打虎英雄武松曾對金眼彪施恩表示：“憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！”

武松基本上能說到做到，但也不是每件事都能從心所欲不逾矩，“眼里不揉沙子”只是理想中的狀態(tài)，即使英雄如武松武二郎，有時(shí)候也不得不睜一只眼閉一只眼，對某些惡行視而不見，梁山上半數(shù)“好漢”都是“不明道德的人”，卻沒見武松打過幾個(gè)。

武松是沒打過幾個(gè)，不是一個(gè)都沒打過，宋江的二徒弟毛頭星孔亮，就曾被武松揍得挺慘，然后武松又被他吊起來抽了一頓。

沒上梁山前的武松快意恩仇，只要招惹了他，或者作惡時(shí)被他看到，最后就只能是死路一條，西門慶、潘金蓮、蔣門神、張都監(jiān)、張團(tuán)練、飛天蜈蚣王道人，都在武松刀下受到了了應(yīng)有的懲罰。

二龍山大當(dāng)家花和尚魯智深與行者武松志趣相投，也不會(huì)限制他的行動(dòng)，所以在那段日子里，武松的生活應(yīng)該是十分舒暢愜意的：路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，官府能奈我何？

上了梁山之后，武松好像變了一個(gè)人，除了在重陽節(jié)酒會(huì)上曾怒懟大唱招安論調(diào)的及時(shí)雨宋江之外，再也沒有表現(xiàn)出恩怨分明、眼里不揉沙子的鮮明個(gè)性，似乎是在梁山這個(gè)黑沙堆里得了沙眼——當(dāng)然，這只是個(gè)比方，跟“白沙（紗布）在涅（染黑色用的礬石）”不是一個(gè)意思。

武松沒有與之俱黑，但也頗有和光同塵的意思：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”

武松上了梁山之后和光同塵，其中也有許多無奈與悲涼：放眼望去，梁山一百多個(gè)所謂的好漢，大多數(shù)都是山賊水匪、土豪劣紳、變節(jié)軍官，排頭砍去，或許有一兩個(gè)冤枉的，但要是隔一個(gè)殺一個(gè)，那就會(huì)有三五十個(gè)該殺的家伙成了漏網(wǎng)之魚。

武松真正的無奈與悲哀，是親眼目睹惡貫滿盈之徒在梁山聚義廳（忠義堂）上大碗喝酒大塊吃肉，捋袖揎拳吆五喝六，他卻只能與魯智深對視搖頭：早知如此，何必上梁山！

梁山在宋江領(lǐng)導(dǎo)下已成罪惡淵藪，滅絕人性之事層出不窮，武松面對三個(gè)惡貫滿盈者，只能松開緊握的雪花鑌鐵戒刀，閉著眼睛灌下一杯苦酒，選擇了視而不見。

梁山無惡不作、窮兇極惡、惡貫滿盈的“好漢”數(shù)不勝數(shù)，有些惡徒在魯智深武松面前毫不收斂，那是因?yàn)樗麄冇兴谓瓝窝斨巧钗渌梢膊荒芑虿桓页鍪?，所以他們才可以橫行無忌。

梁山惡漢極多，咱們今天就挑出其中的三個(gè)極品惡人，來看看他們在魯智深武松上了梁山之后如何作惡，以及魯智深武松不能出手的深層原因。

梁山最兇惡狂暴之徒，當(dāng)屬黑旋風(fēng)李逵。

李逵之罪罄竹難書，要是按照明朝清朝法律，肯定要凌遲三千六百刀，而且必須三天割完，但是在梁山上，李逵無疑屬于混得最好的那一小撮：無論是吳用到大名府坑盧俊義，還是宋江到汴梁看花燈，李逵都能借機(jī)下山旅游，就連浪子燕青到泰安東岳廟打擂，李逵也能隨同前往。

所有的好事都落不下李逵，就連砍倒梁山標(biāo)志物杏黃旗，最后也是高高舉起輕輕落下，連一板子都沒挨。

李逵之所以這么囂張，就是因?yàn)橛兴谓种?，李逵大鬧忠義堂，宋江發(fā)怒后忽然哭了：“我在江州醉后誤吟了反詩，得他氣力來。今日又作《滿江紅》詞，險(xiǎn)些兒壞了他性命。早是得眾弟兄諫救了！他與我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然淚下。”

