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文本一：《世說新語》中的小人物形象及其敘事功能

文本二：《世說新語》中的小人物事例與形象略舉

《世說新語》中的小人物形象及其敘事功能

中興大學(xué)中國(guó)文學(xué)系所教授尤雅姿

一、引言

人生、歷史、小說等，都是人物在給定的時(shí)空條件下所踐行的生命事跡，不論是我們每一個(gè)人所履歷的現(xiàn)實(shí)人生，或是以文字或影像編輯的歷史、傳記、小說，如何平凡或如何不平凡，如何高風(fēng)亮節(jié)、慮深謀遠(yuǎn)，或卑微勤苦、奔波困頓的經(jīng)歷，「人物」都必須要上場(chǎng)，這出戲才有得唱。人物登場(chǎng)之後，這個(gè)人物與那個(gè)人物在某一時(shí)空條件下的接觸，才會(huì)有這個(gè)事件，或那個(gè)事件的萌生。人類世界不會(huì)只有大人物，也不會(huì)只有小人物；有善人，也有惡人；有貴人，也有賤人；有智人，也有愚人；有真人，也有假人；有美人，也有醜人。當(dāng)然，這些界定是相對(duì)的，老子、莊子已有明言揭示，上述的人物類別劃分只是世間常態(tài)的呈現(xiàn)，但他們也可以在《世說新語》的三十六篇目中找到確實(shí)的對(duì)應(yīng)。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的人際關(guān)係下，人們，你和我，我和他，他和你，會(huì)在偶然或必然的條件下，產(chǎn)生多樣的接觸。接觸之後所發(fā)生的各種事件，就構(gòu)成了情節(jié)；有了情節(jié)，就有故事，故事一旦寫定，人物的命運(yùn)就已完成?！溉宋铩乖谌松v史、小說中的重要性，可以想見。

作為志人小說經(jīng)典巨作的《世說新語》，漢魏兩晉的歷史人物自然是《世說新語》得以充實(shí)而有光輝的元素。學(xué)術(shù)前輩對(duì)魏晉名流、竹林七賢、王導(dǎo)、王敦、桓溫、謝安……等頭角崢嶸的人物；舉凡其政治作為、門閥身世、社會(huì)交遊，或是才調(diào)、性情、容止、風(fēng)度、形象、韻事……已有周詳深入的評(píng)論，研究成果豐碩可觀。不過，還有一塊較少被關(guān)注的人物暗區(qū)，也值得進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這是「群小」，一群廣大，沒有名姓，藐小的「星塵人物」，他們是《世說新語》中偶爾一筆帶過的門吏、守門人、駕駛、廚師、僮僕、婢女、雜役、歌伎、舞伎、黃門、亭長(zhǎng)、郡卒、士兵、賣酒人、客姥、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、流民……等。有意思的是，在《世說新語》幾乎很少被賦予文字描摹的小人物，在近年出土的漢魏兩晉門閥士族墓室內(nèi)，卻有著無比豐富的形象，表現(xiàn)在畫像石、水墨壁畫、各類陶俑。畫家們?cè)谝粔K一塊的磚石上，描繪他們?nèi)粘Ｉ畹姆N種情態(tài)，門口守衛(wèi)、勤務(wù)勞動(dòng)、殺雞宰羊、切肉烤肉、燒火煮飯、侍候餐飲、溫酒舀酒、唱歌跳舞翻筋斗……再現(xiàn)了他們?cè)谥魅说那f園內(nèi)的生活百態(tài)。捏塑陶俑的匠人，也把侍衛(wèi)、文吏、給使、樂伎、婢僕等人員，平易親切地塑造出來，以陪伴長(zhǎng)眠的墓主人，如：周處、王世將、謝鯤、溫嶠……等《世說新語》中的人物。因?yàn)檎滟F的出土文物有如許多的小人物形象，我們遂有新的舊東西可以談?wù)劇?/span>

