。什么是美學(xué)（一）

1

“美學(xué)”這一名稱最早由誰(shuí)提出？

·?A、黑格爾

·?B、康德

·?C、鮑姆嘉通

·?D、海德格爾

正確答案： C

2

宗白華認(rèn)為，中國(guó)形而上學(xué)屬于（）的體系。

·?A、唯美

·?B、生命

·?C、唯心

·?D、意趣

正確答案： B

3

“以美育代宗教”的說(shuō)法是由誰(shuí)提出的？

·?A、王國(guó)維

·?B、梁?jiǎn)⒊?/p>

·?C、魯迅

·?D、蔡元培

正確答案： D

4

西方美學(xué)的歷史開始于1750年。

正確答案：?×

5

以下著作中不屬于朱光潛的是？

·?A、《美學(xué)散步》

·?B、《文藝心理學(xué)》

·?C、《西方美學(xué)史》

·?D、《談美》

正確答案： A

6

下列對(duì)《詩(shī)論》說(shuō)法不正確的是？

·?A、它用西方詩(shī)論來(lái)闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌

·?B、它用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論

·?C、它是一本介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。

·?D、它分析了中國(guó)詩(shī)走向律詩(shī)的原因

正確答案： C

7

西方美學(xué)歷史的創(chuàng)始是誰(shuí)：

·?A、蘇格拉底

·?B、鮑姆嘉通

·?C、柏拉圖

·?D、亞里士多德

正確答案： C

8

20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論的思維模式是：

·?A、主客二分

·?B、天人合一

·?C、主客統(tǒng)一

·?D、天人分離

正確答案： A

9

宗白華的美學(xué)立足點(diǎn)是（）。

·?A、西方形而上學(xué)

·?B、西方美學(xué)

·?C、中國(guó)形而上學(xué)

·?D、中國(guó)美學(xué)

正確答案： D

10

離開人的生活世界而專注于語(yǔ)義分析，會(huì)從根本上取消美學(xué)。

正確答案：?√

11

美學(xué)研究的對(duì)象是：

·?A、美好事物

·?B、積極事物

·?C、審美活動(dòng)

·?D、美麗景色

正確答案： C

12

中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。

正確答案：?×

13

宗白華認(rèn)為：藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然風(fēng)景交融滲透。（）

正確答案：?√

14

不是中國(guó)近代美學(xué)家的是

·?A、梁?jiǎn)⒊?/p>

·?B、蔡元培

·?C、王國(guó)維

·?D、華羅庚

正確答案： D

15

?
?

王國(guó)維的作品不包括？

·?A、《宋元戲曲考》

·?B、《人間詞話》

·?C、《談美》

·?D、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

正確答案： C

16

朱光潛的《悲劇心理學(xué)》和《變態(tài)心理學(xué)》沒(méi)有介紹的理論是：

·?A、叔本華的悲劇理論

·?B、里普斯的移情說(shuō)

·?C、弗洛伊德精神分析

·?D、榮格的心理學(xué)理論

正確答案： B

17

集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是：

·?A、《詩(shī)論》

·?B、《西方美學(xué)史》

·?C、《美學(xué)散步》

·?D、《判斷力批判》

正確答案： A

18

西方美學(xué)是從鮑姆嘉通開始的。

正確答案：?×

19

宗白華認(rèn)為西方形而上學(xué)屬于唯理的體系，目的在于了解世界的基本結(jié)構(gòu)。（）

正確答案：?√

20

第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家是

·?A、亞里士多德

·?B、柏拉圖

·?C、鮑姆嘉通

·?D、畢達(dá)哥拉斯

正確答案： B

21

美學(xué)來(lái)源于希臘語(yǔ)，由德國(guó)哲學(xué)家于()年首次提出。

?

·?A、1750

·?B、1751

·?C、1752

·?D、1753

正確答案： A

?

什么是美學(xué)（二）

1

下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是：

·?A、自然美

·?B、社會(huì)美

·?C、科學(xué)美

·?D、以上都有

正確答案： D

2

以下對(duì)美學(xué)的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、美學(xué)和人生有著十分緊密的聯(lián)系

·?B、美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密

·?C、美學(xué)是研究藝術(shù)的

·?D、美和真、善是哲學(xué)永恒的課題

正確答案： C

3

以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是？

·?A、美學(xué)是一門人文學(xué)科

·?B、美學(xué)是一門理論學(xué)科

·?C、美學(xué)是一門心理學(xué)學(xué)科

·?D、美學(xué)是一門交叉學(xué)科

正確答案： C

4

美只能存在于審美活動(dòng)之中。

正確答案：?√

5

誰(shuí)提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時(shí)心理科學(xué)的思潮？

·?A、海德格爾

·?B、費(fèi)希納

·?C、薩特

·?D、杜夫海納

正確答案： B

6

關(guān)于審美活動(dòng)下列說(shuō)法不正確的是？

·?A、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。

·?B、審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。

·?C、審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。

·?D、審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。

正確答案： D

7

國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為什么？

·?A、藝術(shù)

·?B、審美活動(dòng)

·?C、美

·?D、審美關(guān)系

正確答案： B

8

審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案：?×

9

對(duì)人文學(xué)科說(shuō)法正確的是

·?A、人文學(xué)科是實(shí)踐的工具

·?B、人文學(xué)科可以完善人格

·?C、人文學(xué)科沒(méi)有用

·?D、人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性

正確答案： B

10

下面說(shuō)法不正確的是？

·?A、審美的層面是藝術(shù)本體的層面

·?B、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)

·?C、審美活動(dòng)等同于藝術(shù)活動(dòng)

·?D、審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對(duì)象

正確答案： C

11

審美經(jīng)驗(yàn)側(cè)重從主體經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)衡量審美活動(dòng)。

正確答案：?√

12

（）不屬于文化大綜合內(nèi)容。

·?A、東方文化和西方文化的綜合

·?B、人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合

·?C、19世紀(jì)學(xué)科精神和20世紀(jì)學(xué)科精神的結(jié)合

·?D、以上都不對(duì)

正確答案： B

13

藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)，審美活動(dòng)就是藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案：?×

14

下列關(guān)于審美活動(dòng)描述正確的是：

·?A、是人類可有可無(wú)的精神文化活動(dòng)

·?B、是人類的一種高級(jí)生存活動(dòng)

·?C、是人性的一項(xiàng)基本價(jià)值需求

·?D、是美學(xué)研究的意義所在

正確答案： C

15

下列對(duì)美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是（）。

·?A、美學(xué)是一種人文學(xué)科

·?B、美學(xué)是一種交叉學(xué)科

·?C、美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)

·?D、美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科

正確答案： D

16

藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無(wú)所不在的。（）

正確答案：?√

17

存在一種外在于人的實(shí)體化的美。

正確答案：?×

18

對(duì)美學(xué)的誤解不包括

·?A、美學(xué)不是一門交叉學(xué)科

·?B、美學(xué)等同于美術(shù)

·?C、美學(xué)等同于審美意識(shí)

·?D、美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)

正確答案： D

?