魯智深武松反對招安是擺事實(shí)講道理，李逵一腳踢碎桌子攪局，實(shí)際是在幫倒忙，反倒給了宋江發(fā)作的借口，于是有理的魯智深武松只好沉默，沒理的宋江倒顯得十分“寬宏”，這不能不讓人懷疑這兩個(gè)黑廝是在合伙唱一出雙簧。

魯智深和武松打死李逵，只需要舉手之勞，但是他們打得過卻不能打，甚至可能是不敢打：城狐社鼠、投鼠忌器，宋江掌握著其他好漢的生殺予奪大權(quán)和一大堆小鞋，可以隨時(shí)甩過一雙，魯智深和武松是穿還是不穿？

除了黑旋風(fēng)李逵，梁山還有一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的智多星吳用，他坑害玉麒麟盧俊義，其做法跟高俅陷害林沖如出一轍，甚至是有過之而無不及，但是就連盧俊義也不敢對他有半點(diǎn)怨言，反而要散盡家財(cái)表示“感謝”。

盧俊義的武功不在魯智深武松之下，連他都得忍氣吞聲伏低做小，就更別說大排行只在第十三、十四的花和尚魯智深和行者武松了。

李逵兇，吳用狠，王英則是色中極品，毀在他手下的良家婦女不知有多少，但是宋江對他很是欣賞，還把貌美如花的一丈青扈三娘許配給他，林沖在一旁干咽唾沫不敢作聲，后來知道此事的魯智深武松也只能一笑了之。

梁山一百單八將，惡貫滿盈者極多，魯智深和武松要是敢掄刀動(dòng)杖，極有可能被群毆撂倒，就連梁山大食堂的管理員鐵扇子宋清，也不是魯智深和武松能惹得起的。

鐵扇子宋清原本就是個(gè)種地的，但是上了梁山之后，卻承包了梁山食堂，所有宴會(huì)酒席都由他一人操辦，從中貪了多少銀兩，柴進(jìn)和李應(yīng)絕不敢調(diào)查，即使宋清給魯智深武松端上一盤“鼠頭鴨”，在其他好漢乃至宋江都認(rèn)定是鴨的時(shí)候，似乎也沒人敢說宋清的不是。

秦朝有趙高指鹿為馬，清朝有和珅以狗為麒麟（電視劇《宰相劉羅鍋》里的故事），梁山出現(xiàn)以鼠為鴨，也一點(diǎn)都不稀奇。

這就是魯智深與武松的無奈與悲涼：面對三個(gè)有宋江罩著的惡人，他們只能視而不見，即使發(fā)現(xiàn)那只鴨子確實(shí)長了一個(gè)老鼠腦袋，他們也只能站出來澄清：是我看錯(cuò)了，那不是鼠牙，是鴨脖子上確實(shí)有這樣的兩根小骨頭。

魯智深武松身高八尺，力能拔樹拋石，但是面對梁山上惡貫滿盈的李逵、吳用、王英等人也只能假裝看不見，這就叫人在屋檐下不得不低頭：你就是贏了“鴨鼠之辯”又如何？

宋清給哥哥宋江做飯是一定很精心的，吳用、李逵、王英也各有取悅宋江之術(shù)，所以我們看來看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)魯智深武松悲傷與無奈的根源，其實(shí)就在宋江身上。

梁山小社會(huì)，社會(huì)大梁山。宋江坐上頭把交椅之后，梁山還儼然有了小朝廷的風(fēng)范，征方臘凱旋，那些山賊水匪都有了做官的機(jī)會(huì)，他們戴上烏紗帽會(huì)做出什么事來，魯智深和武松想都不敢想，所以他們都選擇了留在六和寺，那是為了保持他們最后的尊嚴(yán)。

魯智深和武松的無奈與悲傷說完了，筆者有些話似乎還沒有說完，但是魯智深和武松的無奈，每個(gè)人都有，所以有些話就不能說得太明白，就只好留給讀者諸君在評論中發(fā)表高見了。