二、小人物在《世說新語》中的勞動(dòng)身影

《世說新語》的時(shí)代約在公元一世紀(jì)到五世紀(jì)，這段歷史背景是封建王朝、門閥世族、軍閥藩鎮(zhèn)、塢壁自治、莊園經(jīng)濟(jì)等權(quán)力體制交互制衡的社會(huì)結(jié)構(gòu)，權(quán)力、財(cái)力、物力、人力資源多集中在上述幾組統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，階級(jí)地位森嚴(yán)且懸殊，上層統(tǒng)治兼管理者，不負(fù)責(zé)勞動(dòng)生產(chǎn)與勤務(wù)工作。舉凡軍事防衛(wèi)、屯墾農(nóng)耕、牛羊畜牧、駕車出行，門戶守衛(wèi)、到釀酒釀醋，炊爨飲膳、灑掃庭除、歌舞娛樂，無一不是由依附的吏民僮僕等小人物來執(zhí)勤。以竹林七賢王戎為例，〈儉嗇〉第3則記「司徒王戎，既貴且富，區(qū)宅僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌筭計(jì)?！雇跞旨沂里@赫，他在洛陽擁有許多宅邸、農(nóng)田、果園，以及農(nóng)具器械等動(dòng)產(chǎn)。下田耕種、採(cǎi)摘果實(shí)、穀物脫糠等的勞動(dòng)勤務(wù)，必然是由成千上百的僮僕雜役來從事。他自己負(fù)責(zé)的則是財(cái)務(wù)賬冊(cè)管理。〈儉嗇〉第4則接著又記「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鑽其核?！篂榱司S護(hù)好李子的優(yōu)生品種，確保市場(chǎng)上有獨(dú)家優(yōu)勢(shì)，王戎想出了這個(gè)別人所想不到的商業(yè)妙計(jì)。王家的李子應(yīng)該多達(dá)數(shù)萬粒，自然不會(huì)由地位高貴的總裁來鑽核；想必是由他示範(fàn)，再責(zé)成都督使喚僕役集體「廢核」。讀《世說新語》若不注意莊園經(jīng)濟(jì)內(nèi)的生產(chǎn)事業(yè)是由千百位僮僕職司，而把這「恆鑽其核」的主詞直接掛在王戎身上，那安豐侯王戎不但沒法完成龐大的工作，也不符他的身分地位。

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〈儉嗇〉第4則之所以容易被誤解鑽李子核的人是王戎，除了因?yàn)橹髟~省略，沒有確指之外，還因?yàn)椤溉盒　乖凇妒勒f新語》的風(fēng)流世界中，幾乎是一大群隱沒匿跡的勞動(dòng)眾庶，他們就像空氣，很重要，卻是透明的；倘若對(duì)故事情節(jié)或人物命運(yùn)沒有特別的影響力，大可不必逐一表出。這類小人物一般會(huì)冠以「群、「諸」、「眾」等詞彙來概括，因?yàn)樗麄儧]有姓名，沒有官職，沒有稱謂，與《世說新語》裡面冠以姓氏名號(hào)的皇帝、王公、丞相、將軍、太尉、尚書的大人物之個(gè)體性有很大的差別。雖然如此，但也有其敘事上的作用，如：烘托場(chǎng)面、概括局勢(shì)、活化氣氛，或陪襯主人家境等，這些作用可以重疊。例如〈紕漏〉第1則記王敦剛和舞陽公主結(jié)婚時(shí)，這位曾被謔稱為鄉(xiāng)巴佬的駙馬爺首度登上皇家?guī)姷綆鶅?nèi)擺著一個(gè)精美的漆盒，裏頭有乾的紅棗，這些乾紅棗的用途是塞鼻孔擋臭味的，但他「初出茅廬」，誤以為皇家?guī)O(shè)置果乾作為小點(diǎn)心，就把它全數(shù)吃光。從廁所出來時(shí)，侍女端著盛著清水的金水盆和盛著澡豆的琉璃碗，澡豆是豌豆粉，天然洗潔劑，侍女請(qǐng)他淨(jìng)手，王敦也莫名奇妙，就把豌豆粉倒進(jìn)水盆中，咕嚕咕嚕喝了，他當(dāng)澡豆是乾糧。侍女們見狀都掩著嘴巴偷笑。這一則紕漏軼事，自然不能沒有「群婢」，否則，如何讓王大將軍土裡土氣的憨傻行為給引出來，而一群忍俊不住的淘氣婢女，也將這個(gè)場(chǎng)面映襯得生動(dòng)有趣。魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了不少美男子，風(fēng)姿特秀的嵇康、雍容華貴的庾亮、膚白如玉的何晏、王衍……令人神往，他們之所以能夠擁有「江流石不轉(zhuǎn)」的永恆美貌，除了天生麗質(zhì)之外，