什么是美學(xué)（三）

1

“人類最高的幸福就在于純理論”出自于：

·?A、鮑姆嘉通

·?B、蘇格拉底

·?C、伽達(dá)默爾

·?D、伽利略

正確答案： C

2

體現(xiàn)21世紀(jì)時(shí)代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)形成。

正確答案：?×

3

中國(guó)古典美學(xué)有自己獨(dú)特的范疇和體系，西方美學(xué)不能包括中國(guó)美學(xué)。

正確答案：?√

4

要使美學(xué)成為國(guó)際化的學(xué)科，它必須具有多種文化視野。

正確答案：?√

5

以下說(shuō)法中不正確的是（）。

·?A、京劇是角兒的藝術(shù)

·?B、《形而上學(xué)》的作者是亞里士多德

·?C、東漢劉安著有《淮南子》

·?D、審美活動(dòng)對(duì)于人類精神活動(dòng)是絕對(duì)必要的

正確答案： C

6

寫意是中國(guó)繪畫美學(xué)的概念，它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)系？

·?A、儒家

·?B、道家

·?C、佛家

·?D、陰陽(yáng)家

正確答案： B

7

很多學(xué)者寫出來(lái)的文章都平平淡淡，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Γǎ?/p>

·?A、風(fēng)向感

·?B、原始素材

·?C、創(chuàng)新意識(shí)

·?D、理論感

正確答案： D

8

不屬于學(xué)習(xí)美學(xué)的有利作用是：

·?A、完善自身人格修養(yǎng)

·?B、完善自身理論修養(yǎng)

·?C、提升藝術(shù)欣賞能力

·?D、直接提升人的實(shí)踐能力

正確答案： D

9

對(duì)京劇的描述有失偏頗的是

·?A、京劇的特點(diǎn)是寫意

·?B、京劇是角的藝術(shù)

·?C、京劇中有寫實(shí)的部分

·?D、京劇中的虛擬不等于寫意

正確答案： A

10

“人類求知是出于本性”是誰(shuí)的話？

·?A、柏拉圖

·?B、亞里士多德

·?C、康德

·?D、尼采

正確答案： B

11

學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。

正確答案：?√

12

審美活動(dòng)的核心是：

·?A、美好事物

·?B、審美經(jīng)驗(yàn)

·?C、人生體驗(yàn)

·?D、以上都不對(duì)

正確答案： B

13

學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方美學(xué)都要摒棄。

正確答案：?×

14

京劇的意象世界，主要依靠（）表現(xiàn)出來(lái)。

·?A、場(chǎng)景

·?B、劇情

·?C、技藝

·?D、演員

正確答案： D

15

決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是：

·?A、經(jīng)濟(jì)制度

·?B、政治制度

·?C、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

·?D、人們的喜好

正確答案： C

16

學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。

正確答案：?×

17

迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種“理論的生物”

正確答案：?√

?

“美”是什么（一）

1

20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論的核心問(wèn)題是：

·?A、美是什么

·?B、美的本質(zhì)

·?C、美的思維模式

·?D、美的存在

正確答案： A

2

下列不屬于古希臘式美的因素的是：

·?A、單純的

·?B、完整的

·?C、部分的

·?D、和諧的

正確答案： C

3

朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，而在審美主體。

正確答案：?√

4

朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問(wèn)題是：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社會(huì)性做出了合理的解釋。

正確答案：?√

5

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、日常生活所說(shuō)的“美”和美學(xué)研究中的“美”是一個(gè)概念。

·?B、狹義的美包括一切審美對(duì)象。

·?C、廣義的美指的是古希臘式的美。

·?D、“美”有廣義和狹義的區(qū)分。

正確答案： D

6

“美是物在人主觀中的反映，是一種觀念?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自（）。

·?A、高爾泰

·?B、呂熒

·?C、宗白華

·?D、李澤厚

正確答案： B

7

以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。

·?B、它的中心問(wèn)題是“美是什么”。

·?C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系。

·?D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的。

正確答案： C

8

改革開放后第一本美學(xué)原理的教材《美學(xué)概論》是由誰(shuí)主編的？

·?A、朱光潛

·?B、周揚(yáng)

·?C、李澤厚

·?D、王朝聞

正確答案： D

9

以下哪些屬于廣義的“美”？（）

·?A、悲劇

·?B、荒誕

·?C、丑

·?D、以上都對(duì)

正確答案： D

10

美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。

正確答案：?×

11

高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對(duì)象。

正確答案：?√

12

對(duì)高爾太的敘述不準(zhǔn)確的是

·?A、他認(rèn)為超美感的美是不存在的

·?B、美是人加諸于美的對(duì)象的

·?C、高爾太是主觀唯心主義者

·?D、不能講美和美感割裂開來(lái)

正確答案： C

13

李澤厚對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)是：

·?A、美在心不在物

·?B、美是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一

·?C、現(xiàn)實(shí)事物的美是美感的根源

·?D、美是主客觀的統(tǒng)一

正確答案： B

14

蔡儀先生認(rèn)為，美是客觀的。（）

正確答案：?√

15

“物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自（）。

·?A、朱光潛

·?B、李澤厚

·?C、蔡儀

·?D、高爾泰

正確答案： C

16

李澤厚認(rèn)為，美學(xué)的基本問(wèn)題是（）問(wèn)題。

·?A、方法論

·?B、本體論

·?C、知識(shí)論

·?D、認(rèn)識(shí)論

正確答案： D

?

“美”是什么（二）

1

西方美學(xué)家通常將“象”稱為：

·?A、物色

·?B、景色

·?C、形式

·?D、種類

正確答案： C

2

“美不自美，因人而彰”這句話來(lái)自于？

·?A、王夫之

·?B、柳宗元

·?C、王羲之

·?D、鄭板橋

正確答案： B

3

以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正確的是？

·?A、美不是天生自在的，美離不開觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。

·?B、美并不是對(duì)任何人都是一樣的，同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成不同的意蘊(yùn)。

·?C、美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美具有共同性和差異性。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

4

美感不因時(shí)代階級(jí)種族有差別。

正確答案：?×

5

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、“表象”是物的模樣的直接反映。

·?B、物的形象是“美”的屬性的本體。

·?C、物的形象是根據(jù)“表象”來(lái)加工的結(jié)果。

·?D、物本身的模樣是藝術(shù)形態(tài)的東西。

正確答案： D

6

高爾泰強(qiáng)調(diào)，美和（）的統(tǒng)一性。

·?A、審美主體

·?B、審美對(duì)象

·?C、美感

·?D、時(shí)代精神

正確答案： C

7

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不存在一種實(shí)體化的，外在于人的“美”。

正確答案：?√

8

“物”的世界就是“象”的世界。

正確答案：?×

9

“外師造化，中得心源”不是體驗(yàn)而是認(rèn)識(shí)

