閑談雜記:開悟中的下一步問題。

思考的度，先深后淺，很正常。

這說明你已經(jīng)習(xí)慣了深入思考帶來的果實(shí)，哪怕你并不能記憶住自己得到了什么。

而淺出思考說明不在需要費(fèi)力的去使用一些邏輯思維導(dǎo)圖。

開悟的大后期就是一種靜的無感覺思考，也可以叫做本能思考，或無意識(shí)思考。

一種一旦修到就會(huì)一直處于無感覺意識(shí)的運(yùn)行狀態(tài)。

算是種靜默運(yùn)行狀態(tài)，并不會(huì)給你自己帶來過多的能量消耗。

所以無需擔(dān)心什么。

因?yàn)檫@都是經(jīng)過自己深思熟慮后，應(yīng)用產(chǎn)生的新思維運(yùn)作方式，產(chǎn)生的機(jī)械性再造。

一種思維上的運(yùn)作習(xí)慣，產(chǎn)生的新漸變運(yùn)作。

就像先苦后甜一樣。

經(jīng)歷過大數(shù)據(jù)的自我推導(dǎo)，已經(jīng)習(xí)慣了這種運(yùn)行模式。

這種模式就會(huì)在無需要時(shí)靜默處理狀態(tài)。

好像進(jìn)入了一種自動(dòng)化運(yùn)用般。

當(dāng)你在無意識(shí)的琢磨一個(gè)問題時(shí)，經(jīng)由念頭產(chǎn)生的一種流離感，會(huì)在無意識(shí)中流連心田。

在轉(zhuǎn)過幾個(gè)念頭間，一個(gè)豁然明白的答案就會(huì)突然出現(xiàn)，并提供給你參考。

這個(gè)時(shí)候你只需要抓住它就可以了。

這其實(shí)就是慣性化的思考模式，在進(jìn)行的自主無意識(shí)提醒狀態(tài)。

這也是質(zhì)化的量數(shù)據(jù)推算帶來的有益反應(yīng)。

你的掉出來，還有一個(gè)可能，那就是出離感。

隨時(shí)都能以旁觀的角度看自己與看別的事物。

是好也是不好。

好的是，隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)自己的不同。

壞處是，總會(huì)在一些時(shí)候掉出你想維持的某種同感共鳴的體驗(yàn)。

所以，開悟的下一步就是，重新代入回自己中。

不在隨時(shí)出離，游離著看自己。

而是重新回到自己中。

進(jìn)行內(nèi)在的合一。

但，你得需要先確認(rèn)，這個(gè)新自己是否是自己喜歡的。

否則，一旦確認(rèn)后，代入進(jìn)去了，又覺得不喜歡。

那你就需要再經(jīng)歷幾次開悟重新再來。

這將是個(gè)很難的過程。

當(dāng)然，也有一定概率不需要重新開悟，只需要在面對(duì)可能出現(xiàn)的新打擊中，重新進(jìn)入出離狀態(tài)，做自我偏好調(diào)整。

根據(jù)當(dāng)前情況需求，轉(zhuǎn)變成適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境的整體狀態(tài)調(diào)整。

然后再重新入住回新的自己中。

而這個(gè)重新入住的過程，其實(shí)就是收心。

你可以理解為，把需要了解的與已經(jīng)了解清楚的某一外在世界關(guān)注度，在交點(diǎn)上調(diào)整回內(nèi)在。

經(jīng)歷不斷的內(nèi)與外的適度調(diào)和，最后得到一個(gè)補(bǔ)完?duì)顟B(tài)的自己。

從而進(jìn)入無喜無悲中。

好處是，你隨時(shí)都可以根據(jù)外部環(huán)境的變化，隨時(shí)調(diào)整自己。

壞處是，你會(huì)變成別人眼中的精神分裂狀態(tài)。

當(dāng)然，也只是別人眼中。

對(duì)于自己的覺察來說，只會(huì)覺得自己很多變。

呈現(xiàn)出一種思維跳躍般的活躍狀態(tài)。

只要你自己不覺得尷尬，那尷尬的就是別人。

同理，很多問題都是。

你自己不覺得有錯(cuò)，環(huán)境反饋也沒有錯(cuò)，那有錯(cuò)的就是別人。

在補(bǔ)完后需要做的就是尋求外部環(huán)境刺激，看看自己修的對(duì)不對(duì)。

做一個(gè)普查式自研調(diào)查，用以認(rèn)證自己。

以便更好的體驗(yàn)，新得到的無喜無悲。

而開悟的前期，在沒有修出出離感時(shí)。

有的可能是大喜與大悲的交織。

這種交織會(huì)極大的放大情緒與感受態(tài)。

你會(huì)不定時(shí)的突然大笑不止，又會(huì)突然的悲從無來。

只有經(jīng)過它們的交織碰撞你才會(huì)有感覺的自認(rèn)為自己的狀態(tài)不對(duì)，從而有想出離出來看自己的心念。

從而產(chǎn)生出離感。

這是種心靈成長(zhǎng)的概率性問題。

有的人有這種狀態(tài)，有的人則沒有。

有，則說明你過的很不如意。

沒有，則說明你已經(jīng)找到了自我調(diào)節(jié)的方法。

在代入前除了需要確認(rèn)自己。

還需要在出離狀態(tài)根據(jù)自己的個(gè)人偏好興趣與知識(shí)獲取方式上做調(diào)整。

調(diào)整到自我滿意的一種認(rèn)可中。

這需要考慮當(dāng)前環(huán)境因素與自我再成長(zhǎng)因素。

相當(dāng)于在出離期，從新規(guī)劃人生路線。

而代入就好像心靈轉(zhuǎn)化，從新入住。

所以，可以說，這個(gè)時(shí)候的你會(huì)更忙碌，而這種忙碌對(duì)于可能會(huì)很長(zhǎng)的人生，是非常有必要的。

也是這種忙碌，會(huì)使得你從新認(rèn)知價(jià)值觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)局觀。