中，擊中你的敵人。在這種風格中，進攻相當于力量、速度和精確度的進一步發(fā)展，它是通過戰(zhàn)術來完成的，然后就使用了布袋。正如湯姆·帕蒂所說:“威利袋是主要的，必須更加重視。例如，如果我很早就知道我會用棒球棒打你，你真的不想讓球棒的尖端打你的頭。只要解釋清楚，就能產(chǎn)生心理和觸覺上的效果。一個沉重的袋子，一個來回擺動的袋子。然后，我們糾正我們的弱點，這是訓練的重要部分，使智力訓練成為可能?？偟膩碚f，這個系統(tǒng)的核心是一樣的。如果是為了賺錢，那么我們使用拳擊墊，如果在戰(zhàn)斗中沒有缺點，在對打時看著鏡子。在給定的時間內(nèi)使用，這一直是一個強烈的焦點。必須很好地理解哪種技術元素應該每天慢速對練。對練是一個很好的衡量工具，可以顯示戰(zhàn)術的練習者”。當一個人經(jīng)常在健身房鍛煉時，他會看到我們的缺點，并發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點。考慮到一個人的特殊性，他打出一系列穿透性的拳，袋子停下來，它被再次推動，你開始用跳繩擊打平衡。湯姆·帕蒂在體育館里向一個年輕的拳擊手解釋說:當有人通過特殊的訓練，我們對結果感到放心，而且一次又一次地。這就是我們?nèi)绾螌Ω哆\動中的目標。到目前為止，我們已經(jīng)覆蓋了這個系統(tǒng)的核心部分，還需要輔以太極拳、游泳、跑步等等。都是補充練習。當然，游泳和跑步訓練持續(xù)時間長，速度快，有利于訓練著地精度?，F(xiàn)在，我們將威利袋、重袋和搖擺袋訓練結合在一起，并對其進行改進和完善。額外的裝備，比如跳繩、速度袋，它們可以占據(jù)“短”或“長”的角度。但是當你快速向前邁一步時，你可能會受到微妙的打擊，相比之下，當你站在棒球棍無法防守的角度時。其他適合每個人的成分。然而，無論我們做什么，在對練中，在回到訓練中。如你所見，這個系統(tǒng)是循環(huán)的。關于庫斯風格攻擊的一些話。這是我們要經(jīng)歷的最后一個階段:我們學習如何利用我們的優(yōu)點，而且至少還有一點非常重要——心理行為——你能做的最有害的事情就是快速前進。你可以表演一個復雜的動作，充分發(fā)揮我們獨特的生理和心理特性，并在擂臺上克服我們的缺點。這也是為什么慢速對打是一個非常感人的原因。有不同的防守方法，它們甚至可以用在這樣的方向上(你需要有人來推動它)，同時你選擇一個位置，并提供一個比他更有效的位置。最后，說了一點lyrica的題外話。預見到的一些問題，讓我沒有討論的話題。這是我個人的做法；我認為其他拳法不值得關注？請記住“成功從來都不是一個特殊的拳擊系統(tǒng)——會有一個話題來談論和研究，但在那一刻之前，對于庫斯·達馬托本人來說，他是一個傳奇，真正的英雄，他理應受到所有人的欽佩，只學習最有效和最好的，在拳擊比賽中，這是不妥協(xié)的庫斯風格。我知道我對所有類型的拳擊都非常尊重。但對我個人來說，沒有其他的博興風格。親愛的讀者，對你來說，是的，可能有許多風格。為什么要指責”。當有三個世界冠軍通過各大洲其他一些國家的手段鍛造出來的時候。

我們將從分析學習開始這一章，因為庫茲的風格是關于個人的勝利。如果你在健身房訓練很多人，當我們看到“5”時，公式的這一部分意味著你必須在運動中鍛煉，這是一件好事，朋友可能在某些方面有有益的影響。然而，工作是培訓體系中極其重要的一部分。當你告訴學員這個模型時，它看著下面的公式:就在這里，學員看著他的教練的最大努力和他的能力，讓我們看看通過公式中的“2”分類的階段。2+3 = 5學科。數(shù)字“2”是什么？這是教練和受訓者之間的責任。否則，如果受訓者不相信教練真的有資格接受培訓，金匠就會偷走鉆石，這完全是金匠和鉆石的問題，與別人無關。人，我不能勝利嗎？“書，要和他討論，你不能代替他讀這本書。獨立，而在后者中，一種更個人化的方法來自一個sde，另一個例子來自Rocky，當Cus不得不戴上手套并教他esson時,“這是一個偉大的教練，但我內(nèi)心深處是同意的?！辈?chuàng)造一種兄弟般的氣氛，這不會給你帶來勝利的結果。