正確答案：?×

10

物的意蘊(yùn)深淺與人的性分情趣深淺成正比

正確答案：?√

11

美帶有歷史性。

正確答案：?√

12

美并不是對(duì)任何人都是一樣的。

正確答案：?√

13

物是知覺(jué)的世界。

正確答案：?×

14

李澤厚認(rèn)為，所謂社會(huì)性，就是社會(huì)發(fā)展的（）。

·?A、本質(zhì)和規(guī)律

·?B、規(guī)律和理想

·?C、本質(zhì)和理想

·?D、本質(zhì)、規(guī)律和理想

正確答案： D

15

不同時(shí)代，美具有不同的表現(xiàn)，這說(shuō)明美具有：

·?A、共同性

·?B、普遍性

·?C、時(shí)代性

·?D、客觀性

正確答案： C

16

“每個(gè)行星都有自己的太陽(yáng)”出自：

·?A、黑格爾

·?B、費(fèi)爾巴哈

·?C、朱光潛

·?D、伽達(dá)默爾

正確答案： B

17

“自我并不是實(shí)體”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？

·?A、笛卡爾

·?B、叔本華

·?C、歌德

·?D、康德

正確答案： D

18

下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了“自我”的是

·?A、見山是山，見水是水

·?B、見山不是山，見水不是水

·?C、“依前見山只是山，見水只是水”

·?D、心外無(wú)物

正確答案： C

19

“夫美不自美，因人而彰”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？

·?A、白居易

·?B、韓愈

·?C、柳宗元

·?D、王安石

正確答案： C

20

對(duì)“象”的理解不正確的是：

·?A、“象”是實(shí)在的世界

·?B、象可以脫離人的意識(shí)而存在

·?C、象是物的一種顯現(xiàn)

·?D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色”

正確答案： B

?

“美”是什么（三）

1

意象一詞最早可以追溯到：

·?A、《易經(jīng)》

·?B、《禮》

·?C、《詩(shī)經(jīng)》

·?D、《易傳》

正確答案： D

2

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，（）是“美”的本體。

·?A、實(shí)體

·?B、經(jīng)驗(yàn)

·?C、意象

·?D、歷史

正確答案： C

3

《文心雕龍》的作者是劉勰。（）

正確答案：?√

4

美離不開人的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是一種創(chuàng)造和溝通。

正確答案：?√

5

以下對(duì)審美意象的說(shuō)法正確的是？

·?A、審美意象不是一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)體化的存在。

·?B、審美意象是一個(gè)完整的充滿意蘊(yùn)的感性世界。

·?C、審美意象給人一種審美的愉悅。

·?D、審美意象是一個(gè)抽象的理念世界。

正確答案： D

6

繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源”是誰(shuí)說(shuō)的？

·?A、吳道子

·?B、張璪

·?C、石濤

·?D、鄭板橋

正確答案： B

7

第一次正式提出“意象”的概念并將其納入審美范疇的是？

·?A、劉勰

·?B、嚴(yán)羽

·?C、莊子

·?D、王國(guó)維

正確答案： A

8

“美是感性的完善。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？

·?A、海德格爾

·?B、薩特

·?C、杜夫海納

·?D、康德

正確答案： C

9

梵高是荷蘭的后印象派畫家。

正確答案：?√

10

用來(lái)形容宋元花鳥畫不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

·?A、一沙一世界，一花一天國(guó)

·?B、空靈的精神表現(xiàn)

·?C、不寫實(shí)

·?D、花鳥中能表現(xiàn)無(wú)限

正確答案： C

11

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念是

·?A、意象

·?B、寫意

·?C、傳情

·?D、情趣

正確答案： A

12

審美意象是一種物理的存在。

正確答案：?×

13

文藝既是現(xiàn)實(shí)人生的反照，也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。

正確答案：?√

14

審美活動(dòng)的本質(zhì)是：

·?A、情景合一

·?B、情景分離

·?C、主客統(tǒng)一

·?D、主客分離

正確答案： A

15

中國(guó)美學(xué)認(rèn)為：審美意象的基本結(jié)構(gòu)是：

·?A、主客統(tǒng)一

·?B、情景交融

·?C、天人合一

·?D、萬(wàn)物有靈

正確答案： B

16

表象就是物的形象。

正確答案：?×

?

“美”是什么（四）

1

下列關(guān)于“美”的描述正確的是：

·?A、可以脫離人二存在

·?B、美具有一定的形狀

·?C、美是純粹的

·?D、不存在實(shí)體化的美

正確答案： D

2

中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，我們的世界是天人合一的世界。（）

正確答案：?√

3

“如所存而顯之?！边@句話出自（）。

·?A、王守仁

·?B、王夫之

·?C、劉勰

·?D、陶淵明

正確答案： B

4

以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理解的是？

·?A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。

·?B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的“共在世界”。

·?C、生活世界就是一種意象世界。

·?D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。

正確答案： C

5

以下哪項(xiàng)不屬于尼采認(rèn)為的“真正的世界”的三種表現(xiàn)形態(tài)？

·?A、柏拉圖的“理念世界”

·?B、基督教的彼岸世界

·?C、康德的“物自體”的世界

·?D、胡塞爾的“生活世界”

正確答案： D

6

關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界。

·?B、人和天地萬(wàn)物是和諧統(tǒng)一的。

·?C、中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系。

·?D、中國(guó)美學(xué)認(rèn)為真就是自然。

正確答案： C

7

意象是審美活動(dòng)中情景相生的產(chǎn)物。

正確答案：?√

8

返回人生家園的道路就是超越自我，超越自我與萬(wàn)物的分離，超越主客二分。

正確答案：?√

9

《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物與人的生辰命運(yùn)息息相關(guān)

正確答案：?√

10

對(duì)意象世界描述最貼切的是：

·?A、意象世界是人的創(chuàng)造

·?B、是存在的敞亮

·?C、意象世界就是真實(shí)的世界

·?D、意象世界是人的創(chuàng)造和存在的敞亮二者的統(tǒng)一

正確答案： D

11

生活世界是誰(shuí)最先提出的？

·?A、列維納斯

·?B、海德格爾

·?C、胡塞爾

·?D、薩特

正確答案： C

12

美與美感統(tǒng)一于審美經(jīng)驗(yàn)。

正確答案：?×

13

美是超越于復(fù)歸的統(tǒng)一。

正確答案：?√

14

最早從美的客觀本質(zhì)來(lái)說(shuō)明美的屬性的是：

·?A、宗白華

·?B、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

·?C、朱光潛

·?D、亞里士多德

正確答案： B

15

下列關(guān)于意象世界的說(shuō)法正確的是：

·?A、是對(duì)自我的無(wú)線超越

·?B、是對(duì)精神的超越

·?C、是對(duì)主客二分的超越

·?D、以上都不對(duì)

正確答案： C

16

杜夫海納的燦爛的感性是指：

·?A、物理的實(shí)在

·?B、抽象的理念概念

·?C、情景交融

·?D、主客分離

正確答案： C

17

俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一

正確答案：?×

18

西方傳統(tǒng)的“真正的世界”的表現(xiàn)形態(tài)不包括？

·?A、理念世界

·?B、生活世界

·?C、彼岸世界

·?D、“物自體”的世界

正確答案： B

?

