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淺談日本文化遺產(chǎn)保護ー當江戶文明走進現(xiàn)代 | Needle學術(shù)推薦

2021-05-10 18:34 作者:Needle設(shè)計空間站  | 我要投稿

來自Needle日本文書導(dǎo)師毛老師的專業(yè)文章,推薦大家閱讀~

文化遺產(chǎn)是在悠久的歷史中已經(jīng)誕生、培育、保存并傳承至今的珍貴資產(chǎn)。日本自隋唐以來在文化傳統(tǒng)與建筑遺產(chǎn)的保存上與中國有著頗多相似之處。相比于1982年頒布《文物保護法》的中國,日本于1950年頒布并實施了《文化財保護法》。同時,提倡文化興國的日本,在文化遺產(chǎn)的保護方面也積累了較為豐富的經(jīng)驗。

 而說到文化遺產(chǎn)保護,大家腦海里或許會浮現(xiàn)一些古老的,仿佛距離現(xiàn)代生活有些遙遠,難以觸碰的一些建筑和場景。那么如果這些場景生活形象的出現(xiàn)在我們眼前會是什么樣子呢?? 今天小編將帶大家通過日本某個特殊的野外博物館(戶外博物館)帶大家走進日本文遺產(chǎn)保護的某個小角落。~



 野外博物館又名戶外博物館(英語:Open Air Museum)是專注于建筑物和展覽品的陳列,使得參觀者可以直接參與體驗的室外博物館。? 世界上第一個野外博物館是誕生于1891年瑞典的斯堪森博物館(Skansen)。斯堪森博物館是戶外博物館的先驅(qū),至今仍對世界各地的文化遺產(chǎn)保護和博物館文化起到重要影響。當時創(chuàng)始人Artur擔心19世紀下半葉的工業(yè)化導(dǎo)致古老的建筑和傳統(tǒng)生活工具以及技術(shù)的流失,從而創(chuàng)立了這片綜合性的民家戶外博物館。它保存了傳統(tǒng)的民居,牲畜繁殖,田野和花園,并展示了過去的日用品和傳統(tǒng)技術(shù),這個想法后來從歐洲傳播到美洲和亞洲。

斯堪森博物館


 戶外博物館往往以貼近過去生活方式進行展示,包括在戶外烤爐中烹飪,攪拌黃油,編織和無需現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)備的耕種體驗。許多博物館還提供傳統(tǒng)手工藝示范,例如鍛造,桶和陶器的制造,制粉,伐木,印刷技術(shù)等等。中國的上海思南公館,山丹漢明古長城和西江千戶苗寨也是典型的戶外博物空間。? 日本大型戶外博物館起源于1960年代位于愛知縣的明治村,到今天也陸陸續(xù)續(xù)誕生了30多個博物空間,比如喜歡箱根的朋友都會去打卡的雕刻之森美術(shù)館,白川鄉(xiāng)的合掌造り民家園等等。這些博物館都包含了日本全國各地文化遺產(chǎn)移建復(fù)原后的建筑,有許多被指定為國家的重要文化遺產(chǎn)。時至今日在這些野外博物館中我們可以看到變化多端的景觀和建筑形態(tài),也可以依稀想象出人們過去的生活方式以及正在失去的傳統(tǒng)文化技術(shù)。

???? ??明治村? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ?日本民俗博物館


 現(xiàn)在大家都是小心翼翼避免旅行,在海外的許多小伙伴們也都是家里蹲的有些孤單的狀態(tài)吧?那么今天小編將帶著大家與文字和圖片一起走進位于日本東京風景宜人的小金井公園內(nèi)的戶外博物館--江戶東京建筑園的世界吧~~。



 回顧東京的歷史,江戶自古就因火災(zāi),水災(zāi),震災(zāi),戰(zhàn)火等原因,失去了許多寶貴的歷史建筑。即使至今,隨著社會,經(jīng)濟的變遷,這些文化遺產(chǎn)的流失依舊沒有止步。東京都于1993年(平成5年)建設(shè)了占地面積約7公頃的江戶東京博物館分館“江戶東京建筑園”(建筑園前身在1991年之前曾被稱為武藏鄉(xiāng)土館)。其宗旨是移建(移筑),修復(fù),保存,展示在舊址難以保存且極具文化價值的歷史性建筑,同時將寶貴的文化遺產(chǎn)以戶外博物館的形式傳承給下一代。