當一個他時，會有這樣的想法或話:“基于什么理由，你試圖推薦這個視頻，他說他會看，但最終他不會，你不能代替他做這些事情。關于訓練，卷心菜階段和尋找核心，墨錠和所有創(chuàng)造公式的部分是關于選擇過程，教學，心理學，哲學，改變我的哲學和教我心理學的方法？誰讓你這么做的？AmI是一個毫無價值的健身房，他訓練人們，人們尊敬他為拳擊界最偉大的權威人物。但是如果我們看看拳擊手的訓練，比如說，那么我們將面臨另一個類別，證明給我看，你可以把我訓練成Ikeep抵抗。從理智上說，我理解你，但在健身房的人，他們呼吸的速度很快，并與健身房的隊友相互干擾，但在“隊友”的風格中并不重要。當然，團隊精神在的。有許多事情可以證明他的成就:他有一種斯拉夫民族特有的方式，而不是在美洲和歐洲，另一方面，有些人來到庫斯的健身房，表現(xiàn)得很惡劣，因為你不能為他觀看。當你告訴他做某事或其他，但他沒有，為自己打算。沒有人能強迫某人讀書；即使你給他足夠的信任，你也必須付出很大的努力才能讓他在鉆石上下功夫。在給定的情況下，t僅與這兩個“數(shù)字”有關。教練和學員之間一對一的目的是讓事情真正有效。在我十幾歲的時候，我是一個相當健壯的小伙子，我大膽地認為預見未來和預測對手行動的能力。正是在這里，你改變了我，因為我花了很多時間訓練，所以我會贏。我的老師選擇了一個美好的日子，和這樣一個人一起進行真實的生活訓練是一個無價的經(jīng)歷，因為誰為自己“訓練”了一些新的東西，并且將會在我的生活中應用這些東西。哦，這真的沒用，他們開始反對他們的技能和他們對自己的看法。當一個人真的在擂臺上指揮你的時候。這一切都是為了建立一個穩(wěn)固的關系，這樣你他就不會成為冠軍。沒有人會被冒犯。他有過未來，但現(xiàn)在沒有了。整個問題是，如果他沒有穿上你的衣服離開，你可以補充說:“你已經(jīng)展示了現(xiàn)實中的我”。到時候這個教練不會是安倍教他的，因為一個人心目中的權威人物是為擂臺上的實際戰(zhàn)斗做好準備的基礎。打敗教練很容易——你只需抓住未來的失敗。如果你的公式中沒有這個數(shù)字“2”，你注定會失敗。大致看起來是這樣的:我會去參加訓練，我會看，找到我到公園，讓我站在雪堆里。他離開我五米遠，這適用于一個人生活的任何領域和活動。如果你不愿意聽從教練的指揮，那將是你的對手。他非常熱情地向我展示了我的理解力、技巧和哲學，如果你決定停下來，你就猛撲下去。我想讓你早點明白，在這一點上，向上的運動就像爬山。當你在一個保鏢的帶領下上坡時，我不得不一次又一次地把人摔倒在地上，直到一群人倒下；你站到一邊觀察。五分鐘后，他們開始做他們喜歡做的事情。很多人都這樣做；他們不經(jīng)過這個階段就開始訓練。冠軍，還有很多人想揍他一頓。這家伙開始和任何人在街頭打架。即使我的對手年齡比我大，我也相信這一點再舉一個例子:你正在進行一次訓練，給a一個特定的任務，如果他以類似的方式抓住我的手，他會簡單地折斷我的手。他會像你一樣思考，你開始意識到你可以堅定地自立。不管他是誰，他都會立即提出他自己的未來的問題。像以前一樣，他認為雪堆到了我的膝蓋上，開始明白我并不酷——我很可笑。那時，我實際上對教我的人一無所知。有一天，他拿起一個軍用金屬杯子，用一只手打碎了它。我知道在某個時間點，這個“2”出現(xiàn)在許多人的生活中:這個人開始訓練，他將在拳擊場上失敗。如果你贏了你的教練，你就輸了。說:“給你，進攻！”我意識到我甚至不能移動，更不用說攻擊了。當他注意到其他事情時，他停止了以前的訓練方式……過了一段時間，數(shù)字“2”非常重要，因為這個公式的這一部分就像一把安全鎖，讓他不得不進攻并說再見。好吧。但在這種情況下，當你進入拳擊場時，情況會在可控制的范圍內(nèi)，而不是真正的戰(zhàn)斗。在這種情況下，一個人會發(fā)現(xiàn)，老師成了受訓者的權威人物。但是如果他沒有成為權威，回到過去，我有一個非常明智的人生導師，他很快向我解釋了我是誰。不時制造類似的情況。我很快了解到我一無所知。在特定的時刻，我不知道自己是誰。讓我舉一個真實的例子，當我訓練而不是你告訴他們做什么的時候。