? ? ? ?琉球可以說是近代中國人的一大痛心點。它本來是中國的一個藩屬國，無論是從地理位置、商貿往來，還是文物制度、語言文字等方面來看，琉球歷史上都與中國有著千絲萬縷的聯系。然而，早在明朝時就已號稱是“萬國津梁”的琉球，從清朝后期開始，卻在中國的眼皮子底下，被日本人一步步地蠶食，最后竟然被野蠻地吞并，將隋朝時中國給起的、已經沿用了一千多年的中式名字琉球，改成了日式的沖繩，而成了日本的國土。在日本人的片面宣傳之下，當今世人就只知沖繩而不知琉球，更不清楚琉球歷史上與中國的親密關系。

下面就通過琉球國所鑄造使用的錢幣，給大家講述琉球建國的歷史、明清兩朝時與中國的親密關系，及其被日本野蠻吞并的悲慘命運。

（一）

? ? ? ?我們還是先從琉球國的錢幣講起。

? ? ?? 目前所知琉球鑄造使用的錢幣有兩種，一種正面鑄有文字，另一種兩面都沒有文字，兩種錢幣形制上都是圓形方孔。其中，鑄有文字的錢幣只有四種，分別是大世通寶、世高通寶、金圓世寶和中山通寶。它們不但使用的都是漢字，而且三枚錢幣都稱通寶，只有一枚稱世寶。很明顯，琉球國的錢幣和中國的錢幣幾乎完全一樣。這是為什么呢？

? ? ? ?這要從琉球名稱的由來以及它與明朝所建立的藩屬關系說起。

? ? ? ?琉球是位于西太平洋上的一個島國。地處中國的臺灣省和日本的九州之間，由大小三十六個島嶼組成。琉球民族是古代百越的一支，與我國閩浙沿海一帶的越族同出一源。琉球早期的歷史因為“國無典籍”而無從考證，最早的文獻記載見于唐朝貞觀十年（636）成書的《隋書·流求傳》。

? ? ? ?隋煬帝派羽騎尉朱寬出海尋訪，朱寬見到一串珍珠般的島嶼，“若虬龍浮在水面”，于是給它取名為“流虬”。“虬”字古代同“虯”，指的是一種傳說中頭上有角的龍。在古代因為所有與龍有關的字都是皇帝專用的詞，因此唐朝在編纂《隋書》時為了回避皇帝的龍諱，就將“虬”字更換為“求”，即“流求”。到了明代又改用了“琉球”倆字，取其琉璃玉和珍珠球之意，這就是琉球之名的由來。

? ? ? ?琉球雖然早在隋唐時期就已經被中國官方記錄在正史之中，并有了經濟與文化方面的聯系，但是雙方直到明朝建立之后才有了正式的官方交流與往來。這是因為朱元璋于洪武五年（1372）正月在南京稱帝建立明朝之后，為了昭告天下他已經實現了“驅逐胡虜、恢復中華”的目的，曾經派出專使向周邊各國傳送詔書，其中出使琉球的使臣是楊載。

? ? ? ?當時琉球的本島上分立著三個政權，分別被稱為南山、中山和北山，史稱“三山時代”。楊載到了琉球之后，分別向三國宣讀了詔書。其中，中山王察度接到詔書之后，于同年十二月第一個派出使臣來明朝上表稱臣。琉球國文獻《中山世譜》記載說“由是琉球始通中國，以開人文維新之基”。后來琉球的南山和北山兩國也分別于1380年和1383年向明朝遣使進貢，這樣琉球就正式成為明朝的藩屬。

? ? ? ?琉球位于大海之中，往來大陸全靠船運。受當時造船技術以及航海知識的限制，琉球人每次朝貢往返明朝都要冒很大的風險。因此，朱元璋應中山王的請求，于洪武二十五年（1392）特賜“閩人善操舟者三十六姓，以便往來”，并欽準琉球官生到國子監(jiān)讀書。從此，琉球“始節(jié)音樂、制禮法，改變番俗，而致文教同風之盛”。

