劉俊坡先生被譽為簡牘文化大家，專家認為簡牘研究的第一個高峰是王國維羅振玉的《流沙墜簡》，這部著作是中國近代最早研究簡牘的著作。第二個高峰是上世紀五六十年代沈尹默、來楚生等藝術(shù)家將簡牘墨跡運用到所書字體當中形成獨特氣象。第三個高峰則以劉俊坡先生《中國簡書源流典集》（十卷）與《中國簡牘書法文化》這兩部著作為代表，其中《中國簡牘書法文化》中提出了中國書法源頭所在新命題，即“簡牘母體說”的概念，對簡牘文化的研究做出了新的貢獻，填補了中國簡牘墨跡研究的空白，在思維深度和體系建構(gòu)等方面實現(xiàn)了新的跨越。在對簡牘墨跡系統(tǒng)研究過程中總結(jié)出簡牘墨跡書寫為“夸張綺麗、飄逸瀟灑、詭異神奇”十二字特征，并總結(jié)出簡牘特有的筆法即“簡牘八法”。先生做為簡牘理論大家探索實踐過程中使其書法創(chuàng)作風(fēng)格獨秀自成流派被命名為“俊坡簡牘體”。先生無論從理論研究還是書法創(chuàng)作都自成體系是簡牘領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。從簡牘墨跡源流、文化、美學(xué)、知識辭典、技法、學(xué)習(xí)字帖、實用指南等都有專著出版。推動了簡牘書法的傳承與發(fā)展，同時還在創(chuàng)作中注入了當代審美元素，使作品又有了時代感。

先生的作品極具個人審美風(fēng)格和鮮明的簡牘藝術(shù)特點，重視書法文化的深厚內(nèi)涵并將個人的審美理念、美學(xué)觀點、創(chuàng)作思想及情感皆融入到簡牘作品當中，針對簡牘特有的那種自由、瀟灑、飄逸的書風(fēng)及字型架構(gòu)，先生用自己的表現(xiàn)方式創(chuàng)作使作品不僅充滿著古意的純美更蘊含著積極向上的時代之風(fēng)。先生的簡牘書法作品講究線條的潔靜與含蓄，靜美中有大膽自信。有著歷史文化的道統(tǒng)，更有著時代所賦予的精神，讀之則給人以深刻的啟迪與反思。作品始終散放著古人那種追求善美的氣息與光彩。先致力于簡牘墨跡的繼承與發(fā)展，成為當代簡牘文化藝術(shù)的代表，他將簡牘墨跡與當代文化完美的結(jié)合起來，讓人們深刻理解簡牘的文化價值及簡牘墨跡對后世書法的巨大影響。

先生作為學(xué)者型藝術(shù)家，他是睿智的勤奮的是耐得住寂寞的。從來不受外界的各種雜事干擾，作品透視出深厚的文化內(nèi)涵甚至美學(xué)思考。這從先生的學(xué)術(shù)專著《中國簡牘美學(xué)探微》一書可見一斑。先生涉獵的領(lǐng)域較廣泛音樂美術(shù)詩詞等都有研究而且成就卓然，尤其是簡牘理論研究與書法創(chuàng)作相輔相成達到了一個很高的藝術(shù)境界，形成了質(zhì)樸率真恣肆?xí)邕_意趣靈活又不失莊重典雅的書風(fēng)。

簡牘墨跡由于出土較晚，人們認識上還不全面，甚至有些書家對簡牘墨跡理解還不夠深入，其較之于刻石帛帖已經(jīng)不是一個認知上的問題，而應(yīng)提到一定的高度上敬畏的看待古人那種具有理性的自由書寫。先生基于簡牘墨跡的歷史文化底蘊，書法作品技法上可謂結(jié)體天成筆法奇特用墨渾然，行筆徐疾有度體現(xiàn)出風(fēng)神與意韻率意自然毫無矯揉造作之弊，收放自如方圓兼用標新立異展示著簡牘墨跡綺麗多姿的景象。簡牘墨跡中含蓋的篆隸楷草行等諸多書體的初始元素，先生提出簡牘墨跡“母體說”的槪念是有一定依據(jù)的，其開創(chuàng)了前無古人的雅致秀逸靜溢善美的簡牘書風(fēng)，在藝術(shù)界獨樹一幟。

俊坡先生以獨特的文化視野，縝密的哲學(xué)思辨，細膩的美學(xué)重構(gòu)開創(chuàng)了簡牘墨跡探索與研究的新路徑，構(gòu)建了簡牘書法的新世界。其作品本質(zhì)上源于戰(zhàn)國秦漢墨跡中蘊含的古典文化精神，尤其是楚簡中總結(jié)出的柳葉法、飄帶法、蝌蚪法運用的極為精熟巧妙，一種取法自然萬有的真實寫照，駕馭筆法及自己審美的理念。從傳統(tǒng)文化無盡的寶藏中汲取自信的理性實踐，假以當代審美文化的追尋使理論又引導(dǎo)著書法創(chuàng)作進入了新領(lǐng)域。

俊坡先生在研究簡牘墨跡時始終從書法藝術(shù)演化與字體演變兩個方面考慮。因為這兩者有時互為一體有時互相促進共同演進。藝術(shù)的構(gòu)形與本體直接來源于簡牘墨跡中的原造型，而原造型在時空的運用過程中又不斷根據(jù)日常事務(wù)狀態(tài)下書寫的境況而改變著，進而形成了一系列書體。先生通過簡牘墨跡對書體演化與字體演變中時間空間相互交織中形成的感性形式進行理性的整理，并把形式和內(nèi)在的有機關(guān)聯(lián)維系起來形成藝術(shù)上的自覺。故而先生獨特的筆韻給人們喚起了心靈的遐想，讓簡牘書法藝術(shù)憑添了靈性的光焰。在這樣的妙契之下先生飄逸雋永的書法影響著人們對傳統(tǒng)文化的敬仰，感染著人們的思緒，凸顯著一種積極向上的激越情感。

總之，俊坡先生的簡牘作品在審美維度上把中國古典哲學(xué)思想與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融合，通過其特有的“簡牘八法”的應(yīng)用，使簡牘書法異彩紛呈若日燦爛。在思想維度上又把簡牘墨跡中的漢字（演化中的漢字）進行了符號化的提練，通過哲學(xué)的文化的情感的思辨使自己的藝術(shù)世界走向遼遠。在藝術(shù)家主體方面先生的文化內(nèi)涵在當今藝術(shù)家中是不多見的，在探索文化與藝術(shù)的關(guān)系方面，強調(diào)沒有真正的文化作載體藝術(shù)則沒有生命。

作者：頓子斌

審核：譚清官??