? ? ? 通過第一章的學(xué)習(xí)，我們熟悉了鴉片戰(zhàn)爭前的中國狀況；在彼此國防力量懸殊的情況下，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國社會(huì)出現(xiàn)的變化。

? ? ? 那么，這一章將著重學(xué)習(xí)兩大部分的內(nèi)容，即太平天國農(nóng)民起義與第二次鴉片戰(zhàn)爭。

一、起義的醞釀與洪秀全的早期思想

? ? ? ?鴉片戰(zhàn)爭后，社會(huì)矛盾逐漸激烈化。中國人民身受封建主義和帝國主義的雙重壓迫，中國社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的危機(jī)。

（一）起義的醞釀

1、根本原因

? ? （1）鴉片戰(zhàn)爭的軍費(fèi)支出和戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭賠款，被清廷以捐稅轉(zhuǎn)嫁的方式，傾斜到了民眾的身上，加之吏治腐敗，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)急劇深化。

? ? （2）鴉片和外國商品的大量輸入，使中國的自然經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重沖擊。大量農(nóng)民、手工業(yè)者相繼失業(yè)。

? ??（3）鴉片戰(zhàn)爭后，白銀外流嚴(yán)重，賦稅重?fù)?dān)大加。加之地方官吏層層剝削，徹底激起了人民的不滿和反抗斗爭。

2、直接原因

? ? ? ?鴉片戰(zhàn)爭后，原本潛藏的社會(huì)矛盾被推向臺面，民眾的生活更為拮據(jù)。加之1846年至1850年水、旱、蝗災(zāi)不斷，人民的生活問題無法解決。暴動(dòng)此起彼伏。

3、間接原因

? ? （1）當(dāng)時(shí)廣西的社會(huì)矛盾尤為尖銳，原本受自然地勢條件的束縛，當(dāng)?shù)孛癖姷纳钜幌蚶Э唷?span id="s0sssss00s" class="color-blue-04">當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)裂變的時(shí)候，當(dāng)?shù)孛癖姷呢?fù)擔(dān)更為沉重。

? ? （2）1850年前后，廣西大部分地區(qū)都爆發(fā)了農(nóng)民起義。其中，天地會(huì)的活動(dòng)遍及全省，形成了四個(gè)較大的武裝中心。

? ? ? 這些農(nóng)民起義和會(huì)黨活動(dòng)，為天平天國起義在該地區(qū)的醞釀和準(zhǔn)備起到了關(guān)鍵的掩護(hù)作用。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義，在這種形勢錯(cuò)亂中爆發(fā)。

4、個(gè)人原因

? ?（1）洪秀全自己根據(jù)對基督教的理解，開創(chuàng)拜上帝會(huì)。

? ?（2）回鄉(xiāng)著書立說，先后拽寫了《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《百正歌》《改邪歸正》等著作。

? ?（3）提出了“奉天誅妖”的反清思想，號召人們參加起義。

? ?（4）描繪了“小天堂”的理想社會(huì)，以此感召民眾信仰拜上帝。

? ?（5）樹立個(gè)人權(quán)威，宣稱自己是上帝的次子，耶穌之弟，被封為“太平天王大道君王全”，受上帝之命，下凡斬邪留正，以此確立他在拜上帝會(huì)中的領(lǐng)袖地位。

（二）洪秀全的早期思想

1、拜上帝會(huì)描繪了“小天堂”的理想

? ? ? ?這一理想，具有濃烈的小農(nóng)社會(huì)中農(nóng)民階級的平均主義色彩，對于在困苦生活中掙扎的貧困農(nóng)民來說，非常具有吸引力。因而，紛紛加入拜上帝會(huì)。

2、拜上帝會(huì)緊密結(jié)合了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾

? ? ? 通過宣揚(yáng)“奉天誅妖”的思想，動(dòng)員廣大民眾起來反抗。同時(shí)，這個(gè)組織浸潤了濃厚的傳統(tǒng)思想、倫理、血緣觀念。這使得拜上帝更加符合了中國人的信仰習(xí)慣，易接受。

3、意義

? ? ? ?拜上帝會(huì)理論的形成，為天平天國起義提供了思想指導(dǎo)，有利于鞏固洪秀全的領(lǐng)導(dǎo)地位；有利于吸引民眾加入拜上帝會(huì)，從而糾集民眾參加反清運(yùn)動(dòng)?。? ??