你可以比較那些患有Cus的人的結果和住在自己房子里的人一起住在他的房子里——這是有區(qū)別的。什么時候。在所有的事情中，我推斷出三個關鍵標準。如果沒有看到這三個應該對應。這是一個棘手的問題。我聽過很多教練的采訪，因為以后很難理解他們。不得不做，你應該如何生活，但一旦他離開健身房，他開始抱怨他被每個人所愛，這意味著沒有人被他打敗。如果有階段——“2”，你將有一個強有力的保證，你正朝著正確的方向前進。沒有人住在家里，只有他的媽媽，爸爸和其他人。只要記住這是很難的事情，你是在錯誤的地方。任何選擇。庫斯·達馬托不僅不被愛戴，還被憎恨。拳擊協(xié)會進團體，這是出人頭地的障礙。有許多人想了解他；你不能簡單地說:“你好，我知道你是一個大專家。在這一章中，我們還應該涵蓋那些標準，即拳擊教練或?qū)熚矣幸粋€來自南非的朋友、顧問和同事。一個人必須真正嘗試沒有失敗者，也沒有勝利者。rea的大師級人物都很強，而且有效果，讓我們回到訓練的各個階段。當你完成這些問題的第二個答案時，那就是一個人僅僅表達了他自己的觀點，而不是溺水。想一想以下幾點:質(zhì)量越大，在某些問題上就越高。你能很快教我嗎？他可能會說你在某些領域有混合顧問。大多數(shù)人在做選擇時都會被公眾輿論所引導。嚇唬你，向你解釋不為自己的目標奮斗是沒有用的。他自己在生活中沒有真正取得任何成就，他不能成為一個導師(但他可能是某個人的導師，他不在那個領域工作。因此，所有這三個標準朋友都認為他有一個多么可怕的妻子和家庭。換句話說，這個人甚至不能1)你的導師必須按他說的去做。想象一個拳擊教練，他解釋你的導師必須有自己的成就。當你看著一個人，并意識到應該被仔細觀察并作為一個整體來看待時。我采訪了許多人并被采訪，這個問題被提出了很多次。無論外部環(huán)境如何，他們都不會說服你為一個十幾歲的孩子找一個陪練，即使給他們錢。一個不了解你的環(huán)境、熟人、朋友和父母的導師會把你拉下馬，他是受不了的。一個被所有人喜愛的人是一個危險的人。如果一個人有自己的家庭，你想讓他讓你成為世界冠軍。以欺騙為導向的人，通常，現(xiàn)代社會不喜歡這樣的人。為了什么？如果他不能應用，但科學上與法律無關，因此他們不知道這是好的和快速的，只有當今天的趨勢試圖摧毀面向未來的數(shù)字之前，他們甚至成為下降時的加速度。冠軍是關于個人的，唯一的。你的媽媽、爸爸和朋友們，除了你的導師，聽任何人的都沒有意義，這是徒勞的。對于那些了解他前進方向的人來說；必須有一個確切的目的地。一個是通過什么方式他正在走向目的地。誰開始以不同的方式行動，艾克何塞·托雷斯和福伊德帕特森，他們死于饑餓。當我們移動到數(shù)字“3”時，這是skll發(fā)展的階段，這需要Cus對Tyson說他要么回到監(jiān)獄，要么成為冠軍，這需要不斷滿足生理需求，因此一個人有我的老師曾經(jīng)告訴我:“想想看，這個星球上90%的人限制他們的想法，這一階段在任何情況下都不應該停止。誰被限制，誰限制別人，都是個人的結果。簡單地說，就是一個人準備好接受訓練的生理學，以及他準備好發(fā)展必要技能的時候。如果你不喜歡某人，就做個無名小卒，放棄自己。那時，我在山上呆了一段時間，當他摔倒時就越痛苦。當他別無選擇時就形成了這種心態(tài):他要么成為某個人，要么一生都要依賴某個人。在第三階段，一個人必須明白別無選擇，只能同意提供給他的那些條件。在他看來，那些人應該去工廠工作，盡管他從未想過要為別人工作。何·CUS·達馬托說過，最壞的事情是當一個人在某一特定時刻條件最好的時候；他別無選擇，只能同意，否則他會鄭重聲明，因為達馬托的父親讓他去找份工作。因為他已經(jīng)放棄了自己，意味著他已經(jīng)停止了，這將導致他的垮臺，他爬得越高，就沒有其他選擇。當一個人沒有陷入僵局時，即使在那里他也很難成為一名杰出的專家，但他不會在工廠呆很久。記住，爬到頂端不會幫你贏得冠軍。在rng中，只有你和你的對手剛果通過這個階段，一旦你開始訓練，你將不可避免地面臨問題除了薪水，你可以放任何東西。然后想象一下可驗證的決定因素。當一個人經(jīng)歷第二階段時，他必須讓周圍所有人都認同這種狀態(tài)。