親愛的同學們，如下是我在準備第五講之前，準備的一個備課筆記。請同學們查看，并且也請大家務必和我說說，這種備課筆記是否有用，或者如何可以更加有用。當然，更優(yōu)的情況是，如果你愿意分享你的筆記給別的同學看的話，那就真再好不過了...

阿伽通Agathon（第五位發(fā)言）

阿伽通（Agathon，A’gathon)是古希臘悲劇作家，他也是這次宴會的主人。有的譯作阿伽松，或者是阿伽通，本次宴會就是慶祝他的作品在比賽中得獎而舉辦的。

愛神的特點

特點一：年輕的；

• 這一點顯然與Phaedrus的觀點不一致。
• 愛是年輕人的專利么？老人難道就不能有愛么？
• 但是無論如何，愛的地位已經(jīng)下降了。從裴卓所提及的最古老的神，到現(xiàn)在“最年輕”的神。但是很快他就會變成更加低級的，在Socrates的發(fā)言中，愛將會變得連神都不是，變成了精靈

特點二：嬌嫩的；

• 由于年輕，所以嬌嫩，由于嬌嫩，所以居住在人和神的心靈里、靈魂里。

愛情到底是堅硬的還是脆弱的？

對于愛情堅硬無比的還

特點三：具有韌性與隨和

• 證據(jù)一：愛是不叫人察覺的
• 另一個明顯的證據(jù)是：愛神容貌秀美

如果真的如Agathon，所說”秀美是愛神的特質“，而且”丑惡與愛神永遠水火不相容“的話，那么

• 推向極端：那世上最美的人是否就只能愛自己了？但我們說要自愛的時候，是不是只愛了自己
• 納西瑟斯（希臘神話中一個俊美而自負的少年）
• narcissism自戀癥
• 丑的人是否就注定沒有資格獲得愛情？是否丑的人就永遠不值得被愛？即便被愛也是妥協(xié)的結果？
• 有空可以給學生講一講朱前疑的小故事

品德一：公正

• 雙方情投意合才是愛情王國的金科玉律；
• 反例，對自己也不怎么公正，愛情中的額外自卑；
• 反例，對別人也不怎么公正：《白蛇傳》中的水漫金山；

品德二：審慎

• 節(jié)制快感和情欲的力量
• 反例：愛情使人不那么審慎的案例，那可就太多了，普希金決斗而死

品德三：勇敢

1. Aphrodite本來是火神之妻，卻愛上了戰(zhàn)神并與他私通，恐怕我們很難將這樣的感情稱為勇敢

品德四：智慧

“一個人不管對詩歌多么外行，只要被愛神掌握住了，就馬上成為了詩人”

如果這個論述是對的，那我們每個人都可以問問自己，是否曾經(jīng)在某個戀愛的時刻變成了詩人？如果沒有，那就可以認為我們從來不曾真正的被愛神光顧過，或者我們只是假裝被其光顧過，（后者可能更加令人沮喪）。

用stable diffusion AI制作的頭像如下