《世說新語》的生花妙筆，功不可沒。敘事者輕巧地調(diào)度「群眾」、「群小」的圍觀行動(dòng)來造勢(shì)，如〈容止〉第19則記衛(wèi)玠從豫章到京都去的時(shí)候，「人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時(shí)人謂『看殺衞玠』?！剐l(wèi)玠的風(fēng)采究竟如何，敘事者並未直接說，而是用「觀者如堵牆」來渲染，這是群小、群婢、群諸、群寮等的背景來凸顯。

三、作為幫助者、信息傳遞者、受害者的小敘事功能

有些小人物對(duì)故事或人物的命運(yùn)作出了決定性的影響，敘事者會(huì)對(duì)他/她有明確具體的敘寫，突出其形象，引人注目。如：〈任誕篇〉第30則記載蘇峻之亂發(fā)生時(shí)，在吳郡擔(dān)任內(nèi)史的庾冰隻身逃亡，全城的官吏，民眾都驚恐萬分地奔竄逃命去了，蘇峻責(zé)成監(jiān)司務(wù)必搜捕庾冰，十萬火急下，只有一個(gè)郡卒用小船冒險(xiǎn)載他逃出錢塘江，因而得以死裡逃生。敘事者把這個(gè)郡卒的智謀言行寫得很生動(dòng)，形象鮮明。庾冰先前可能並不認(rèn)識(shí)這個(gè)在府衙裡的無名小卒，但他卻在危難時(shí)拯救了長(zhǎng)官一命。又如〈假譎篇〉第6則，當(dāng)王敦興兵對(duì)抗朝廷，駐軍在姑孰時(shí)，晉明帝騎著巴賨戰(zhàn)馬去偵查王敦的營(yíng)區(qū)，未到營(yíng)區(qū)十多里處，有一間由外地老婦開業(yè)的小吃店，晉明帝到店裡面歇息，也讓馬兒休息一下。晉明帝告訴老婦，他憂勞國(guó)事，故來偵查王敦的軍情，倘若行蹤暴露，遭到追逐時(shí)，請(qǐng)老婦務(wù)必幫他遮瞞過去；晉明帝把手中的金馬鞭送給她致意。也因此，晉明帝後來被騎兵追逐時(shí)，老婦不但用水把馬糞澆冷，還誆騙前來詢問的騎兵說「去已久矣，不可復(fù)及。」騎兵隨即探查馬糞的溫度，果然冷涼，確信已經(jīng)離去一段時(shí)間，因而放棄追逐。晉明帝與這個(gè)客店老婦就只有一面之緣，她卻能機(jī)智地為他脫困，維持住勢(shì)面。以上這兩則小人物在故事中發(fā)揮「幫助者」的功能，沒有他們，吳國(guó)內(nèi)使，相當(dāng)於丞相地位的庾冰，以及闖入禁區(qū)的晉明帝，都無法脫逃離去，他們不是可有可無，充場(chǎng)面助勢(shì)的「群眾」，而是推進(jìn)情節(jié)向前發(fā)展的關(guān)鍵人物；缺乏他或她的出現(xiàn)，故事無法成立。