二、金田起義與定都天京

（一）金田起義

1、1850年9月初，洪秀全認(rèn)為起義時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，遂命拜上帝會(huì)成員到桂平縣金田村“團(tuán)營”（集中編練隊(duì)伍）。

2、實(shí)行圣庫制度。

3、1851年1月11日，正值洪秀全38歲生日，洪秀全率領(lǐng)眾成員在金田村起義，宣布太平天國建立，“正號‘太平天國元年’”。

4、1851年9月，太平軍大敗尾隨的廣西提督向榮所部的清軍，一舉攻克永安州。太平軍在永安駐守半年之久，期間，完成了封王建制。

? ? ? ?通過永安建制，太平天國的中央政權(quán)初步形成，對其后來的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。但封王建制表明，太平天國不可能建立區(qū)別于封建王朝的新型政權(quán)，只能走傳統(tǒng)農(nóng)民起義的老路。此后，各王府各自設(shè)立了政事機(jī)構(gòu)，形成相對獨(dú)立的派系，削弱了中央集權(quán)。這成為后來權(quán)力斗爭的潛在隱患之一。

（二）定都天京

? ? ? 1853年3月29日，太平軍布告安民，宣布定都于南京，改南京為天京，正式建立了與清政府對峙的農(nóng)民政權(quán)。

三、太平軍的北伐與西征

（一）北伐

? ? ? ?太平軍北伐歷時(shí)兩年多，長驅(qū)六省份，有效地牽制了清軍大部分兵力，緩解了太平軍在長江流域的壓力，沉重打擊了清朝的統(tǒng)治。但北伐的失敗，使得太平軍喪失了攻占北京的大好時(shí)機(jī)，無法繼續(xù)打擊清朝統(tǒng)治的中心地區(qū)。同時(shí)，清廷由此得到喘息時(shí)機(jī)，開始對太平軍進(jìn)行反撲。

（二）西征

? ? ? ?西征的戰(zhàn)略目標(biāo)是奪取安慶、南昌、九江等軍事重鎮(zhèn)，控制長江中上游地區(qū)，作為天京的西部屏障，并擴(kuò)展太平天國的控制區(qū)域。

? ? ? ?1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營。自此，太平天國解除了威脅天京長達(dá)三年之久的軍事壓力，在軍事上進(jìn)入全盛時(shí)期。

? ? ? ?太平天國之所以能夠勝利進(jìn)軍，是因?yàn)轭C布了“奉天誅妖”、建立人間“小天堂”等鮮明的政治綱領(lǐng)，嚴(yán)格執(zhí)行了“不擄鄉(xiāng)民”“概免租稅”等符合廣大人民利益的政策，得到了廣大民眾的響應(yīng)和支持。太平軍組織嚴(yán)密，軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)術(shù)靈活，士氣高漲，也是其取得一系列軍事勝利的重要保證。

四、《天朝田畝制度》與太平天國的政治、經(jīng)濟(jì)制度及對外政策

（一）《天朝田畝制度》

? ? ? ?1853年冬，太平天國頒布了綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》，其核心內(nèi)容是解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題。

1、主要內(nèi)容

? ? ?（1）在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行平均主義政策

? ? ? ? 它要求遵循處處均勻、人人飽暖的原則，實(shí)行土地財(cái)產(chǎn)平均分配。

? ? ?（2）建立兵農(nóng)合一、軍政合一的社會(huì)組織

? ? ? 這種組織建制，顯然是為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，體現(xiàn)了鮮明的軍事化管理特點(diǎn)。為了保障戰(zhàn)爭的供給，地方和基層在守土官和鄉(xiāng)官的帶領(lǐng)下，宣傳：戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，所有士兵都要上戰(zhàn)場；沒有戰(zhàn)事的時(shí)候，所有士兵都要放下刀槍去耕田。

? ? ? ?這充分體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)、兵民合一的特點(diǎn)。

? ? ?（3）在思想文化上，力圖獨(dú)尊“皇上帝”。

2、評價(jià)《天朝田畝制度》

（1）《天朝田畝制度》提出了一套平均分配土地的方案，描繪出一個(gè)“無處不均勻，無人不保暖”的理想社會(huì)圖景，符合廣大貧困民眾渴望擁有土地、追求平等的愿望，是對歷代農(nóng)民起義“等貴賤、均貧富”“均田免糧”思想的繼承發(fā)展。