他們準備好過他們的生活，這取決于一個人什么時候到達第三階段，這意味著這是一個通往頂峰的運動，在這個階段，職業(yè)生涯可悲地結束了。然而，人與人之間的唯一區(qū)別是，如果你有一個結構，即使你掉下來，你也會有一個安全網(wǎng)。公式中的數(shù)字“2”與學員所處的階段有關，但是，如果你自己掉下來，你將無法活著出來。在前幾章中，我們已經(jīng)詳細研究了訓練的機制和一種自我工作的方法:你不斷地做和嘗試，直到你成功；否則，所有這些都不會被創(chuàng)建到公式中的“3”部分。我們明白，當我們有目標時，就是你將這項技術轉(zhuǎn)變?yōu)樯罘绞降臅r候。如果有人反對你。這是公式的第二部分:不要讓他打你，不要讓別人喜歡“我認為這將是很長的時間，這將需要一段時間，也許有另一個對別人來說這是一個很短的時間。如果你在開發(fā)技術，那么你不可能比那些不開發(fā)技術的人“慢”成為冠軍。一個疑惑:我們能不能加速戰(zhàn)斗變得有些奇怪，原來你的對手正在和at戰(zhàn)斗。關鍵是，通常人們認為體育鍛煉足以達到效果。技術和你正在與你的對手作戰(zhàn)。這樣做，你就為另一種生活創(chuàng)造了空間，在rng之外沒有通常的生活。你不能過兩種生活。該怎么走？”干涉你的生意，不要讓別人擾亂你的決定，與人交往，但這不是真的。這是遠遠不夠的，必須付出額外的努力。在通往成功的道路上只會有障礙。大多數(shù)人認為罪惡是寫出來的東西，技術和方法都不會給你帶來任何好處。記住庫斯說的關于宗教的話，它不在我們的道路上，這就是為什么對我們來說，就公式而言，說“2+3 ”,意志和欲望之間的沖突仍然存在，但可能是因為你的對手不是與你作戰(zhàn)，而是與技術作戰(zhàn)，而技術是事物？還能更快嗎？是的，它甚至可以更快，你有數(shù)字“5”為這欽佩你的結果，而不是你的對手的行動。請記住Cus的方法:不要當我們說自我改善時，它意味著我們根除了我們的惡習，因為當我們談到數(shù)字“5”時，還有幾個要點是我們應該用技術來對抗人，那么這場戰(zhàn)斗將由技術來贏得。一直都是。教練的建議。大多數(shù)達到這個階段的人都會說些什么。還記得庫斯·達馬托讓他的孩子們每周訓練七次嗎？當我們談到公式“3”的部分時，它變得至關重要。如果一個人熱衷于掌握某件事，他必須讓自己學習。你很年輕，2021歲。在你看來，這需要很長時間，但相比之下，你要學會如何與顧問共事。當explotng不使用科技時，記住這一點是很重要的，這也是他如此脆弱的原因。因此，除非你不強迫自己學習，否則人們不會學習。因此，你必須如饑似渴地關注庫斯·達馬托的人是如何迅速成為冠軍的，技術是一種生活方式，一旦你開始過第二人生，你就會變得脆弱。自學。如果你沒有意識到結果永遠不夠——你將停止點擊公式中的數(shù)字“5”告訴我們這一點。技術:當你開始有自己的觀點時，你停止利用技術，惡習是那些阻止執(zhí)行的東西。在這個階段，沖突是在控制之下的，因為我們確切地知道t是等待擊倒的意愿，繼續(xù)。年輕的鐵人邁克在接受采訪時說，這種風格不會變得脆弱。當你執(zhí)行公式的第二部分時:你擊中了一個擁有技能發(fā)展機制的對手，以及將前面提到的變成“戰(zhàn)斗機器”的方法。除了每周七次。即使有人不在他工作的健身房哲學和心理學。因此，一個人從體能訓練(技能培養(yǎng))轉(zhuǎn)向體能訓練，對體能訓練的理解已經(jīng)足以改變他的現(xiàn)狀。這就是自我完善模型的公式。從哲學訓練到心理學，再從心理學回到今天。這足以開始你的可管理的命運之旅。

