? ? ? ?可以說(shuō)，伴隨著日新月異的科技發(fā)展和快速到難以被完全適應(yīng)的社會(huì)發(fā)展，這一代的青年絕對(duì)是有史以來(lái)最為多愁善感的一代。而且正因?yàn)槭謾C(jī)、電腦和網(wǎng)絡(luò)的誕生，人們也不得不更早地接觸到一些和傳統(tǒng)理念背道而馳的社會(huì)真相。

? ? ? ?所以說(shuō)，相信只要作為一個(gè)正常的“當(dāng)代青年”，近幾年圍繞自身的問(wèn)題已經(jīng)不單單局限于學(xué)習(xí)成績(jī)和工作前景，反而類似于“內(nèi)卷”、“躺平”的概念和“生育率”、“人情世故”之類的社會(huì)問(wèn)題也進(jìn)入了這一部分人的視野。終于，在家中長(zhǎng)輩越來(lái)越多的擔(dān)憂和不理解下，這群過(guò)去的小孩子們開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題...

? ? ? “像現(xiàn)在這樣只因家庭和傳統(tǒng)的束縛為未來(lái)盲目努力真的有什么意義嗎？”

? ? ? 而對(duì)于在內(nèi)心里出現(xiàn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，想必?zé)o論是否有所意愿，都已經(jīng)或多或少地被各種雞湯和毒雞湯喂過(guò)好幾遍了。今天，作為一個(gè)極其脫離主流現(xiàn)實(shí)的人，我也不想重復(fù)那些老生常談的經(jīng)驗(yàn)和建議，而是以一個(gè)心物參半的視角淺談一下我個(gè)人的見(jiàn)解。

? ? ? 首先，讓我們說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)卷”、“躺平”之類的概念吧。如果以一個(gè)較為普世的角度來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題主要源于社會(huì)快速發(fā)展下房?jī)r(jià)和物價(jià)飛速增長(zhǎng)，年輕人的經(jīng)濟(jì)壓力隨之增大，導(dǎo)致越來(lái)越多的人失去了希望和夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而只為眼前的一己私欲而活。這種從物質(zhì)生活角度上入手的觀點(diǎn)肯定是完全沒(méi)問(wèn)題的，畢竟在這個(gè)大眾群體逐漸失去信仰一切向錢看的時(shí)代，誰(shuí)手上有著更多的錢幾乎已經(jīng)成了衡量一個(gè)人的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；所以無(wú)論是前者“不惜一切代價(jià)只為讓別人也和自己一樣累”的病態(tài)斗爭(zhēng)思想，還是后者“衡量了付出和回報(bào)之后選擇放棄思考”的殘念無(wú)奈之舉說(shuō)到底都是有跡可循的。

? ? ? 而在這個(gè)基于物質(zhì)的基礎(chǔ)上，我覺(jué)得這些新時(shí)代的“覺(jué)醒思想”和它們所額外滋生出的生育率下降問(wèn)題其實(shí)都源于一種“現(xiàn)實(shí)和家庭傳統(tǒng)之間巨大的割裂感”。

? ? ? 時(shí)至今日，即使我們這一代的年輕人有著越來(lái)越多緊跟時(shí)代的新觀念，但也不得不承認(rèn)，國(guó)內(nèi)的大部分家庭都依然處于一種相對(duì)傳統(tǒng)和保守的環(huán)境之下。雖然如果我要這么說(shuō)的話，可能許多兄弟他會(huì)表示自己家的長(zhǎng)輩有多逆天有多不合常理，所以我們不如把這個(gè)觀念稍微更正一下——“至少在對(duì)下一代的教育上，國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)還是極其保守和傳統(tǒng)的。”。

? ? ?? 至少，對(duì)于每個(gè)家長(zhǎng)而言，無(wú)論自己的品行有多爛，只要不是后悔把自己的兒子女兒生下來(lái)的，一般還是想要循循善誘地教他們一些更好的東西的，比如說(shuō)“努力就能成功”、“世界上還是好人多”、“多做善事和好事都是有意義的”之類的絕對(duì)性大道理，亦或是“多讀書(shū)成績(jī)就變好了”、“少玩游戲多做作業(yè)”、“以后和隔壁家大哥哥一樣找個(gè)月入十萬(wàn)的好工作”之類至少他們自己認(rèn)為對(duì)的道理是吧。