美感的分析（一）

1

審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是：

·?A、堅(jiān)持主客二分

·?B、跳出主客二分

·?C、堅(jiān)持情境融合

·?D、堅(jiān)持天人合一

正確答案： B

2

中國(guó)美學(xué)中的審美心胸又可以稱為：

·?A、審美活動(dòng)

·?B、審美經(jīng)驗(yàn)

·?C、審美態(tài)度

·?D、審美境界

正確答案： C

3

真理具有相對(duì)性，依靠人的思維只能達(dá)到邏輯的真。

正確答案：?√

4

埃爾金斯《視覺(jué)品位》中看油畫的方式有助于產(chǎn)生一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界。

正確答案：?×

5

以下哪項(xiàng)不是張世英認(rèn)為的人與世界融合關(guān)系的特征？

·?A、內(nèi)在性

·?B、統(tǒng)一性

·?C、非對(duì)象性

·?D、人與天地萬(wàn)物相通相融

正確答案： B

6

以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征？

·?A、對(duì)象性

·?B、相對(duì)性

·?C、外在性

·?D、認(rèn)識(shí)的橋梁性

正確答案： B

7

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、意象世界是對(duì)自我的超越，對(duì)物的實(shí)體性的超越，對(duì)主客二分的超越。

·?B、美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。

·?C、審美意識(shí)是人與世界的交融，即主體與客體的統(tǒng)一。

·?D、美感不是認(rèn)識(shí)，是一種體驗(yàn)。

正確答案： C

8

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、美在意象，美就是一個(gè)情景交融的意象世界。

·?B、意象世界照亮真實(shí)的世界。

·?C、意象世界是回到存在的本然狀態(tài)。

·?D、美感是從審美對(duì)象方面來(lái)表述審美活動(dòng)。

正確答案： D

9

不能用來(lái)代指“美感”的概念是

·?A、審美經(jīng)驗(yàn)

·?B、審美意象

·?C、審美意識(shí)

·?D、感興

正確答案： B

10

關(guān)于人與世界融合關(guān)系，以下哪些特征不屬于張世英先生的觀點(diǎn)？（）

·?A、客觀性

·?B、非對(duì)象性

·?C、客觀性和非對(duì)象性

·?D、客觀性和對(duì)象性

正確答案： D

11

以下說(shuō)法有誤的是？

·?A、美感是認(rèn)識(shí)

·?B、審美意識(shí)要求天人合一

·?C、美感是體驗(yàn)

·?D、美感能夠產(chǎn)生生理上的快感

正確答案： A

12

所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。

正確答案：?×

13

時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。

正確答案：?√

14

老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本體和生命是

·?A、儒

·?B、善

·?C、道

·?D、法

正確答案： C

15

（）認(rèn)為審美活動(dòng)不是“比量”。

·?A、老子

·?B、莊子

·?C、周敦頤

·?D、王夫之

正確答案： D

16

美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)

正確答案：?×

?

美感的分析（二）

1

“庭前柏樹子”的典故告訴人們佛法大道就在當(dāng)下眼前這個(gè)世界。

正確答案：?√

2

“體驗(yàn)”這個(gè)概念，是由伽達(dá)默爾加以概念化的。（）

正確答案：?×

3

伽達(dá)默爾認(rèn)為審美體驗(yàn)不僅是一種與其他體驗(yàn)相并列的體驗(yàn)，而且代表了一般體驗(yàn)的本質(zhì)類型。

正確答案：?√

4

德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾，是現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。（）

正確答案：?√

5

以下不屬于“現(xiàn)量”的三種含義的是？

·?A、現(xiàn)在

·?B、存在

·?C、現(xiàn)成

·?D、顯現(xiàn)真實(shí)

正確答案： B

6

以下說(shuō)法不正確的是？

·?A、現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。

·?B、美感具有直接性。

·?C、美感的直覺(jué)性就是美感的超邏輯、超理性的性質(zhì)。

·?D、審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

正確答案： D

7

以下對(duì)“體驗(yàn)”的說(shuō)法正確的是？

·?A、它是在19世紀(jì)70年代由狄爾泰予以概念化。

·?B、它是一種跟生命、生存、生活相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

·?C、它在德語(yǔ)中是“經(jīng)歷”的意思。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、“現(xiàn)成”是指通過(guò)直覺(jué)而生成一個(gè)充滿意蘊(yùn)的完整的世界。

·?B、王夫之認(rèn)為審美活動(dòng)不是比量，而是現(xiàn)量。

·?C、審美直覺(jué)依賴于抽象的概念，需要用概念的形式表述。

·?D、美感是瞬間的直覺(jué)，而認(rèn)識(shí)則是一種邏輯思維。

正確答案： C

9

王夫之從哪里引入“現(xiàn)量”的概念

·?A、道家學(xué)說(shuō)

·?B、邏輯學(xué)

·?C、唯識(shí)論

·?D、因明學(xué)

正確答案： D

10

體驗(yàn)是一種與什么密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷：①生活②生存③生長(zhǎng)④生命

·?A、①②

·?B、②③④

·?C、①②④

·?D、①②③④

正確答案： C

11

高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的？

·?A、歐亨利

·?B、馬可波羅

·?C、馬克吐溫

·?D、馬斯洛

正確答案： D

12

下列人物中，最早發(fā)現(xiàn)移情作用的是：

·?A、柏拉圖

·?B、蘇格拉底

·?C、亞里士多德

·?D、杜夫海納

正確答案： C

13

審美心胸又可以稱為：

·?A、平常心

·?B、童心

·?C、閑心

·?D、以上都有

正確答案： D

14

物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。

正確答案：?√

15

美感與生理快感是相同的。

正確答案：?×

16

不屬于“現(xiàn)量”的含義的有

·?A、現(xiàn)成

·?B、過(guò)去的認(rèn)識(shí)

·?C、現(xiàn)在

·?D、顯現(xiàn)真實(shí)

正確答案： B

17

中國(guó)“審美心胸”的理論發(fā)源于

·?A、孔子

·?B、莊子

·?C、老子

·?D、王夫之

正確答案： C

18

禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外

正確答案：?×

19

王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響

正確答案：?√

?