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 園內(nèi)建造了江戶時代至昭和初期共30棟復(fù)原建筑物。復(fù)原的建筑涉及茅屋民宅、令人感受下町(市井街區(qū))氛圍的商店等等,向下一代傳遞著珍貴的文化遺產(chǎn)。園內(nèi)有市井氣息濃郁的街道和高級地區(qū)的住宅,參觀者可以親身體驗日本江戶時代的街景。

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 首先在建筑園的門口我們可以看到有動畫電影導(dǎo)演宮崎駿先生創(chuàng)作了的江戶東京建筑園的吉祥物“江戶丸”,其以昆蟲為主題,靈感來自于綠意盎然的戶外博物館。而江戶丸的形象在本文中也是設(shè)計在小標題里的小可愛(笑)~。

宮崎駿與江戶東京建筑園


 在江戶東京建筑園物語一書中收錄了吉普力動畫導(dǎo)演宮崎駿和建筑家藤森照信(建筑園的館長)的一篇訪談,其中宮崎駿先生曾說過,他認為建筑園的存在是非常有意義的,在創(chuàng)造家喻戶曉動畫千與千尋時也曾多次到訪建筑園進行取材。在下文小編也挑選了幾處動畫電影場景中的經(jīng)典建筑原型為大家介紹~。

江戶東京建筑園地圖?


 整個江戶東京建筑物園被精心規(guī)劃成東區(qū)、中區(qū)、西區(qū)三個部分。位于博物館中央的中心區(qū)(センターゾーン),有游客中心(舊光華殿)、舊自證院靈屋、高橋是清邸、西川家別邸、伊達家的門、會水庵6座建筑。

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中心區(qū)特色建筑介紹:高橋是清邸

 高橋氏清邸為從明治到昭和初期領(lǐng)導(dǎo)日本政治的高橋是清居住房屋的主屋部分。西式房間的地板是以日本鐵杉的木板塊組件而成。? 其中高橋氏清邸庭園修復(fù)了原坐落在港區(qū)赤坂的高橋是清邸庭園的一部分,重現(xiàn)了以組井筒(井口用木頭圍疊成四方形的井)為水源的流水和雪見型燈籠等景觀。


 而千與千尋動畫里白龍受傷后與千尋一起跳入窗外的場景原型也就是這棟建筑,但這也是高橋是清在日本歷史上的“ 2.26事件”中因軍事政變?nèi)ナ赖牡胤健?/p>

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 東區(qū)(東ゾーン):由11座各類由江戶到戰(zhàn)后各時期的農(nóng)家、商鋪、公共浴室、派出所、旅館等組成,在東區(qū)我們仿佛可以感受到日本下町街道的生活氣息。?

東區(qū)特點建筑1:鍵屋 

鍵屋是曾位于臺東區(qū)的居酒屋,曾幸免于震災(zāi),災(zāi)禍的鍵屋據(jù)說建立于1856年。建筑物和店內(nèi)擺設(shè)了復(fù)原為1970年前后的場景。


 鍵屋是江戶時代末期以來,下町人民就一直喜愛的居酒屋,于1970年左右(昭和45年)被移筑到“江戶東京建筑園”。在宮崎駿動畫“千與千尋”故事的開頭,曾被用作父母吃夜宵變成豬的場景建筑原型參考。

一度瑟瑟發(fā)抖的童年陰影


東區(qū)特點建筑2:武居三省堂

 三省堂是初建于明治初期的文具店,最初是書法用品的批發(fā)店,后改為零售店,(名字中的三省會我們想起了孔子吧,而這個名字其實也是當時中國里的吾日三省吾身的論語文化由來)。該建筑是1923年關(guān)東大地震后建造的看板建筑(看板建筑是由建筑師和建筑歷史學家藤森照信(也是江戶東京建筑園的館長)命名的一種商店和住宅的建筑形式。其中看板建筑大多數(shù)是2至3層的木制建筑物,在關(guān)東大地震后的日本重建期間突然出現(xiàn),建筑物的前部覆蓋有耐火材料,例如銅板,砂漿,瓷磚和石板。)


 宮崎駿先生曾說過文具店三省堂這是他建筑園里最中意的建筑,他的隔壁有花店,夕陽西下站在店門口時仿佛可以看到當初熱鬧街角中迷人的一面。而三省堂獨特的收納設(shè)計獨具巧思,兩側(cè)墻面與天花板皆懸吊書架,地下也有大量儲藏室空間如同機關(guān)屋一般。而這個特殊的收納空間也被宮崎駿搬到了油屋底層的鍋爐房里。