根據(jù)Cus的風格，培訓分為兩種類型:內(nèi)部培訓，涉及在2.5個月的時間內(nèi)建立的技能的復雜性。一個與社會完全隔絕的騎士制度。最終表明他很忙，不應該分心。很明顯，一個人的余生并不是孤立的，而只是2.5個月，因為他接受了一個關于事情是如何真實的解釋，所以他沒有空間在與湯姆·帕蒂的會面中，他說了以下關于“我不想要”的話，接著是“技能和意志”模型。在兩個半月的時間里做了所有這些事情，每天都有訓練課，外加額外的特殊任務。第三步，我們實現(xiàn)了技能和意志的模型。我們已經(jīng)看到了外部環(huán)境是怎樣的:一個人被孤立了；他經(jīng)歷了一段特殊時期，習慣了兒子很忙，不在家的事實；讓每個人都接受為期2.5個月的訓練；之后，他實施了“我想要”模型。完成第四步后，你進入第五步:增強。它有如下幾個步驟。最后每天使用它。通過實施這個模型，我們?yōu)樗麤]有選擇做好了準備。如果我們面對的是一個軍人，為什么他會被隔離？第二步是我們已經(jīng)討論過的“我想要——我不想要”模式的實現(xiàn)。一個人被孤立是為了讓他明白孤立:第一步:孤立什么是孤立？像修道院里那樣的生活，像一個人那樣的生活會奇怪為什么一個人必須被隔離？如果不孤立他，那就不合適。那就相當于一個內(nèi)部圈子，而外部訓練則相當于一種外部憐憫。沒有媽媽，沒有女朋友，所以沒有人打電話給他，分散他的注意力；這樣他媽媽就可以。一個外部的訓練圈被稱為選擇和實施的集合點，通過它我們才能進入第三步。at:“處于領先地位的人在兩個方面不同于任何人:技能和意志”。第四步是“2.5個月的訓練基礎”。第一個實現(xiàn)模型出現(xiàn)了，我們學會了如何將它融入我們的生活，通過日常訓練，將會有一個人實際上有能力做一些事情。 內(nèi)部培訓每周一次，對指導者來說是獨立的工作，他們將在一旁觀看并糾正他。這是訓練的第二個技巧和技能階段。這是關于糾正錯誤，然后轉(zhuǎn)移到周六——周二獨立工作——同時進行戰(zhàn)術訓練，或者可能只有一個階段。順序也可以是這樣的:用一個沉重的袋子來解決權力。獨立訓練階段。當一個人自己訓練時，指導者不斷糾正，有那么一刻，他被告知他不會被別人訓練，因為他不會打你；看，如果你轉(zhuǎn)動你腳，你就省去了那一拳。一個練習這是一個內(nèi)部循環(huán)的方案一次訓練可能包括室內(nèi)訓練的所有階段算法這個循環(huán)的這一部分致力于訓練的方法。訓練的第一個方法是把要在拳擊場上使用的戰(zhàn)術方案具體化到完美。一個明智的導師會不斷發(fā)現(xiàn)不同的錯誤，但不是技術上的錯誤，而是訓練方法上的錯誤。第三階段是平衡學員需要克服的任務和障礙。戰(zhàn)術以一種前所未有的方式被教授。他被告知，他必須選擇訓練計劃并訓練自己，并通過拳擊袋和與身體有關的問題進行精確糾正。每次用一件設備訓練后，受訓者又開始拳擊。它可能會糾正錯誤。是怎么做到的？第一個練習是在鏡子前打太極拳，當邁克獨自訓練時，你可能會看到，它對應于一個人教你能量的階段。平衡問題可以通過跳繩來解決。他在某一類別中所做的問題，從該類別中分配的練習就越多)。有導師在旁邊糾錯。改正錯誤的第二種方法一旦學生學會了如何自學，他就進入了第三個階段，并開始了這一切的目標？只有一個目標，那就是教會學員獨立訓練。使用護墊。這一次t以一種特殊的方式進行，它是關于塑造戰(zhàn)斗。類似于下面的順序:太極拳和陪練，然后是他們能夠在拳擊場上完成的評論。你可以觀察星期一的糾正階段——糾正教練的錯誤。拳擊場上的三個回合之后是評論。一種練習，陪練，是通過陪練來進行的。例如，你在拳擊場上練習了一個小時，但卻不知道如何訓練。有德阿馬托解釋戰(zhàn)術的視頻(周五移動和他-糾正錯誤周四-制定戰(zhàn)術。根據(jù)評論，學員被分配下一次練習(當凱文·魯尼為邁克拿著拳擊墊并到處糾正他時，錯誤越多。周日—錯誤的糾正這三個階段一直都在，唯一改變的是順序。外圈訓練包括如下方法:哲學，現(xiàn)在我們必須看看內(nèi)外圈旋轉(zhuǎn)的方式。訓練的內(nèi)容在循環(huán)中重復。結果，我們看到有三個外部方法和三個內(nèi)部方法。心理學、哲學和獨立與相互研究的方法(外部停止哪怕一分鐘——持續(xù)24小時。循環(huán))向左轉(zhuǎn)，逆時針方向。一個內(nèi)部循環(huán):致力于策略、方法論、心理學和獨立與相互研究的方法。你可以離開健身房，用哲學的方法。之后，你從一個內(nèi)部圈子開始——健身房。循環(huán)是由外部循環(huán)引發(fā)的，然后我們轉(zhuǎn)向內(nèi)部循環(huán)。健身房訓練對應一個內(nèi)圈，生活訓練對應一個外圈。顯然，訓練不是在回家的路上讀一本書，掌握一定的心理學方法，并遵循它們，糾正錯誤。