? ? ? ?當(dāng)然...實(shí)際上他們自己也知道，實(shí)際上當(dāng)自己的孩子長(zhǎng)大之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些道理大都是些空話，世界并沒(méi)有自己說(shuō)的這么美好，人均學(xué)歷初中的家長(zhǎng)們小時(shí)候就知道讀書(shū)要靠天分，而且憑自己的關(guān)系圈一般也沒(méi)給你找個(gè)什么好工作的能力。（

? ? ? ?但是吧，無(wú)論任何，這都是你長(zhǎng)大之后才會(huì)理解到的時(shí)候，至少在他們的世界觀里，到那時(shí)就算真正醒悟過(guò)來(lái)也已經(jīng)晚了，自己的孩子也會(huì)像自己過(guò)去那樣過(guò)上老一輩把框架大致設(shè)定好的人生。不過(guò)可惜的是，現(xiàn)代的小孩子接觸信息的速度遠(yuǎn)比他們想象的要快，這也正是為什么他們這么討厭電子游戲和動(dòng)畫(huà)漫畫(huà)了，不單單是對(duì)玩物喪志的擔(dān)憂，更是害怕自己的子女更早的去接觸到世界上更壞的那一面。

? ? ? 然而比較巧的就是，其實(shí)我們這一代就已經(jīng)過(guò)早地接觸到了世界更加真實(shí)的一面，從而開(kāi)始懷疑自身過(guò)去被長(zhǎng)輩所灌輸?shù)睦砟钍欠裾_，自己又是否需要按照他們所指定的道路繼續(xù)前行。而反映到現(xiàn)實(shí)層面上，直接就是學(xué)生逐漸不想學(xué)習(xí)，而畢業(yè)生也不想去工作，至于結(jié)婚生子？那不是純純駭人鯨嗎？

? ?? ?“天才是1%的靈感加上99%的汗水”，這是過(guò)去學(xué)生所聽(tīng)到的全部?jī)?nèi)容。而現(xiàn)在大部分人都知道了這句來(lái)自愛(ài)迪生的名言還有后半句——“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”。

? ? ? ?于是...他們開(kāi)始懷疑自己到底缺的是那1%的靈感還是那一直都在付出的汗水。當(dāng)然，如果從這個(gè)角度開(kāi)始想的話，相信絕大多數(shù)人都會(huì)慢慢開(kāi)始記恨那些從根本上教自己否定天賦的家伙就是了。這也就是為什么現(xiàn)在的學(xué)校和老師都不喜歡提起這句名言的根本原因（

? ? ? ?而如果要讓我來(lái)解讀這句話的話，我可能會(huì)說(shuō)“你每有1%的靈感就意味著可以少付出99%的汗水，但如果你愿意付出這額外的99%，即使或許完全沒(méi)有任何意義，但至少也比不付出要來(lái)的更有實(shí)感。”。

? ? ? ?說(shuō)到底，人一直以來(lái)都是一種在旁觀者視角下不太聰明的物種，他們總是會(huì)做出很多沒(méi)有實(shí)際意義的事情，但正是這些無(wú)意義之舉，讓人成為了異于機(jī)械活生生的物種。

? ? ? 至于為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的小青年都不想要結(jié)婚生子的話，其實(shí)按照這個(gè)思路解釋起來(lái)也相當(dāng)簡(jiǎn)單，“我自己已經(jīng)被父母的努力論騙了十幾二十年，難道我還要生個(gè)孩子重復(fù)這個(gè)曾經(jīng)讓我自己遭過(guò)罪的過(guò)程嗎？”。這既是出于對(duì)真實(shí)世界的失望，也是出于對(duì)自己能力不足的無(wú)奈。