其中千與千尋動畫中鍋爐爺爺工作的場景來源

(小時候特別好奇抽屜里的藥皂)

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東區(qū)特點建筑3:子寶湯

 子寶湯是東京浴場的代表性建筑。令人聯(lián)想到神社佛閣的大型唐破風樣式,正門上的七福神雕刻,更衣室的方格天花板等,建造風格極盡奢華。它于1964年在足立區(qū)千住元町建造,一直開放到1988年,并深受當?shù)厝说南矏?。隨著良好的舊公共浴池數(shù)量的減少,這是一棟非常有價值的建筑。

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 吉卜力動畫千與千尋中,千尋被迫工作的湯婆婆的油屋的原型之一就是這棟“子寶湯”(吉卜力工作室的官方網(wǎng)站特別指出,子寶湯給了油屋很多的啟發(fā))。電影背景是在購物街拐角處聳立的哨兵的靈感,很大程度受到了江戶東京立物院的子寶湯的啟發(fā)。但是,子寶湯的建筑并不像“油屋”的體塊那般大,且建筑的形象還是有許多不同的。
 作品中的油屋是宮崎駿期望表達日本傳統(tǒng)洗浴文化的物質(zhì)承載。他用日本各地最為出名的幾個溫泉旅館為原型構(gòu)建出一個供神明洗浴凈化的場所。并借由這種物質(zhì)片段拼接出的幻境完成了日本傳統(tǒng)溫泉洗浴文化的出色傳達。


 西區(qū)(西ゾーン)包括10棟構(gòu)筑物,有照相館、沖繩縣奄美大島的高腳桿欄式谷倉、農(nóng)家住宅、武家住宅及日本近代著名建筑師前川國男、堀口捨己的自宅等等。這些構(gòu)筑物按照建筑樣式,有日本傳統(tǒng)樣式,有和洋的折衷建筑,有洋風建筑,亦有現(xiàn)代建筑。規(guī)劃為三個區(qū)域,以道路、廣場為聯(lián)結(jié)手段使得脫離原地域環(huán)境的構(gòu)筑物重新組織成街區(qū),儼然一座歷史樣式小鎮(zhèn)的感覺。


 關(guān)于建筑園的活動們: 為了使參觀者進一步地加深理解,熟悉江戶東京建筑園,經(jīng)營者充分運用園內(nèi)的資料與環(huán)境,舉辦普及事業(yè),特殊展覽,研討會等豐富多彩的活動。這些活動里有:
①博物館漫談 每個月的第四個周六,會有學術(shù)員進行1小時左右的園內(nèi)建筑物等解說。而場館積極招募擅長各個語言的志愿者分布在場地各處,可以進行講解翻譯,不論是世界各地的參觀者都可以很好的參與體驗和理解場地文化。
②一年四季的活動 江戶東京建筑園充分利用場地,隨四季變化,不定期舉辦重現(xiàn)昔日生活場景的各種活動。比如年初可以免費入園體驗江戶的正月風情(即使平時400日元的門票也是特別親民了),各個建筑中展示不同種類的傳統(tǒng)工藝表演,賞櫻活動等等。



 江戶園的志愿者Hijiro會原則上在每周二到周日的上午10點到下午4點,進行茅草民房的熏煙(在圍爐里點火,利用其煙熏的效果達到防除蟲的對策)。小編每次去到園內(nèi)都很喜歡在茅草屋的圍爐旁坐一會和志愿者老爺爺老奶奶聊聊天,聽他們講過去的房子和生活場景。偶爾他們會直接在茅草屋房外曬一些柿餅作為傳統(tǒng)展示(最后的柿餅會和園內(nèi)工作人員們一起享用~)


  偶爾聽到頭發(fā)蒼白的他們說到現(xiàn)在這些傳統(tǒng)的志愿者活動很難有年輕人愿意參與,如果有一天他們不能再每天都來做活動之后,這些傳統(tǒng)技術(shù)又該何去何從呢?
 現(xiàn)在受到疫情影響,博物館也暫時閉館,希望大家都可以健健康康的克服難關(guān)。


 中國、日本與歐美可以保存很久的石造建筑不一樣,傳統(tǒng)的木造建筑面臨著發(fā)生火災(zāi)等災(zāi)害就會根本上消失的問題。一些過去傳統(tǒng)的民家和村落伴隨著人群的流失,傳統(tǒng)的街道和民家也會慢慢返還自然本來的樣子。因此為了保護一些特別的建筑,對一些古老的建筑進行移建成為了日本近年來的一些保護手段。