美感的分析（三）

1

美感的主要器官是：

·?A、耳目

·?B、嘴

·?C、鼻

·?D、手

正確答案： A

2

美感的實(shí)質(zhì)是：

·?A、天人合一

·?B、主客分離

·?C、情景交融

·?D、審美活動(dòng)

正確答案： C

3

馬斯洛認(rèn)為高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知。

正確答案：?√

4

美感是超實(shí)用的，超功利的。（）

正確答案：?√

5

“高峰體驗(yàn)”概念是由哪位心理學(xué)家提出的？

·?A、弗洛伊德

·?B、馬斯洛

·?C、加德納

·?D、榮格

正確答案： B

6

以下對(duì)高峰體驗(yàn)說(shuō)法正確的是？

·?A、高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存在價(jià)值”的歡悅。

·?B、在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越豐富。

·?C、在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺(jué)。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

7

以下對(duì)生理快感和美感的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、美感是超實(shí)用的、超功利的。

·?B、生理快感起于實(shí)用的要求的滿足。

·?C、美感是和生理快感完全對(duì)立的。

·?D、生理快感完全受外來(lái)的刺激所支配，不可能出現(xiàn)情景交融。

正確答案： C

8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、愉悅性是美感的一個(gè)重要特性。

·?B、高峰體驗(yàn)會(huì)引發(fā)一種感恩之情。

·?C、美感只能從耳目?jī)蓚€(gè)感官中獲得。

·?D、馬斯洛對(duì)高峰體驗(yàn)的描述有助于理解和把握美感的特點(diǎn)。

正確答案： C

9

被園林家稱為“園之魂”的是：

·?A、假山

·?B、水

·?C、竹

·?D、香

正確答案： D

10

下面美感與生理快感的描述不正確的是

·?A、生理的快感可以加強(qiáng)美感

·?B、美感起于實(shí)用的要求

·?C、美感與生理快感的區(qū)分不能絕對(duì)化

·?D、美感可以引起生理快感

正確答案： B

11

愉悅性是美感的重要特性

正確答案：?√

12

能引發(fā)美感的感官有①視覺(jué)②聽覺(jué)③嗅覺(jué)④觸覺(jué)⑤味覺(jué)

·?A、①②

·?B、①②③

·?C、①②③④

·?D、①②③④⑤

正確答案： D

13

美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒(méi)有關(guān)系。

正確答案：?×

14

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為：美在意象。

正確答案：?√

15

美感具有超理性的性質(zhì)是指美感的：

·?A、無(wú)功利性

·?B、創(chuàng)造性

·?C、直覺(jué)性

·?D、超越性

正確答案： C

16

“氣味要比景象和聲音更能撥動(dòng)你的心弦。”這句話出自（）。

·?A、呂熒

·?B、蔡儀

·?C、朱光潛

·?D、宗白華

正確答案： B

17

高峰體驗(yàn)是英國(guó)人本學(xué)家馬斯洛提出的概念

正確答案：?×

18

下列關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述錯(cuò)誤的是：

·?A、高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知

·?B、高峰體驗(yàn)是一種手段體驗(yàn)

·?C、在高峰體驗(yàn)中，人們往往會(huì)失去時(shí)空的感覺(jué)

·?D、處于高峰體驗(yàn)中的人會(huì)有一種整合的自我感覺(jué)

正確答案： B

?

美和美感的社會(huì)性（一）

1

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生絕對(duì)性影響的是：

·?A、政治環(huán)境

·?B、自然環(huán)境

·?C、風(fēng)俗習(xí)慣

·?D、社會(huì)文化環(huán)境

正確答案： D

2

審美趣味集合了以下哪種要素？

·?A、審美偏愛

·?B、審美標(biāo)準(zhǔn)

·?C、審美理想

·?D、以上都有

正確答案： D

3

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在

·?B、審美活動(dòng)可以脫離社會(huì)歷史環(huán)境進(jìn)行。

·?C、泰納用時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)概括社會(huì)文化多方面的因素。

·?D、審美趣味具有個(gè)體性和超個(gè)體性的特征。

正確答案： B

4

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、自然地理環(huán)境影響人的審美活動(dòng)。

·?B、對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是社會(huì)文化環(huán)境。

·?C、泰納認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和面貌取決于種族、環(huán)境、時(shí)代。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

5

自然物具有社會(huì)性，所以美和美感具有社會(huì)性。

正確答案：?×

6

美是一個(gè)歷史的范疇。

正確答案：?√

7

《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是？

·?A、溫克爾曼

·?B、泰納

·?C、普列漢諾夫

·?D、克羅齊

正確答案： B

8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、審美趣味是一個(gè)人的審美偏愛、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和。

·?B、審美偏愛影響審美能力。

·?C、審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。

·?D、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物，是個(gè)人所處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。

正確答案： C

9

一個(gè)時(shí)代的審美趣味無(wú)法體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣

正確答案：?×

10

美和美感具有社會(huì)性的原因不包括？

·?A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在。

·?B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。

·?C、自然物本身具有社會(huì)性。

·?D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)。

正確答案： C

11

在地理環(huán)境對(duì)生物的活動(dòng)有何影響方面，作出研究最好的是（）。

·?A、泰納

·?B、溫克爾曼

·?C、杜博斯

·?D、孟德斯鳩

正確答案： A

12

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是

·?A、地理環(huán)境

·?B、社會(huì)文化環(huán)境

·?C、審美對(duì)象

·?D、審美主體

正確答案： B

13

美具有客觀性，是永恒的。

正確答案：?×

14

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響，在整個(gè)社會(huì)，集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌。

正確答案：?√

15

美趣味決定了一個(gè)人的（）。

·?A、審美理想

·?B、審美標(biāo)準(zhǔn)

·?C、審美指向

·?D、審美能力

正確答案： C

16

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括（）。

·?A、種族因素

·?B、經(jīng)濟(jì)因素

·?C、政治因素

·?D、宗教因素

正確答案： A

17

社會(huì)文化對(duì)審美活動(dòng)的影響在個(gè)人身上的集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌

正確答案：?×

?

美和美感的社會(huì)性（二）

1

不能在短時(shí)間內(nèi)改變的是一個(gè)人的（）。

·?A、財(cái)富

·?B、格調(diào)

·?C、地位

·?D、身份

正確答案： B

2

把一切強(qiáng)壯有力的東西、力量認(rèn)為是丑陋的是（）。

·?A、文藝復(fù)興時(shí)期

·?B、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

·?C、中世紀(jì)

·?D、君主專制時(shí)代

正確答案： D

3

一個(gè)人的格調(diào)、品味、氣質(zhì)是先天形成的。

正確答案：?×

4

審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。

正確答案：?√

5

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、一個(gè)時(shí)代的審美趣味和審美風(fēng)尚是在這個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化環(huán)境中形成的。

·?B、一個(gè)時(shí)代的審美趣味和審美風(fēng)尚必然體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣。

·?C、審美趣味作為主體的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，制約著主體的審美行為。

·?D、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響在社會(huì)上集中體現(xiàn)為審美趣味和審美格調(diào)。

正確答案： D

6

《格調(diào)》的作者是？

·?A、巴爾扎克

·?B、愛德華·傅克斯

·?C、保羅.福塞爾

·?D、維特根斯坦

正確答案： C

7

以下關(guān)于格調(diào)的說(shuō)法正確的是？

·?A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)。

·?B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

·?C、人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€(gè)人的格調(diào)發(fā)生改變作用。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

《風(fēng)雅生活論》的作者是？

·?A、雨果

·?B、巴爾扎克

·?C、莫泊桑

·?D、福樓拜

正確答案： B

9

一個(gè)人的審美格調(diào)是天生的

正確答案：?×

10

保羅·福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會(huì)打上社會(huì)等級(jí)的烙印

正確答案：?√

11

一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)是

·?A、舉止

·?B、言談

·?C、格調(diào)

·?D、教養(yǎng)

正確答案： C

12

以下說(shuō)法有誤的是？

·?A、審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變

·?B、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的

·?C、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性

·?D、藝術(shù)教育能提升人的格調(diào)