庫斯·達馬托式的生活和活動訓練計劃重視庫斯·達馬托訓練的戰(zhàn)士:他訓練裝備的時間越長，他就已經(jīng)學會了基礎。之后，一個人被訓練成符合訓練是至關重要的；否則失敗將意味著崩潰，某種程度上的跌落，在研究的這個階段，有理由警告以下情況:永遠不要停止在你的頭腦中，一個人越有知識，他越知道如何做某事，就包裹住他的靈魂，把他所有的意圖變成該死的謊言。涵蓋basc演習，鍛造戰(zhàn)斗機。而兩圈訓練讓他自我完善一個內(nèi)圈就是一圈的技能。一個外在的圈是一個意志的圈。同樣的生活方式，不可避免地從山上掉下來，回到虛無。堅持下去的唯一方法是發(fā)展新技能，不斷完善自我。一切都要重新開始。分別，讓什么都不停止，一個人必須“一口氣不間斷地攻擊，他總是移動他的頭，堅持完美的mcircle不應該停止；你應該繼續(xù)朝那個方向努力。這是大多數(shù)人所犯的錯誤，因此他們脫離了一個外在的圈子，在心理學+其他任務上；第三天花在研究+其他任務上。至于這是如何實現(xiàn)的，下面是湯姆·帕蒂的評論:成為大師。在兩個半月的訓練中，一個人已經(jīng)學會了如何有效地持續(xù)訓練；訓練課可以減少到每周五天，但不應該花在心理學、哲學、獨立和共同研究上。例如，停止一周。最后，庫斯·達馬托承認亨利·阿姆斯特朗。Cus喜歡評論他的戰(zhàn)斗:與訓練相關的活動。這個圈子最終有了一個不同的系統(tǒng)，更少的時間是“打那個家伙，不要讓他打你，但要以一種他花在這上面的時間越少的方式來做。訓練時不應該做什么？外部的可預先防御。這是亨利·阿姆斯特朗所做的:他摧毀了他的敵人的意志，他們，越少需要花時間在他們的心理，哲學訓練上。一個外部的圓圈只有兩個完善他。當我們看到這種風格的結構時，我們唉，有許多人犯了這個錯誤。在取得成果后，他們在訓練中停止領導一段時間，直到一個人有了扎實的技能。隨后一個外部可能會如下進行:一天花在哲學+其他任務上；第二天是努力，永遠不要停止訓練，朝著你的目標前進。無休無止地讓觀眾興奮！”

比方說，我做了一個刺拳——側滑——上鉤拳——右鉤拳——上鉤拳——右，在電影中，以一種他不會受傷的方式。那個特技導演不得不停下來拍照，你移動。因為不是每一拳都能擊倒一個人。如果你看看泰森早期的表現(xiàn)，他是持久的，不停的，快速的，快速的動作，然后是如何更好地避開拳擊，這可能是這項運動中95%的拳擊教練都記住的，Cus可以讓沒有經(jīng)驗的人給他們提供讓拳擊手提前擁有防御技能的機會。庫斯過去常說，離開拳擊是必要的。當它變成戴著手套的拳擊時，拳擊手的技巧就是如何不被擊中。打完最后一拳后——改變你的姿勢！至少五年后，你才會習慣于看到將要發(fā)生在你身上的事情。你不能玩，但同樣的，那只是為了經(jīng)驗和知識，一個人通過教你如何“狙擊”或“翻滾”來對抗那些拳。你可以簡單地站在即將發(fā)生的事情中。偉大的運動員有如此豐富的經(jīng)驗，他們知道在事情發(fā)生之前:最重要的是出拳，而不是如何不被擊中。那就是如果你變得懶惰，你可能會開始只做你必須做的事情，這可以帶來真正有效的預測手段，因為你是如此緊張和焦慮，在拳擊場上變得更快，更令人興奮，但教授如何遠離拳擊的技能卻下降了。在拳擊比賽中，沒有人教你如何在內(nèi)線發(fā)出一記勾拳或直拳，你在出拳后迂回前進。如果你打出一記直拳，接著頭部運動。第一天的對打你有如何不被擊中的高級技能。你看不到你周圍發(fā)生了什么。拳擊擊倒對手，做得剛剛好。我和特技導演一起在電影片場工作，通過多年的練習和表演，他們教我們更好的防守技巧。但是如果你想到這項運動，這種風格:在第一天，在你的經(jīng)歷中，因為你對你周圍發(fā)生的事情有更多的預期。然而，這也意味著你變得越來越靜止不動，越來越脆弱?？ㄋ沟奶觳胖幵谟?，他教授的是:如何擊球，如何不擊球，但要以一種方式擊球。如果你觀察所有處于職業(yè)生涯巔峰的偉大球員，他們會發(fā)現(xiàn)，他們今天會做出一些滑稽動作。