從情節(jié)構(gòu)成與敘事進(jìn)程來看，小人物還可擔(dān)任通風(fēng)報(bào)信的情報(bào)員，推動(dòng)情節(jié)的破冰發(fā)展；譬如〈惑溺〉第5則，當(dāng)賈充女兒從花窗後面偷看到美姿容的韓壽時(shí)，就迷戀上他了，她日夜懷想，魂?duì)繅?mèng)縈，但她自己是不可能主動(dòng)出門去聯(lián)繫韓壽來家裡幽會(huì)的。所以她的貼身婢女就成為「愛情使者」，把約會(huì)的信息報(bào)給韓壽，韓壽才能上門來「偷香」?！促t媛〉第6則記長(zhǎng)得「奇醜」的許允新婦阮氏，在新婚典禮上遇到焦灼/膠著的窘境，新郎被她的醜樣給氣到了，拒絕進(jìn)入新房，怎麼辦呢？不止新娘傷腦筋，新郎的家人也「深以為憂」。這時(shí)，恰好許允有賓客上門來賀喜。新娘就使喚婢女去外頭看看賓客是誰。婢女回來答覆說：「是桓公子?！够腹?，就是桓範(fàn)。新娘一聽，泰然自若，說：「不用擔(dān)心了，桓範(fàn)一定會(huì)勸他進(jìn)來新房?！乖阪九那閳?bào)取得協(xié)助下，新婦阮氏已經(jīng)胸有成竹，準(zhǔn)備好一番不卑不亢地應(yīng)對(duì)。

小人物也可以彰顯主要人物的性格作為，譬如〈德行〉第25則，記顧榮在洛陽時(shí)，曾經(jīng)受邀赴宴，席間僕役把烤肉遞上來，臉上露出想吃的表情，顧榮見狀，就把自己的那份烤肉送給他吃。同座的人都笑他這個(gè)奇怪的舉動(dòng)。顧榮說：「哪有整天拿烤肉，卻不知道烤肉的滋味？」後來遭逢戰(zhàn)亂，顧榮被擒，每經(jīng)危急，總有一人挺身相助，顧榮不解，一問之下，才知道他就是當(dāng)年那位「行炙人」，如今他是民兵的隊(duì)長(zhǎng)。肉，在當(dāng)時(shí)是極為奢侈的高級(jí)食物，平民幾乎吃不起，更何況是僕役。這一個(gè)小人物的「饞相」觸動(dòng)了顧榮的愛心，使顧榮實(shí)踐了惠施的德行，時(shí)移世易，「行炙人」再由受惠者轉(zhuǎn)為幫助者，情節(jié)變化有趣。倘若本則故事沒有「行炙人」，那麼顧榮的德行如何憑空冒出。小人物的敘事功能確實(shí)有「不可小覷」的一面。

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小人物的命運(yùn)掌握在他們的主人手裡，他們的生死禍福賞罰，是聽?wèi){主人，或主人的敵人的發(fā)落，完全沒有人身自主權(quán)。尤其是隸屬在梟雄強(qiáng)人如曹操、石崇、王愷門下的小人物，這些婢女、雜役、近侍、美人、歌伎；有的因?yàn)槭虑闆]做好而被施暴責(zé)罰，如〈文學(xué)〉第3則，記東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄，「嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中?！褂械囊蛉菒乐魅?，或讓主人顏面無光而被殺害，這在〈汰侈〉多有記敘，如第1則「石崇每要客燕集，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者，使黃門交斬美人?！埂６凇醇僮H〉，工於心計(jì)的曹操為了製造自己擁有危險(xiǎn)偵測(cè)的超能力，設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，他慫恿一位近侍來「謀刺」自己，欺騙他「不會(huì)有事」，結(jié)果遭曹操陷害，勒令衛(wèi)士逮捕斬殺，死得蒙冤，死得不明不白，嗚呼哀哉！在〈忿狷〉第1則記敘魏武帝曹操有一名歌女，她的歌聲特別清亮高亢，可是脾氣很壞。曹操想殺了她，卻又捨不得她的歌藝；想不在意她的壞脾氣，卻又難以忍受。於是挑選了一百名歌女，同時(shí)教唱。當(dāng)有一名歌女的歌藝能夠趕上她。曹操便殺掉那個(gè)壞脾氣的歌女。大老子我就是想聽妳那如黃鶯出谷的美妙歌聲，妳卻常鬧脾氣，拒唱，罷唱，亂唱?！盖樾钥釔骸沟母杓吮惶幩乐幔恢菫樗錅I的人多，還是幸災(zāi)樂禍的多？但是曹操此舉也有殺雞儆猴作用，新上任的美聲歌女，自然是不敢違逆主人了。他們的受害者身分也凸顯了主人的性格與作為。