? ? ? 現(xiàn)代教育教會(huì)了人們理性思考，而往往理性思考的結(jié)果就是“兒孫自有兒孫福，沒(méi)有兒孫我享?！?/strong>...這種聽(tīng)起來(lái)很不負(fù)責(zé)任但意外真實(shí)的答案。當(dāng)然，其實(shí)生育率這種玩意它甚至都不是一個(gè)可以被人為解決的社會(huì)問(wèn)題，而是一個(gè)純粹只能觀望的社會(huì)現(xiàn)象，這種人口逆增長(zhǎng)的趨勢(shì)恰好證明了我國(guó)年輕一代生活質(zhì)量的上升，也讓更多年輕人已經(jīng)在許多方面上脫離了家庭和傳統(tǒng)的束縛成為了不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。

? ? ? 直到這里，雖然看起來(lái)哥們像是在為“躺平”、“不結(jié)婚”之類的理念正名，但實(shí)際上這也是只是結(jié)合現(xiàn)實(shí)所得出的一些可悲事實(shí)罷了。的確，我個(gè)人并不排斥這些理念，加入這個(gè)群體的人也會(huì)變得越來(lái)越多，但總歸對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境而言，這些即將“突破傳統(tǒng)束縛”的理念依然是不太能被接受的，這也意味著如果你想這么做也得付出巨大的勇氣。

? ? ? 就前段時(shí)間，我也曾經(jīng)在某個(gè)比較神奇的地方遇到過(guò)一個(gè)只有17歲就已經(jīng)輟學(xué)了的少女，雖然同為“輟學(xué)陣營(yíng)”的同志，僅僅只是大上四五歲的我應(yīng)該和這種兄弟挺處得來(lái)的，但直到聽(tīng)見(jiàn)她口中那一套一套借著“躺平”、“擺爛”的說(shuō)辭為自己的逆天行為做開(kāi)脫的舉動(dòng)，我也明白了這種看似無(wú)害的新潮理念被傳播到未成年人群體中有多惡劣。所以說(shuō)，要考慮“躺平”也至少等心智成熟了再說(shuō)吧，除非你也想體驗(yàn)一下被周圍所有人當(dāng)成神經(jīng)病的感覺(jué)。（那兄弟還一直借著原、農(nóng)、雞、光遇試圖跟我搭上話，只能說(shuō)...并不是所有人在離開(kāi)學(xué)校之后還能擁有自主學(xué)習(xí)能力的。）

? ? ? 所以到這里已經(jīng)說(shuō)了這么多，相信很多聰明的兄弟他也看出了些許了端倪，那就是為什么“學(xué)會(huì)理性思考”、“突破傳統(tǒng)束縛”、“自我規(guī)劃未來(lái)”這種聽(tīng)起來(lái)新穎且沒(méi)有壞處的優(yōu)秀理念會(huì)造成這么多的社會(huì)性問(wèn)題呢？

? ? ? 答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐廊蛔鳛橹饕?cái)富控制者的老一輩的理念是不可能被改變的，至少直到作為新一代的我們完全成長(zhǎng)為他們之前，新老理念之間的沖突是不會(huì)停息的。不過(guò)可以預(yù)見(jiàn)到的，或許再過(guò)那么幾十年，當(dāng)這一點(diǎn)成為現(xiàn)實(shí)之后，這些問(wèn)題就不會(huì)繼續(xù)存在了，當(dāng)然，比起這些問(wèn)題被解決了，更有可能的是這些問(wèn)題已經(jīng)算不上什么問(wèn)題了。

? ? ?就和時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止流逝一樣，時(shí)代也不會(huì)停止變遷、停止理念更替的過(guò)程，即使在這個(gè)過(guò)程中它并不會(huì)選擇那些更加正確的理念，但至少它會(huì)選擇被更多人所渴望、所認(rèn)同的部分。比如說(shuō)...“當(dāng)一個(gè)問(wèn)題無(wú)法被解決的時(shí)候，就讓它變成社會(huì)的常態(tài)和主流吧。”。

?

