開始推測之前，我想先與眾位讀者達(dá)成一個共識。

那便是“昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”，以及“藕官、菂官、蕊官的續(xù)弦論”，可得知——

寶玉是在“妻子”黛玉死后，續(xù)娶的寶釵。

1、黛玉的《葬花吟》中寫道：“三月香巢已壘成”，證明她與寶玉的愛巢已經(jīng)壘成，他們已經(jīng)定親并且開始準(zhǔn)備婚禮了?？上А傲洪g燕子太無情”，婚禮被人破壞了。

2、“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，證明“明年”，婚禮被破壞只剛過去了一年，“人就去了，巢就傾了”，黛玉死了，賈府徹底沒了。

為何是“一年”？《蒲東寺懷古》中“一別西風(fēng)又一年”也是一個例證。

3、而“他年葬儂知是誰？”“花落人亡兩不知”等語，證明黛玉死的時候，是無人知曉的。即便有個丫鬟在身邊，都不至于不知道誰會收葬自己。說明黛玉死的時候，賈府已經(jīng)沒有人了。

4、“人參養(yǎng)榮丸”，黛玉是“養(yǎng)著榮府”直到最后結(jié)束的。

5、“晴為黛影”，晴雯死的時候，空擔(dān)著虛名，沒有任何實(shí)際好處；映射的是黛玉死前，空擔(dān)著寶二奶奶的虛名，卻沒有享受到任何寶二奶奶的好處，只有付出。

6、“質(zhì)本潔來還潔去”，證明婚禮被破壞后寶黛二人再也沒見過面，不然就有“實(shí)”了，就不是虛名了。

而且第三回的蒙批寫——

【蒙：補(bǔ)不完的是離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！】

7、寶玉不自惜，或者有了困難和需要，黛玉是會拼盡全力幫他的。淚就是血，嘔心瀝血地幫他，即為“報(bào)恩”。黛玉擔(dān)著寶二奶奶這個虛名，受著這份苦楚，是“求仁得仁無所怨”的。

因此，可以總結(jié)如下：

寶玉與黛玉定親、成婚，婚禮被破壞，寶玉失蹤，黛玉以寶二奶奶身份自處。直到一年后家亡人散，黛玉死，賈家亡（是同時的，黛玉不死，賈家不亡）。寶玉回來收葬黛玉白骨，次日與寶釵“臥鴛鴦”，續(xù)弦成親。

以上是三個主角的主線，王夫人這個配角的人生是為主線服務(wù)的。所以，如果以上主線的推測無法認(rèn)同，那么王夫人這個推測也是無法認(rèn)同的。

在前80回中，王夫人的一切行動都是以“保護(hù)寶玉不受外人勾引”為基礎(chǔ)的，寶玉是她人生的核心。

幾次大事件，“趕走金釧兒導(dǎo)致她投水自盡”、“趕走晴雯導(dǎo)致她一病而亡”，“趕走芳官、四兒未交代結(jié)局”，這兩三次的大舉動，都是基于“她們是勾引寶玉的妖精”的前提。

我們是上帝視角知道晴雯是被冤枉的，但身為被蒙蔽的書中人，王夫人并不知道勾引寶玉的不是晴雯，是襲人。

由此可見，王夫人“不允許任何人得到寶玉”。即便王夫人受到蒙蔽，明著把襲人提成了姨娘待遇，但并沒有直接“開臉收作房里人”，并沒有允許他們之間發(fā)生關(guān)系。

直到七十二回，賈政也還在說“他們年紀(jì)都太小，再讀一二年書，再娶妻納妾?！?/p>

賈政已經(jīng)“看好了兩個丫頭了，一個給寶玉，一個給賈環(huán)”。

“襲為釵副”，所以襲人、寶釵，是在王夫人、賈政看不到的地方，偷偷暗度陳倉，與寶玉結(jié)為連理的。王夫人、賈政這兩位主子，并沒有開口允許。

至于這個“準(zhǔn)姨娘”的名頭，也是暗示的寶釵與寶玉是“有名有實(shí)”，但“名是沒經(jīng)過同意的”、“實(shí)是不允許的”，只有“準(zhǔn)姨娘/準(zhǔn)妻子待遇”是真的。

襲人之后嫁到紫檀堡，嫁給蔣玉函，才是名正言順的，可以說是二嫁，因?yàn)榍耙呀?jīng)有實(shí)；也可是說是初嫁，因?yàn)橹暗摹懊辈粔驅(qū)?。同理，寶釵亦是如此。