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三、結(jié)語

每一個(gè)故事，都有該故事的主要人物，但主要人物從來都不是孤身一人地獨(dú)自出現(xiàn)在故事中，這就像是我們的人生，我們的人生是我們自己的故事，但我們的故事豈可能沒有別人？如果這個(gè)世界只有我，沒有別人，又豈會(huì)產(chǎn)生賢愚利鈍的比較？沒有別人，自然也不會(huì)造成聚散離合、恩怨情仇的經(jīng)驗(yàn)；所謂美醜貧富、貴賤榮辱、上流下流、是非成敗等的輿論。一生中，有與我們相近的人，也有與我們相遠(yuǎn)的人，有愛護(hù)提攜我們的人，也有排擠欺壓我們的人。與我們疏遠(yuǎn)的人，也許較少謀面，或只有一面之緣，但卻可能是我們生命中的幫助者。當(dāng)然，相反的情況也存在，關(guān)係疏遠(yuǎn)的人，也可能在我們的人生中橫生阻擾的壞事者。與我們相近的親屬、師友、同事，理當(dāng)會(huì)有更密切的互動(dòng)，也因此，我與對(duì)方的離合同異，以及愛憎情仇的感受就更複雜，也更值得編輯到人生故事中。歷史、小說，不論紀(jì)實(shí)或虛構(gòu)，無非如此。由是而知，每一個(gè)故事都有該故事的主要人物，但故事情節(jié)卻無法由主要人物隻身上場(chǎng)，需要有其他的人物與之互動(dòng)，他才能有感而發(fā)地說出某句話，做出某個(gè)應(yīng)答，激發(fā)他的才情或個(gè)性湧出，做出某種屬於他的社會(huì)行動(dòng)行動(dòng)。想想看，《世說新語》有哪一則不是在寫人？又有哪一則只有自己，而沒有別人？每一則言猶在耳的話語，當(dāng)機(jī)立斷的事件，耿耿於懷的心思，大笑、大哭、大怒、大驚；不笑、不哭、不怒、不驚……都是發(fā)生在人我之間的互動(dòng)場(chǎng)域上；然後，人物的音容笑貌、才情性格、風(fēng)操格調(diào)於焉鑄造成形，無所移易，不能改版。

回到主題，雖然《世說新語》載錄的都是歷史上的大人物，但大人物的生活世界與故事世界都不可能沒有小人物,小人物除了職司日常勞務(wù)與官廨事務(wù)外，在故事中也負(fù)擔(dān)敘事功能。從角色功能來看，可以分成幫助者、受惠者、信息供應(yīng)者、受害者等四類，這些功能可以轉(zhuǎn)換與重疊；如受惠者變成幫助者，幫助者變成受惠者，或相反，幫助者變成遇害者，反映人間世有溫情協(xié)助，也有心狠絕情的現(xiàn)象；或是信息供應(yīng)者也是幫助者，這個(gè)信息或真，或假，都助成了主要人物的目的，或是證明主要人物的特出能力。小人物在《世說新語》的存在與作用顯示人物的多元性與社會(huì)人情關(guān)係的錯(cuò)綜變化；此外，他們接地氣，為故事增添親切溫馨的世俗味。

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《世說新語》中的小人物事例與形象略舉

一、 侍候賓主飲宴餐會(huì)的僕役：

〈德行〉25

顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之，榮曰：「豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右已，問其所以，乃受炙人也。

〈任誕〉50

桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚。王大服散後已小醉，往看桓，桓為設(shè)酒，不能冷飲，頻語左右：「令溫酒來！」桓乃流涕嗚咽，王便欲去。桓以手巾掩淚，因謂王曰：「犯我家諱，何預(yù)卿事？」

二、 供差遣使喚的雜役婢女：

〈文學(xué)〉3

鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：「胡為乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒?！?/span>

〈賢媛〉18

周浚作安東時(shí)，行獵，值暴雨，過汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名絡(luò)秀，聞外有貴人，與一婢於內(nèi)宰豬羊，作數(shù)十人飲食，事事精辦，不聞?dòng)腥寺暋Ｃ芤椫?，?dú)見一女子，狀貌非常，浚因求為妾。父兄不許。絡(luò)秀曰：「門戶殄瘁，何惜一女？若連姻貴族，將來或大益。」父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡(luò)秀語伯仁等：「我所以屈節(jié)為汝家作妾，門戶計(jì)耳！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年?！共实认拿?。由此李氏在世，得方幅齒遇。