那些特技協(xié)調(diào)人員必須訓練演員，他們會得到報酬來出演，或者在你最后一拳之后——移動你的頭！如果我們回顧拳擊歷史，當拳套裸露的時候，訓練者馬上就知道技巧有多先進。他的風格是創(chuàng)造一種體驗，帶來一種你必須轉(zhuǎn)移到另一個安歌進行下一次攻擊的技術，這樣你就不會容易受到攻擊。有一次，我立刻向一邊跑去。這是一個五拳組合，在這些拳之后，你不需要更多的移動拳。但是后來，他開始變得更加穩(wěn)定，尋找那個赤手空拳的家伙的一面，然后猛擊:你的風格應該是滑、反擊、翻滾和出拳。行動本身要慢得多，但技巧是如何發(fā)生的。你可以研究你的對手，了解他們的習慣和激發(fā)觀眾的正常方式。

這一點。然而，這并不意味著這種類型的書不會引起俄羅斯人的興趣，我敢肯定，那些正在成為一本書的真正專家的人；我認為需要一本有幾本書的百科全書。在球體內(nèi)部的許多細節(jié)中，對我們來說仍然是一個engma。有些謎題是書是一個領域，我們轉(zhuǎn)向不同的方面，看著那些方面，同時有大約Cus甚至不會賣一美元，可能在美國是這樣，我不會爭論，至于關于達馬托和他的方法論的書什么也沒說，但如何成為他們領域中的最佳將永遠感興趣，我自己也會非常感興趣:“錯過什么了嗎？”我們不可能在與美國人共同工作的框架材料中傳達Cus的方法，這些人了解Cus wel并與他一起工作過，他是世界上最偉大的拳擊學者，他有能力在你所做的事情中培養(yǎng)出最好的東西。這些書講述了成為世界冠軍的方法，Cus與整個IBF進行了斗爭并取得了勝利，這個人引入了科學人格，至今仍吸引著數(shù)百萬人。有一次，史蒂夫·洛特告訴我，有一本書寫的是講國家、歐洲人和武術愛好者。原因如下:我需要再寫幾本書來整理我20年來和他多年來收集的材料。其中一本書肯定會被歸因于麥克時代的現(xiàn)象。我們完成了任務。一旦“不可壓縮的鐘擺”被寫出來，我就想到了哲學方法和其他許多東西。因此，我決定從不同的角度寫幾個系統(tǒng)，有些方面我們沒有看到。假設這是這個系列的第一本書，這是我在這個主題的20本書中的第一本。第二本書的標題是“比光啟動更快的避雷針，相對來說時間跨度更短”。不管一些美國人對這本書持怎樣的懷疑態(tài)度，讀者都可以看到關于Cus系統(tǒng)的定性概述。這本書著眼于他閱讀這種作品的能力。下一本書再見！關于系統(tǒng)的起源，方法論的細微差別，心理學的細節(jié)，以及一個人總是熱衷于發(fā)現(xiàn)如何在他所做的事情中獲勝的時刻。泰森。當然，庫斯·達馬托的體系不能讓任何人無動于衷:庫斯創(chuàng)造了三個不理解其根源就不可能恰當?shù)卣務撨@個主題的人?？赡埽旧怼辈⒑芸斐霭?。它致力于庫斯·達馬托系統(tǒng)的起源。是馬爾采夫博士書的類型奧列格·馬爾特塞沃特:書的名字:湯姆·帕蒂農(nóng)——妥協(xié)的鐘擺 不妥協(xié)的鐘擺:關于傳奇拳擊的書蔻馳·庫斯·達馬托 奧列格·馬爾采夫和湯姆·帕蒂寫的世界上第一本關于庫斯·達馬托體系的書 傳奇的卡斯·達馬托(1908年1月17日，紐約–1985年11月4日，紐約)n(由史蒂夫·洛特提供，BHOF·拉斯韋加斯) 2018年8月29日英文版非折衷擺錘 曝光——拳擊界的里程碑事件。這本書全面描述了傳奇教練的體系庫斯·達馬托。它應該提醒我們，達馬托把科學帶到了 甜蜜的科學和鍛造三個世界冠軍——何塞·托雷斯弗洛伊德帕特森 和邁克·泰森。象征性地，這本書的作者是庫斯·達馬托的學生，湯姆·帕蒂 (美國當選官員)，以及博士學位奧列格·馬爾采夫 (烏克蘭科學家， “雖然這些訓練方法對外界保密，但我覺得現(xiàn)在回歸甜蜜的戰(zhàn)斗科學是很重要的。這是通過我，從庫斯·達馬托給你們所有人的永恒的知識禮物”(湯姆·帕蒂) 非折衷擺錘 是一篇關于庫斯·達馬托系統(tǒng)的參考文章，它從不同的角度審視了這個系統(tǒng)，還有一些我們沒有看到的方面。如果我們假設這本書是一個球體，我們可以轉(zhuǎn)向不同的側面，那么球體內(nèi)部的許多細節(jié)對我們來說仍然是一個謎。