前80回中，下人層里“金玉良緣”之說很泛濫，甚至薛姨媽親口對王夫人說過“寶釵有金，要撿個有玉的嫁”，你家寶玉就有玉，要不要結(jié)婚？

王夫人沒有回應(yīng)，沒有表態(tài)，沒說同意還是不同意。

根據(jù)其他伏筆確定“寶玉黛玉先結(jié)了婚”這一個前提，王夫人——

假如堅(jiān)決反對寶黛，那么注定失敗，她在那之前不是退步，就是提前身死；

假如態(tài)度模棱兩可，隨便誰都行，那么就是不支持黛玉也不支持寶釵；

假如堅(jiān)決反對寶釵，那么寶釵會動手害死王夫人，以除去障礙。

……

最后一點(diǎn)可能會有人覺得可笑，我明白，這里就要看對寶釵的理解了。

寶釵手里握著王夫人最大的心病，就是“金釧之死”，如果她有心設(shè)計(jì)，王夫人逃不過去。

誰都不知道金釧為何而死，誰都不知道王夫人對金釧心懷愧疚，只有寶釵知道。

卻說寶釵來至王夫人處，只見鴉雀無聞，獨(dú)有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。

寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。

王夫人便問：“你從那里來？”

寶釵道：“從園里來?！?/p>

王夫人道：“你從園里來，可見你寶兄弟？”

【蒙側(cè)批：世人多是凡事欲瞞人，偏不意中將要著開露，理之所無，事則多有，何也？】

寶釵道：“才倒看見了。他穿了衣服出去了，不知那里去?！?/p>

王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！”

王夫人已經(jīng)把所有人都趕走了，自己一個人哭一會兒，不是像鳳姐那樣在眾人面前哭，故意表現(xiàn)自己。

然后寶釵撞了過來。她剛開始還強(qiáng)裝無事，然后還是繃不住哭了。

一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。

王夫人正才說他，因?qū)氣O來了，卻掩了口不說了。

【蒙側(cè)批：云龍現(xiàn)影法，可愛煞人?！?/p>

寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。

王夫人將他母親叫來拿了去。再看下回便知。

寶釵送衣服過來，看見王夫人在教訓(xùn)寶玉，一見他來，就不說了，可見還是避著人教訓(xùn)的，不想讓別人知道。寶釵還是知道了。

這是王夫人的心病，這之后她沒有再因?yàn)槔⒕慰捱^了，而這心病恰恰被寶釵拿捏了。

后來寶玉挨打，賈母、王夫人都說過：“如果想打死寶玉，先打死我”，證明兩個人都是把寶玉視為自己生命之重的，“失去寶玉”，對她們而言，是“失去生命”。

賈母是死在寶黛結(jié)婚之前，所以她即便十分支持寶黛結(jié)婚，但前80回沒有任何直接表露，因?yàn)樗盁o法主婚”。

王夫人也是，無論是她想支持黛玉還是支持寶釵，都無濟(jì)于事，因?yàn)樗?0回沒有“表態(tài)”，就是80回后在婚事上沒有任何發(fā)言權(quán)。她是母親，為什么沒有發(fā)言權(quán)？只能是死了。

前80回，明確提到婚事的，只有王熙鳳（55）和賈政（72），預(yù)示著80回后也是他們兩個安排婚事。

王熙鳳是明確支持黛玉的，而王熙鳳的靠山是賈母和王夫人，寶釵想得到寶玉，王熙鳳要先倒，王熙鳳要倒臺，賈母和王夫人必須不在。

寶玉和鳳姐“魘魔法”的時候，懸掛了玉，只有王夫人親身守候。王夫人是寶玉和鳳姐的“守護(hù)神”，王夫人不死，他們兩個不會出事。

王夫人的命根子是寶玉，她拼死也不會允許寶玉出事。寶玉離了黛玉就要發(fā)瘋，她拼死也不會讓寶玉和黛玉生離。

但鳳姐被休、寶玉失蹤，這些事情發(fā)生了，只能說明，這些事情發(fā)生之前，王夫人就不在了。

綜上所述：

事件發(fā)生順序應(yīng)該是：

王夫人死亡→→鳳姐、賈政主婚→→鳳姐被休→→寶黛婚禮被破壞→→寶玉失蹤→→黛玉死賈家亡→→寶玉與寶釵成婚。