三、 女主貼身隨侍的使女：

〈惑溺〉5

韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，賈女於青璅中看，見壽，說之。恒懷存想，發(fā)於吟詠。後婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問，及期往宿。壽躊捷絕人，踰牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢，一箸人，則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門閤急峻，何由得爾？乃託言有盜，令人修牆。使反曰：「其餘無異，唯東北角如有人跡。而牆高，非人所踰?！钩淠巳∨笥益究紗?，即以狀對(duì)。充秘之，以女

〈賢媛〉6

許允婦是阮衞尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復(fù)入理，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎（範(fàn)）?！够咐烧撸腹?fàn)也。婦云：「無憂，桓必勸入?！够腹Z許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意，卿宜察之。」許便回入內(nèi)。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復(fù)入理，便捉裾停之?！乖S因謂曰:「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾7?」許云：「皆備?！箣D曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

四、 歌舞獻(xiàn)藝的家伎：

〈忿狷〉1

魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人，一時(shí)俱教。少時(shí)，還有一人聲及之，便殺惡性者。

〈識(shí)鑒〉21

謝公在東山畜妓，簡(jiǎn)文曰：「安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂?！?/span>

五、 信使士卒：

〈雅量〉1

豫章太守顧邵是雍之子。邵在郡卒。雍盛集僚屬自圍棊。外啟信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方歎曰：「已無延陵之高，豈可有喪明之責(zé)？」於是豁情散哀，顏色自若。

〈黜免〉2

桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。

六、 耕田的農(nóng)夫：

〈術(shù)解〉1

荀勖善解音聲，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂，正雅樂2。每至正會(huì)，殿庭作樂，自調(diào)宮商，無不諧韻3。阮咸妙賞，時(shí)謂神解。每公會(huì)作樂，而心謂之不調(diào)4。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。後有一田父耕於野，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識(shí)。

七、 當(dāng)壚賣酒民眾：

〈任誕〉8

阮公鄰家婦有美色，當(dāng)壚酷酒。①阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側(cè)。②夫始殊疑之，伺察，終無他意。

〈任誕〉18

阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。①雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也。

八、 駕馭牛車的車夫：

〈汰侈〉5

石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發(fā)，爭(zhēng)入洛城，崇牛數(shù)十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及御車人，問所以。都督曰：「豆至難煑，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾?！箯?fù)問馭人牛所以駛。馭人云：「牛本不遲，由將車人不及制之爾。急時(shí)聽偏轅，則駛矣?！箰鹣闹?，遂爭(zhēng)長(zhǎng)。石崇後聞，皆殺告者。

〈任誕〉30

蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時(shí)為吳郡，單身奔亡，民吏皆去。唯郡卒獨(dú)以小船載冰出錢塘口，蘧篨覆之。時(shí)峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：「何處覓庾吳郡？此中便是。」冰大惶怖，然不敢動(dòng)。監(jiān)司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復(fù)疑。自送過淛江，寄山陰魏家，得免。後事平，冰欲報(bào)卒，適其所願(yuàn)。卒曰：「出自廝下，不願(yuàn)名器。少苦執(zhí)鞭，恆患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣，無所復(fù)須?！贡鶠槠鸫笊?，市奴婢，使門內(nèi)有百斛酒，終其身。時(shí)謂此卒非唯有智，且亦達(dá)生。

九、 烹飪的廚師：

〈汰侈〉3

武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用瑠璃器。婢子百餘人，皆綾羅絝羅，以手擎飲食。烝豚肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：「以人乳飲豚。」帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。

〈術(shù)解〉2

荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：「此是勞薪炊也。」坐者未之信，密遣問之，實(shí)用故車腳。

十、門禁管制的門吏/守門人：

〈言語〉3

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親?！辜韧?，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對(duì)曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。7太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰:「小時(shí)了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時(shí)，必當(dāng)了了！」韙大踧躇。

〈容止〉31

王長(zhǎng)史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啟之曰：「一異人在門，不敢不啟?！雇跣υ唬骸复吮亓止??！?/span>