正確答案： A

13

“請(qǐng)你講話、走路、吃飯、穿衣，然后我就可以告訴你你是什么人”體現(xiàn)出一個(gè)人的格調(diào)可能體現(xiàn)在（）。

·?A、言談舉止

·?B、衣食住行

·?C、衣著服飾

·?D、以上都對(duì)

正確答案： D

14

中國(guó)第一個(gè)提倡美育的人是（）。

·?A、蔡元培

·?B、朱熹

·?C、孔子

·?D、晏陽(yáng)初

正確答案： C

15

審美趣味和審美格調(diào)在審美價(jià)值的意義上不會(huì)有所區(qū)別。（）

正確答案：?×

16

時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。（）

正確答案：?√

17

時(shí)尚體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期社會(huì)上（）的生活追求和生活方式，并且形成為整個(gè)社會(huì)的一種精神的氣氛。

·?A、少數(shù)人

·?B、多數(shù)人

·?C、所有人

·?D、特定人群

正確答案： B

?

美和美感的社會(huì)性（三）

1

下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是

·?A、崇高

·?B、悲劇性

·?C、優(yōu)美

·?D、氣韻

正確答案： D

2

盛唐時(shí)期的詩(shī)歌意象世界不同于晚唐時(shí)期的詩(shī)歌意象世界是因?yàn)椋ǎ?/p>

·?A、時(shí)代風(fēng)尚的差異

·?B、統(tǒng)治者的個(gè)人喜好

·?C、作者的差異

·?D、詩(shī)歌地位的差異

正確答案： A

3

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、文藝復(fù)興時(shí)期崇尚性感的人體美。

·?B、“裝模作樣”往往是精英分子追隨小資產(chǎn)階級(jí)生活風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。

·?C、中世紀(jì)認(rèn)為超越塵世的靈魂是生活的最高的概念和唯一的目的。

·?D、時(shí)尚一般能夠超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分。

正確答案： B

4

審美的重要領(lǐng)域不包括（）。

·?A、時(shí)尚美

·?B、自然美

·?C、社會(huì)美

·?D、藝術(shù)美

正確答案： A

5

服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一。

正確答案：?√

6

時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分。（）

正確答案：?√

7

以下對(duì)盛唐氣象的說(shuō)法正確的是？

·?A、它呈現(xiàn)出博大恢弘的氣象。

·?B、它具有一種開放性和包容性。

·?C、它廣泛體現(xiàn)在詩(shī)歌、繪畫、雕塑等各種領(lǐng)域。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？

·?A、時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。

·?B、社會(huì)中個(gè)人的審美趣味和生活方式必然會(huì)受到社會(huì)文化環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的影響。

·?C、生活環(huán)境的改變對(duì)個(gè)人的格調(diào)不會(huì)產(chǎn)生影響。

·?D、時(shí)代風(fēng)貌是那個(gè)時(shí)期意象世界所顯示的時(shí)代特色。

正確答案： C

9

不屬于時(shí)尚特點(diǎn)的是

·?A、影響面廣

·?B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)

·?C、具有時(shí)間性

·?D、地域性

正確答案： D

10

時(shí)尚是上層人士的特權(quán)

正確答案：?×

11

時(shí)尚的擴(kuò)張和流行往往要經(jīng)歷一個(gè)“裝模作樣”“裝腔作勢(shì)”的過(guò)程。

正確答案：?√

12

《時(shí)裝信使》是哪個(gè)國(guó)家的時(shí)裝雜志

·?A、英國(guó)

·?B、法國(guó)

·?C、美國(guó)

·?D、意大利

正確答案： B

13

《時(shí)裝信使》每期要刊出3種左右的新發(fā)型。（）

正確答案：?×

14

君主專制主義極盛時(shí)期的標(biāo)志色調(diào)是黑的或者白的底色上的金色。（）

正確答案：?√

15

在當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚和時(shí)髦的更新的速度越來(lái)越快不是因?yàn)椋ǎ?/p>

·?A、精英集團(tuán)為了精英和大眾之間的文化差異

·?B、社會(huì)大眾接受能力提高

·?C、商家為了自身利益加快推陳出新

·?D、上層社會(huì)為了體現(xiàn)自身地位

正確答案： B

16

“裝模作樣”的目的是中小資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)與上層精英的（）。

·?A、地位認(rèn)同

·?B、財(cái)富認(rèn)同

·?C、文化認(rèn)同

·?D、屬性認(rèn)同

正確答案： C

17

能顯示大唐前期的博大胸襟的陵墓是？

·?A、永陵

·?B、長(zhǎng)陵

·?C、乾陵

·?D、端陵

正確答案： C

?

自然美（上）

1

李澤厚認(rèn)為（）。

·?A、自然美是獨(dú)立的

·?B、不存在自然美

·?C、自然美應(yīng)存在于社會(huì)之中

·?D、自然美在于自然的人化

正確答案： D

2

主張美是客觀的的學(xué)者認(rèn)為自然美存在于（）。

·?A、人的審美意識(shí)中

·?B、自然物本身的屬性中

·?C、社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中

·?D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中

正確答案： B

3

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是“美是什么”的問(wèn)題。

·?B、自然美是情景交融，物我同一而產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。

·?C、存在著純審美的眼光。

·?D、自然物的審美價(jià)值不能脫離人的生活世界及人的審美意識(shí)。

正確答案： C

4

以下對(duì)于“自然的人化”說(shuō)法正確的是？

·?A、它有廣義和狹義之分。

·?B、它的狹義指的是通過(guò)勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物。

·?C、整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段，人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

5

“構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來(lái)的東西”是（）的觀點(diǎn)。

·?A、羅斯金

·?B、車爾尼雪夫斯基

·?C、黑格爾

·?D、杜漢諾夫

正確答案： B

6

20世紀(jì)美學(xué)大討論中朱光潛對(duì)于自然美的看法是哪一種？

·?A、自然美在于自然物本身的屬性

·?B、自然美是心靈美的反映

·?C、自然美在于“自然的人化”

·?D、自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象。

正確答案： D

7

所有的自然風(fēng)景都是美的。

正確答案：?×

8

自然美就是在自然物、自然風(fēng)景上面顯現(xiàn)的審美意象。

正確答案：?√

9

狹義的“自然的人化”是指通過(guò)勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物。

正確答案：?√

10

以下說(shuō)法有誤的是？

·?A、自然美是一個(gè)歷史范疇

·?B、自然是全美的

·?C、自然物的審美價(jià)值有高低之分

·?D、自然物的審美價(jià)值與人的審美意識(shí)有關(guān)

正確答案： B

11

黑格爾對(duì)自然美的看法是？

·?A、自然美是心靈美的反映

·?B、美在于自然物的屬性

·?C、自然美在于“自然的人化”

·?D、自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象

正確答案： A

12

屬于美學(xué)領(lǐng)域的有①自然美②社會(huì)美③環(huán)境美④技術(shù)美⑤雕塑美

·?A、①④⑤

·?B、①②③

·?C、①②④

·?D、①②③④

正確答案： C

13

“其實(shí)自然美三個(gè)字從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是自相矛盾的。是美就不自然，只是自然就還沒(méi)有成為美?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。

·?A、黑格爾

·?B、錢鐘書

·?C、朱光潛

·?D、古德洛維奇

正確答案： C

14

廣義的自然人化是指整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段（）發(fā)生了根本的改變。

·?A、自然的面貌

·?B、人對(duì)自然的改造程度

·?C、人對(duì)自然的心理狀態(tài)

·?D、人和自然的關(guān)系

正確答案： D

15

藝術(shù)美和自然美是美的重要形態(tài)。

正確答案：?√

16

在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。

正確答案：?×

17

“美是生活”是黑格爾的觀點(diǎn)。

正確答案：?×

?