? ? ? ?明朝遷去的三十六戶，大多是居住在閩江出?？谝粠?、擅長出海作業(yè)的人家。他們子孫中優(yōu)秀的，都被送到明朝設在南京的國子監(jiān)去讀書，等學業(yè)結束后回到琉球，先擔任“通事”（即翻譯官），后逐漸升遷為長史、大夫。《琉球國志略》也記載，這些福建人移民到琉球后，“知書者授大夫、長史，以為朝貢之司；習海者授通事，總為指南之備”。他們所帶去的先進的中華文明，對于當時社會生產力還相對落后的琉球國，無疑具有十分重要的意義。

? ? ? ?三十六戶移民，平均每戶按八口之家算，總數有三百多人。他們所居住的地方曾經被稱為“唐營”，這顯然是因為海外習慣稱中國人為“唐人”，唐營又被當地人俗稱為久米村，村中建有一座孔廟，成為中華文明在琉球的傳播中心。時至今日，三十六戶福建移民的舊居雖然早已不復存在了，但是在他們當時所聚居的久米村，孔廟以及后來修建的天妃（媽祖）宮卻依然保存著。

? ? ? ?琉球與明朝建立藩屬關系之后，結束分裂的“三山時代”，實現琉球本島的統(tǒng)一就被提上了日程。最后統(tǒng)一琉球的任務是由中山國的尚巴志完成的。

? ? ? ?尚巴志原名巴志，尚姓是明宣宗所賜。永樂四年（1406），尚巴志以“中山（武寧）王失德廢政”為由，起兵推翻了武寧的統(tǒng)治。永樂十四年尚巴志滅北山，宣德四年（1429）又滅南山，結束分立局面，實現琉球王國的統(tǒng)一。他以首里城為王城，建立了“第一尚氏王朝”，但是仍然以中山王的名義繼續(xù)向明朝入貢，史稱“琉球中山國”。尚氏王朝統(tǒng)一琉球之后，在明朝的影響及技術支持下，仿照永樂通寶錢鑄造了琉球國自己的錢幣。

（二）

? ? ? ?琉球最早的錢幣“大世通寶”鑄造于明朝天順元年（1457），據文獻記載是在明朝技術人員的指導下，仿照永樂通寶錢鑄造的。當時琉球王尚泰久的神號是大世，因此以“大世通寶”為錢文。這枚錢幣的鑄造，雖然在明朝和琉球的史料中沒有記載，但是在朝鮮的史書《世祖實錄》中卻有記載。說是明朝景泰六年（1455）正月，朝鮮人梁成等人從濟州島出海，因為遭遇風災，船漂流到了琉球，在琉球留居了八年之后于天順七年（1463）十二月被送還。他說琉球“所興用者錢貨，然不知鑄成之法，皆得于中原而用之。丁丑年（1457）中原人始來教之，十文準米一升”。這里的“中原”就是指中國，并且記載在琉球鑄造貨幣之前，所流通使用的就是中國的貨幣，這在嘉靖三十四年（1555）出使琉球的冊封使郭汝霖撰寫的《使琉球錄》中也有記載。

? ? ? ?琉球的第二種錢幣是琉球王尚德于明朝成化五年（1469）鑄造的，錢文是“世高通寶”。錢文中的“世高”是尚德的神號，也是以王的神號為錢文。這枚錢幣的文字風格和鑄造工藝與大世通寶錢一樣，也是仿自明永樂通寶錢，有大字、小字兩種版別。但是，世高通寶字體歪斜，銅質陋惡。

? ? ? ?世高通寶錢幣鑄造后不久，琉球國就發(fā)生了內亂，尚德王被殺，第一尚氏王朝滅亡。第二年即成化六年，負責管理財務的宮廷官員內間金丸（又稱金圓）被推舉為中山王，翌年，明朝派使臣冊封內間金丸（改名尚圓）為王，史稱“第二尚氏王朝”。