? 木制房屋的移建最初是木制建筑特有的一種建筑技術(shù)。如今,除了保護文化財產(chǎn)建筑物及其等同物外,它很少用于其他目的。如今,除了保護文化財產(chǎn)建筑物及其等同物外,它很少用于其他目的。在日本,這項技術(shù)被用來搬遷木造房屋并得以保存和保護。

? 關(guān)于移建我們很難去定義它究竟是什么。不僅僅是重新建造建筑,而且通過重新使用已被使用過的材料進行修復(fù),再重新安置。鈴木裕之(Hiroyuki Suzuki)以“保護理論”中的茶室搬遷為例,提到在日本的木制建筑文化中,即使位置發(fā)生變化,文化遺產(chǎn)也依舊會隨著建筑物的移動而被繼承。因此,移筑在日本也被認為是日本保護和繼承的一種形式。

關(guān)于茅草房建筑移建的工序步驟

 從移建的歷史來看,通過移筑可以起到保護和建筑物的活用作用,在日本,有許多將建筑物移筑到另一處土地的例子。比如移筑到了四季草淺谷的伊勢神宮的宇治橋鳥居和奈良藥師寺東塔的移建工程等等。



 吉卜力動畫監(jiān)督高田勛先生和建筑家藤森照信在訪談中說過,江戶建筑博物館不僅僅保存這些傳統(tǒng)的街道和民家,更多的是把過去是怎么樣的生活場景盡可能生動的還原。? 其中關(guān)于生活氣息的營造是非常重要的,并不是單純的把建筑移動完后就這么放在那里,像是是日本其他的鄉(xiāng)土館里陳列的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的風車一樣,就這么放著卻不能展示如何使用它,那么人們當然也就不能很好的理解他們了。

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 一些過去的生活場景,比如用洗衣板洗衣服,從井里打水,如何打年糕制作年糕等畫面早就不在我們的日常生活中存在。而江戶建筑博物館可以很好的去重現(xiàn)這些過去生活的氣息和小細節(jié),這也賦予了它很大的意義。
總結(jié)一下江戶東京建筑物園的建設(shè)與運營的特點吧:
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(1)交通:雖然該園位于東京多摩區(qū)域的郊區(qū),但是乘坐西武新宿線和JR中央線均能方便到達。

?(2)功能多樣化:江戶東京建筑物園與都立小金井公園相結(jié)合,除了建筑物園以外還有眾多的運動設(shè)施和娛樂區(qū)域。

?(3)建筑的多樣化:園內(nèi)構(gòu)筑物來自不同時期,不同地域,規(guī)?;蛴写笮。蟮揭蛔f宮殿,小到一個派出所建筑。這些構(gòu)筑物都是那些時代,那些地域經(jīng)典的歷史建筑。其來源有捐贈、購買、委托管理等等。

?(4)入場的平民化:進入建筑物園區(qū),一般大人的門票為400日元(25RMB),大學生、高校生有不同程度折扣,中學生則門票全免。將一棟棟珍貴的歷史構(gòu)筑物進行收集與保護,規(guī)劃成一片可以學習參與觀賞的野外博物館,是文化遺產(chǎn)保護的一項大膽而新穎的舉措。
 當然也有許多人評價說,這些構(gòu)筑物早已脫離了當初的社會、地理、氣候等環(huán)境,看似有邏輯的組織其實是毫無實質(zhì)意義地拼接在一起。然而值得反思的是,在我們眼前越來越多的歷史建筑,甚至是童年回憶漸漸消失在時代進步的喧囂中,我們又可以為過去做些什么呢?? 最后的最后致敬現(xiàn)任館長也是著名建筑家藤森照信先生,初代館長竹內(nèi)誠先生,真誠對待傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)技術(shù)的志愿者們以及愿意停下來看到這里的讀者們。


--為了辛苦構(gòu)思文案的家里蹲小編點個再看,關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)支持打賞吧么么么><~~~--



部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)


一點點腐

一點點有毒

加關(guān)注> <!



參考文獻:

文化遺產(chǎn)的法律保護:中日比較與本土選擇 趙 姍 姍

江戶建筑園官網(wǎng):https://www.tatemonoen.jp/

新江戶東京建筑園物語:江戶東京博物館Studio

野外博物館的魅力第一回-野外博物館的誕生:東建日報2010年4月

野外博物館的魅力第二回-ロマンを受け継ぐ江戸東京たてもの園:東建日報2010年6月

看板建筑:藤森照信

以下偷懶省略-。-



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