自然美（下）

1

宗白華認(rèn)為（）。

·?A、自然美與心靈無(wú)關(guān)

·?B、自然美高于心靈美

·?C、自然美來(lái)源于心靈

·?D、自然美對(duì)應(yīng)心靈美

正確答案： C

2

黑格爾認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。

正確答案：?×

3

從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒(méi)有高下之分。

正確答案：?√

4

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、生態(tài)美學(xué)在我國(guó)已發(fā)展成熟。

·?B、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識(shí)可以成為建立生態(tài)美學(xué)的思想資源。

·?C、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是“生”的哲學(xué)，生就是仁，就是善。

·?D、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思想是要超越“人類中心主義”的西方傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的新觀念。

正確答案： A

5

中國(guó)古代思想認(rèn)為大自然包含的生意或者生氣是最值得觀賞的，體現(xiàn)出了（）。

·?A、自然美

·?B、藝術(shù)美

·?C、生態(tài)倫理學(xué)

·?D、生態(tài)美學(xué)

正確答案： D

6

蒲松齡創(chuàng)造的意象世界表明人和萬(wàn)物都屬于一個(gè)大生命世界，人與萬(wàn)物一體，生死與共，休戚相關(guān)。

正確答案：?√

7

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、持肯定美學(xué)觀點(diǎn)的人認(rèn)為自然美不能按照等級(jí)區(qū)分。

·?B、純審美的眼光是不存在的。

·?C、美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。

·?D、自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美是內(nèi)容大于形式。

正確答案： D

8

從美的本體層面來(lái)討論，自然美和藝術(shù)美（）。

·?A、自然美高于藝術(shù)美

·?B、藝術(shù)美高于自然美

·?C、同樣不存在高低

·?D、毫無(wú)關(guān)系

正確答案： C

9

主張人應(yīng)愛護(hù)自然萬(wàn)物包括①鄭板橋②祝枝山③蒲松齡④程顥

·?A、①②③④

·?B、①②④

·?C、①②③

·?D、②③④

正確答案： A

10

《第聶伯河上的月夜》是哪個(gè)畫家的作品？

·?A、列賓

·?B、庫(kù)因茲

·?C、夏加爾

·?D、列維坦

正確答案： B

11

主張自然美高于藝術(shù)美的是

·?A、宗白華

·?B、黑格爾

·?C、車爾尼雪夫斯基

·?D、鄭板橋

正確答案： C

12

車爾尼雪夫斯基強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)美高于自然美。（）

正確答案：?×

13

朱光潛認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。（）

正確答案：?√

14

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因?yàn)椋ǎ?/p>

·?A、自然美高于藝術(shù)美

·?B、人無(wú)法把握自然美

·?C、自然美是獨(dú)立的

·?D、藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)自然

正確答案： A

15

從動(dòng)物的快感到人的美感進(jìn)化歷程的根本前提是

·?A、以模仿動(dòng)物為美

·?B、工具的制造和使用

·?C、對(duì)祖先動(dòng)物形象的反感

·?D、性的選擇

正確答案： B

16

美是人與世界的溝通和契合，是有情景相融、互我同一而產(chǎn)生的意象世界。而這個(gè)意象世界又是人的生活世界的真實(shí)的顯現(xiàn)。所以自然美和藝術(shù)美（）。

·?A、是相同的

·?B、有相似之處

·?C、完全不同

·?D、毫無(wú)關(guān)系

正確答案： A

17

藝術(shù)美和自然美都是由心靈產(chǎn)生的。（）

正確答案：?√

18

黑格爾將自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外。

正確答案：?√

?

社會(huì)美（一）

1

人的靈魂美屬于（）。

·?A、人體美

·?B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美

·?C、處于特定歷史情景中的人的美

·?D、心靈美

正確答案： B

2

人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)。

·?A、言行舉止

·?B、形體比例

·?C、曲線色彩

·?D、社會(huì)地位

正確答案： A

3

以下體現(xiàn)人體美的雕塑不屬于羅丹的是？

·?A、《思想者》

·?B、《永恒的偶像》

·?C、《大衛(wèi)》

·?D、《吻》

正確答案： C

4

人體美最終顯示為感性生命之美。

正確答案：?√

5

人體美是由形體、比例、曲線、色彩等因素構(gòu)成的充滿生命力的意象世界。

正確答案：?√

6

以下不屬于人物美的三個(gè)層面的是？

·?A、人體美

·?B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神

·?C、處于特定歷史情景中的人的美。

·?D、心靈美

正確答案： D

7

以下哪個(gè)人物不被認(rèn)為是歐洲雕塑史上的高峰？

·?A、亨利摩爾

·?B、菲迪亞斯

·?C、米開朗琪羅

·?D、羅丹

正確答案： A

8

以下不屬于社會(huì)美范疇的是？

·?A、人物美

·?B、自然風(fēng)光

·?C、日常生活

·?D、風(fēng)俗民情

正確答案： B

9

社會(huì)美往往能夠引發(fā)人對(duì)命運(yùn)的體悟。

正確答案：?√

10

不屬于展示人體美畫作的是：

·?A、《法庭上的芙麗涅》

·?B、《維納斯的誕生》

·?C、《米洛斯的維納斯》

·?D、《沉睡的維納斯》

正確答案： C

11

古希臘人大量參與體育運(yùn)動(dòng)的原因之一是他們崇尚（）。

·?A、自然美

·?B、人體美

·?C、心靈美

·?D、形式美

正確答案： B

12

下列不屬于社會(huì)美的有

·?A、民俗風(fēng)情

·?B、人物美

·?C、休閑文化

·?D、山川河流

正確答案： D

13

宋明理學(xué)家主要強(qiáng)調(diào)（）。

·?A、處于特定歷史情景中的人的美

·?B、人體美

·?C、心靈美

·?D、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美

正確答案： D

14

莎士比亞的悲劇主要體現(xiàn)出（）。

·?A、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美

·?B、心靈美

·?C、處于特定歷史情景中的人的美

·?D、人體美

正確答案： C

15

社會(huì)美即是人物美。（）

正確答案：?×

16

除內(nèi)容外，社會(huì)美的形式也是重要的研究?jī)?nèi)容。（）

正確答案：?√

17

古希臘人不重視人體美。

正確答案：?×

?