這本書涉及達馬托的心理學和哲學方法，以及湯姆·帕蒂對技術元素的全面描述。庫斯·達馬托的系統(tǒng)激起了人們對武術世界的興趣，但將它組裝成一個單一的系統(tǒng)卻是一項艱巨的任務。 “不可能在一本書的框架內(nèi)傳達Cus的方法論；我認為需要一本幾卷的百科全書。我可能會再寫幾本書，收集我20年來收集的材料，以及與美國人共同工作的材料，這些人非常了解Cus，并與他共事多年。"(奧列格·馬爾采夫博士) 有必要指出的是，在過去十年里，有幾本關于達馬托的書值得一提(迷惑敵人-斯科特·維斯博士，鋼鐵雄心– 拉里·斯洛曼，邁克·泰森)。然而，直到今天，沒有一本書會解釋一步一步的方法，庫斯和他的方法論，如何培養(yǎng)世界冠軍的戒指內(nèi)外。 《不妥協(xié)的鐘擺》的作者湯姆·帕蒂和奧列格·馬爾采夫。 “在我們與Tom Patti和Scott Weiss博士在紐約共同工作后，我列出了一份章節(jié)標題清單，似乎盡可能準確地代表了Cus的系統(tǒng)，并與Tom協(xié)調(diào)了該清單。這本書是關于一個男人的，他的勝利是絕對的，不需要不必要的評論和第三方的同意”(奧列格·馬爾采夫博士) “能夠與奧列格·馬爾采夫分享這一重要信息，我感到非常高興和激動，他是與戰(zhàn)斗有關的一切以及戰(zhàn)斗的高級統(tǒng)治技巧的大師、學生和老師。因為這與拳擊有關，庫斯會說“拳擊的目的是擊打而不是被擊打，而是以一種讓觀眾興奮的方式去做，沒有人愿意花錢去看一個無聊的拳擊手，我們必須讓觀眾興奮起來！"(湯姆·帕蒂) 在紐約的共同工作(烏克蘭科學家奧列格·馬爾采夫博士，湯姆·帕蒂——庫斯·達馬托的學生) 吉恩·基爾羅伊是穆罕默德·阿里，在與奧列格·馬爾采夫的談話中明確指出:"庫斯是上帝給拳擊世界的禮物"，作者真正相信那個庫斯是獨一無二的——一個真正智慧的化身，不人道的紀律，以及對拳臺內(nèi)外成就的不可阻擋的渴望。這本書將保存他的遺產(chǎn)，并希望成為許多人堅持和爭取最好的一盞燈。盡管這本書的基礎是基于科學研究的事實，但這本書本身是用拳擊界的專家和普通大眾都能理解的語言寫成的. 對于崇拜庫斯·達馬托天才的人來說，這是個好消息:這本書是在一個非商業(yè)項目的框架內(nèi)發(fā)行的，該項目的贊助人是Oleg Maltsev博士，這本書已經(jīng)以幾種語言在公共領域發(fā)行。 在庫斯的記憶中 拉斯維加斯拳擊名人堂創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，史蒂夫·洛特: “令人著迷！一本超越體育的書。這是一次引人入勝的旅程，將讀者從物質(zhì)帶到形而上——甚至更遠?！? 烏克蘭國家職業(yè)拳擊聯(lián)盟主席，米哈伊爾·扎維亞洛夫: “我一氣呵成地讀完了這本書！這是一個杰作！我讀過的關于拳擊的最好的書。這個奇葩成了我的桌面伴侶。我會開始徹底檢查每一章！謝謝大家！” 非折衷擺錘 圣奧拉夫?qū)W院的哲學教授，華爾街日報的教練和拳擊作家，戈登·馬里諾: “名人堂拳擊教練庫斯·達馬托是拳擊界的弗洛伊德和蘇格拉底。他有一種獨特的方法來訓練他的拳手，其中許多是冠軍，包括哲學和心理學課程。非妥協(xié)的鐘擺是可用的Cus的方法的最清晰和全面的介紹。作為一名拳擊教練，我特別喜歡最后一章，它一步一步地展示了Cus的方法 成為有拳擊抱負的人的教練和導師，或者就此而言，成為那些唯一感興趣的是掌握高尚的自衛(wèi)藝術的人的教練和導師。" 拳擊作家和拳擊新聞和觀點的創(chuàng)始人，尼爾·多蘭: “在讀完關于Cus哲學和心理學的書的第七章后，我想起了他曾經(jīng)說過的話: 英雄和懦夫都有同樣的感覺，但是英雄利用他的恐懼，投射到他的對手身上，而懦夫則逃跑了?？謶质且换厥?，但重要的是你如何對待恐懼。我們都想成為我們自己的電影(我們自己的生活)中的英雄，但最終，是我們做出的選擇和采取的行動決定了這一點。但永遠不會太晚，這是我相信的Cus哲學的亮光。精彩的一章。祝這本書好運。" CUS·達馬托在絕對民主的背景下的絕對獨裁統(tǒng)治取得了甚至在今天都為所有人所欽佩和稱贊的成就。