（2）它否定了剝削壓迫農(nóng)民的封建土地制度，動(dòng)員廣大群眾起來反抗清政府的統(tǒng)治，具有鮮明的反封建意義。

（3）但是，《天朝田畝制度》的具體方案又表現(xiàn)出平均主義的空想色彩，違反社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)中，難以實(shí)施。因此，實(shí)際上沒有產(chǎn)生太多的影響。

（二）太平天國的軍事、政治制度

? ? ? 1、太平天國建立了完備的軍事制度，設(shè)有陸營、水營（即水師）、土營（專任掘地道作業(yè)）、馬隊(duì)、女軍。此外，還有保護(hù)天王府的御林軍，以及寓兵于農(nóng)鄉(xiāng)兵。完備的軍制體系，有效地保障了太平天國對武裝力量的運(yùn)作，清廷也認(rèn)為太平天國之所以能夠長久維持，是因?yàn)槠洹败娭朴凶闶选薄?/p>

? ? ? 2、太平天國在文化教育領(lǐng)域也有所創(chuàng)新。太平軍所到之處，招納英才，廣泛推行考試制度?？荚囍贫葹樘教靽x拔了人才，同時(shí)也擴(kuò)大了太平天國思想的影響。

（三）太平天國的經(jīng)濟(jì)制度

1、太平天國在城市的經(jīng)濟(jì)政策，前后有所變化。

? ? ? ?定都天京初期，洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)“人無私財(cái)”“天下一家，共享太平”的指導(dǎo)思想，在天京城內(nèi)全面推行了圣庫制度，廢除私財(cái)和私營工商業(yè)，統(tǒng)一調(diào)撥分配。這種做法是建立在實(shí)行公營與平均主義分配的基礎(chǔ)之上的，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)者的積極性，因而難以長期執(zhí)行，太平天國不得不轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)私營工商業(yè)發(fā)展，同時(shí)發(fā)展公營工商業(yè)。

2、太平天國的財(cái)政收入主要來源于田賦、工商稅和雜捐。

（四）太平天國的對外政策

1、太平天國與外國列強(qiáng)的關(guān)系有一個(gè)逐漸變化的過程。

? ? ? 太平天國起義之初，外國列強(qiáng)叫囂要武力干涉，但是因其在華兵力有限，轉(zhuǎn)而打出“中立”旗號。事實(shí)上，他們想推行雙向外交，同時(shí)與清政府和太平天國交戰(zhàn)雙方接觸，根據(jù)形勢變化制定有利于自身利益的對華政策。

? ? ? ?太平天國堅(jiān)持天王是萬國共主，外國是“夷”，必須向太平天國歸降朝覲；主張經(jīng)濟(jì)開放，不承認(rèn)不平等條約。

? ? ? ?這些原則體現(xiàn)出太平天國的外交政策是比較獨(dú)立的，但是同時(shí)也表明太平天國領(lǐng)導(dǎo)者尚未擺脫當(dāng)時(shí)華夏中心主義心態(tài)，依然以天朝大國自居。

2、1854年后，太平天國的外交政策有所變化。

? ? ? 這一時(shí)期外國使節(jié)雖然與太平天國接觸頻繁，但他們倨傲無禮，且仍保持中立政策，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人對此極為不滿，終至冷淡不理。

3、1858年，清軍圍困太平軍。英國軍艦闖入長江流域。太平天國對外政策發(fā)生變化。

4、1860年，太平軍準(zhǔn)備攻打上海，列強(qiáng)撕下“中立”的偽裝，與清軍聯(lián)合絞殺太平軍。導(dǎo)致太平軍第二次西征的戰(zhàn)略目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)。

5、1861年，英美官員再度到天京活動(dòng)，太平天國為使列強(qiáng)保持中立，積極與其發(fā)展關(guān)系，但實(shí)際上列強(qiáng)并無誠意，最終還是走上了武裝干涉的道路，聯(lián)合清軍“剿滅”太平天國。

今日學(xué)習(xí)任務(wù)：掌握太平天國的相關(guān)知識。

寄語：當(dāng)一件事，不再以堅(jiān)持論去刻意推動(dòng)時(shí)，你將打開一片新天地。

今日筆記者：羚同學(xué)||《水木遲遲》