? ? ? 主要的部分到這里的話基本上已經(jīng)結(jié)束了，而在接下來(lái)，我會(huì)以一些更加唯心的角度探討一下那些“很好但不適合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)理念”在當(dāng)代的定位和意義。

? ? ? 首先，為什么要說(shuō)那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念并不適合現(xiàn)代社會(huì)呢，是因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)比起以前變壞了嗎？還是現(xiàn)代人比起古人更加鑄幣更加不可理喻了呢？其實(shí)這兩者都不是，單純只是這些好的理念從古至今就沒(méi)有適合過(guò)時(shí)代。（

? ? ? 畢竟，放眼整個(gè)人類史，幾乎在任何時(shí)期作惡得到的短期收益都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老老實(shí)實(shí)工作得到的要多得多，這一點(diǎn)是完全沒(méi)有變化過(guò)的。而現(xiàn)代和以前不一樣的是，過(guò)去的人們一輩子能得到的信息是有限的，他們可能都不知道世界上還有這么多打著擦邊球的歪門邪道可以名正言順地從其他人那里得到那些不屬于自己的財(cái)富；但現(xiàn)在可就不一樣了啊，在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下各種各樣的信息開(kāi)始飛速地傳輸?shù)矫恳粋€(gè)人的手機(jī)上，那些在過(guò)去可能永遠(yuǎn)也不為人知的恰爛錢方式到了今天都變成了有手就行的活，我稱之為大爛錢時(shí)代。

? ? ? 那既然在這種大爛錢時(shí)代，能夠阻止你賺錢的是什么呢？說(shuō)來(lái)慚愧，就是你的良知、善意和正義感這些好的要素。（

? ? ? 然而更可惜的是，以上提到的要素放在今天，甚至都不是什么能夠衡量一個(gè)人價(jià)值的東西，對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有錢和有多少錢就是絕對(duì)的指標(biāo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，品格和道德地位甚至都是可以用錢買來(lái)的東西。

? ? ? ?如果從這個(gè)角度上來(lái)看，良知、善意、正義和公正這些好的地方可不是沒(méi)有任何意義的東西嘛？至少在完全的唯物思想上，它們是屬于感性的，更偏向于虛無(wú)的唯心主義的產(chǎn)物。

? ? ? ?所以，如果你也這么覺(jué)得，并一直都走在一條充滿錢途的邁向成功之路上的話，那么恭喜你，現(xiàn)在就可以關(guān)掉這無(wú)聊的文章，并且把哥們加入黑名單之中了，因?yàn)橹辽俑鐐兪遣惶敢庠僖?jiàn)到你了。

? ? ? ?這也就是為什么我其實(shí)是不太認(rèn)同完全純粹的唯物思想的，即使它可能會(huì)讓人變得更加成功，但也從根本意義上否定了人這種物種該有的特性。在這里，我并不想爭(zhēng)論人格中美德的部分是否存在意義，反而還是那句話，“正因?yàn)闀?huì)做許多無(wú)意義之舉，人才是完整的。”

? ? ? ?法律是約束一個(gè)人的底線，但道德才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，所以整天把法律掛在嘴邊的人多多少少估計(jì)都有點(diǎn)問(wèn)題，只可惜，這樣的人還會(huì)越來(lái)越多，他們往往還會(huì)反過(guò)頭來(lái)騎在那些遵守本分的人頭上作威作福。

? ? ? ?而更加可惜的是，往往等待一個(gè)惡人得到他該有的報(bào)應(yīng)是不現(xiàn)實(shí)的，我們能做的只有逐漸遠(yuǎn)離和淡忘，在這個(gè)過(guò)程中不墮入復(fù)仇和作惡的歹心之中可不簡(jiǎn)單，因?yàn)槟闵踔恋貌坏绞裁磳?shí)際意義上的東西，唯一能支撐著你前行的只有那顆或許還依舊熱情的本心罷了。

? ? ? 所以說(shuō)，很多時(shí)候也不要去恥笑那些離群和避世的家伙們，可能他們也單純只是不喜歡這個(gè)可能不太美好的世界，并選擇不去破壞它罷了。

? ? ? 至少，我依然很慶幸那個(gè)作為失敗者的自己正因?yàn)橐粺o(wú)所有，才能在任何利益和道德的抉擇中可以斬釘截鐵地選擇后者。

? ? ? 那么，你呢？

? ? ?

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