? ? ? ?琉球王尚圓被明朝冊封之后，鑄造了“金圓世寶”錢幣。據《中山世譜》記載，“尚圓王童名思德金，神號金丸”。因為“丸”與“圓”相通，因此“金丸”也被稱作“金圓”。所以尚圓鑄造的錢幣“金圓世寶”，也是以神號為錢文。與前兩次鑄錢所不同的是，這次不稱通寶而改成了世寶。

? ? ? “第二尚氏王朝”傳至第三代國王尚真統(tǒng)治的時期（1477—1526），琉球國依據明朝的制度確立了官員的品秩、朝儀、賦稅等制度，擴建了首里城，廢除了殉葬等陋習，將勢力擴張到整個琉球列島，形成“三省并三十六島”的規(guī)模，琉球王國進入穩(wěn)定發(fā)展的時期。

? ? ? ?琉球王尚真在位期間鑄造的錢幣是中山通寶。琉球曾經以中山為國號，因此中山通寶屬于國號錢，這與此前的三枚錢幣都是以王的神號為錢文的傳統(tǒng)明顯不同。中山通寶錢形制較小，錢體輕薄。

? ? ? ?據《琉球國舊記》記載，在中山通寶錢之后，琉球另外還鑄造過一種“赤錢”，也是琉球王尚真鑄造的。因為沒有實物傳世，不知所謂“赤錢”是否就是用純凈紅銅所鑄。

? ? ? ?琉球鑄造的沒有文字的錢幣，日本文獻稱為“鴿目錢”，實際上就是我國古代所謂的“鵝眼錢”。據琉球文獻《中山傳信錄》記載，這種錢幣是繼中山通寶、赤錢之后鑄造的，直到江戶時代，呈紫黑色，形制薄小，兩面既無周郭也沒有文字，直徑一分五厘至五分八厘不等，大小參差不齊。穿孔有方孔、圓孔兩種，無論材質還是鑄工都很低劣，50枚僅當小平銅錢1枚。因為使用不便，以四百文至一千文為一串，以繩貫之，上面用壓捺朱印紙封上，作為一緡通用。

? ? ? ?琉球這種無文的鴿目錢，在中國明清兩朝遣使琉球的冊封使所著《使琉球錄》中也有記載。例如，嘉靖十三年（1534）陳侃的《使琉球錄》云：“行薄小無文錢。”萬歷二十八年（1600）夏子陽的《使琉球錄》記有：“行輕小黑色銅錢，千錢不盈一掬?！笨滴醵辏?683）汪楫的《使琉球雜錄》也說：“錢大小不及鵝眼，無輪郭文字，虛其中以受貫。大約四千文當中國百文。亦復有公私之別。中國人不能辨，或誤以私鑄入市，市人不受也。”無文小錢的穿孔有方孔、圓孔兩種，已經可以看出受日本影響的痕跡，這種小錢一直流通使用到江戶時代。

? ? ? ?另有一種“琉球通寶”錢，有橢圓形（又稱龜形）和圓形兩種，鑄工和文字都很精美。橢圓形仿日本“天保通寶”錢，面文直書“琉球通寶”，背無鑄工花押，穿上“當”、穿下“百”，屬于當百大錢。圓形錢面文為“琉球通寶”，篆書直讀，背穿孔上“半”、下“朱”也是篆文；直徑42毫米，一枚當小平錢128文使用。它們雖然都稱琉球通寶，卻非琉球王國所鑄，而是對琉球懷有野心的日本薩摩藩，于江戶時代末期的孝明天皇文久三年（1863年，清同治二年）鑄造，記錄和見證了日本吞并琉球王國的野心及歷史。

摘自——王永生《錢幣上的中國史》