社會(huì)美（二）

1

藝術(shù)的最高追求是創(chuàng)造有生命力的典型意象。

正確答案：?×

2

一般人認(rèn)為日常生活是單調(diào)且毫無(wú)意趣的。（）

正確答案：?√

3

日常生活是社會(huì)生活中最大量最基礎(chǔ)的部分。

正確答案：?√

4

相對(duì)固定的生活方式顯示出審美價(jià)值的時(shí)候可以稱為（）。

·?A、民俗

·?B、狂歡

·?C、風(fēng)情

·?D、節(jié)慶

正確答案： C

5

張岱的《西湖七月半》看似寫景，其實(shí)表現(xiàn)出的是（）。

·?A、自然之美

·?B、日常生活之美

·?C、人之美

·?D、民俗風(fēng)情之美

正確答案： D

6

《15至18世紀(jì)物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》的作者是？

·?A、巴赫金

·?B、布羅代爾

·?C、保羅.福塞爾

·?D、約翰·奈斯比特

正確答案： B

7

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、百姓的日常生活，是社會(huì)美的重要領(lǐng)域。

·?B、飲食是一種文化，它和社會(huì)生活的各方面緊密聯(lián)系。

·?C、飲食文化具有歷史的審美的意蘊(yùn)。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

魏晉時(shí)期注重人的風(fēng)姿風(fēng)神，其中嵇康是魏晉人物風(fēng)范的代表。

正確答案：?√

9

一個(gè)地方相對(duì)固定的生活方式稱之為

·?A、節(jié)慶

·?B、風(fēng)情

·?C、民俗

·?D、狂歡

正確答案： C

10

茶酒在中國(guó)古代人的飲食文化中占有重要地位。

正確答案：?√

11

《北平情歌》是誰(shuí)的作品？

·?A、葉朗

·?B、林庚

·?C、吳祖湘

·?D、宗白華

正確答案： B

12

對(duì)咖啡描述不正確的是？

·?A、逐漸形成了一種咖啡文化

·?B、一開始就被作為一種飲料

·?C、最早為波斯人發(fā)現(xiàn)

·?D、阿拉伯人早于英國(guó)人把咖啡作為一種飲料

正確答案： B

13

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶是與（）緊密聯(lián)系的。

·?A、成人禮

·?B、婚姻

·?C、喪禮

·?D、出生

正確答案： B

14

隨著文明的發(fā)展，飲食行為逐漸成為了（）的行為。

·?A、可有可無(wú)

·?B、維持生存需要

·?C、包含社會(huì)文化活動(dòng)

·?D、區(qū)分種族階級(jí)

正確答案： C

15

人們聚集在普洛柯普喝咖啡體現(xiàn)出（）。

·?A、咖啡口味大眾化

·?B、咖啡成為生活審美化的重要的環(huán)節(jié)

·?C、咖啡有助于身體健康

·?D、人們對(duì)于名人的敬仰

正確答案： B

16

黑格爾的《美學(xué)》認(rèn)為17世紀(jì)的荷蘭畫派的作品（）。

·?A、毫無(wú)價(jià)值

·?B、僅供參考

·?C、不能用來(lái)審美

·?D、非常有價(jià)值

正確答案： D

17

敦煌的壁畫中有描述日常生活的場(chǎng)景。

正確答案：?√

?

社會(huì)美（三）

1

（）是最具有審美意義的生活。

·?A、勞動(dòng)的生活

·?B、狂歡節(jié)的生活

·?C、日常的生活

·?D、和平時(shí)期的生活

正確答案： B

2

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。

·?B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性。

·?C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹某健?/p>

·?D、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)。

正確答案： D

3

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、在節(jié)慶狂歡中一般人們超越了階層地位的差別。

·?B、狂歡節(jié)的生活是具有審美意義的生活。

·?C、人在狂歡節(jié)的感性活動(dòng)中體驗(yàn)到人與世界的一體。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

4

“玩”是（）。

·?A、受約束的

·?B、沒(méi)有目的的

·?C、有目的的

·?D、功利的

正確答案： B

5

以下對(duì)休閑與休閑文化的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

·?A、休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神世界和文化世界。

·?B、酒文化和茶文化是重要的休閑文化。

·?C、休閑文化的核心是“飲食”。

·?D、休閑是在職業(yè)勞動(dòng)和工作之余，人的一種以文化創(chuàng)造、文化享受為內(nèi)容的生命狀態(tài)和行為方式。

正確答案： C

6

中國(guó)的茶文化和西方的咖啡文化都包含著豐富的文化意蘊(yùn)和審美情趣。

正確答案：?√

7

休閑是一種無(wú)所事事。

正確答案：?×

8

休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的交叉和融合。

正確答案：?√

9

對(duì)休閑描述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

·?A、是一種生命狀態(tài)

·?B、以文化創(chuàng)造和文化享受為內(nèi)容

·?C、是一種行為方式

·?D、側(cè)重于人們精神生活的方面

正確答案： D

10

《京城玩家》中把誰(shuí)成為京城第一大玩家？

·?A、劉義杰

·?B、馬未都

·?C、王世襄

·?D、張德祥

正確答案： C

11

不屬于北京最有名的八大廟會(huì)之一的是

·?A、潭柘寺

·?B、大鐘寺

·?C、護(hù)國(guó)寺

·?D、雍和宮

正確答案： A

12

認(rèn)為休閑“天下之樂(lè)孰大于是 ”的是（）。

·?A、王國(guó)維

·?B、胡適

·?C、張潮

·?D、歐陽(yáng)修

正確答案： C

13

一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情是（）。

·?A、獨(dú)立于時(shí)代之外的

·?B、不一定會(huì)變化

·?C、不斷變化的

·?D、一成不變的

正確答案： C

14

建筑藝術(shù)的造型都是體現(xiàn)一種精神內(nèi)容與審美理想的。

正確答案：?√

15

只有中國(guó)人認(rèn)為賣花的聲音是存在美感的。（）

正確答案：?×

16

認(rèn)為節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們的日常生活的超越的是（）。

·?A、約瑟夫皮珀

·?B、柏拉圖

·?C、歌德

·?D、以上都有

正確答案： D

17

《清明上河圖》反映了南宋的民俗風(fēng)情。

正確答案：?×

18

狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動(dòng)。

正確答案：?√

?

藝術(shù)美（一）

1

美學(xué)就是研究藝術(shù)的。（）

正確答案：?×

2

藝術(shù)品能夠在觀眾面前呈現(xiàn)一個(gè)意象世界從而使觀眾產(chǎn)生美感。（）

正確答案：?√

3

以下不屬于藝術(shù)品與器具的區(qū)別的是？

·?A、制作目的不同

·?B、制作程序不同

·?C、制作依據(jù)不同

·?D、觀賞感受不同

正確答案： B

4

以下關(guān)于說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、藝術(shù)的本體是審美意象。

·?B、關(guān)于藝術(shù)定義的看法有摹仿說(shuō)和表現(xiàn)說(shuō)。

·?C、意象是一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感性世界。

·?D、藝術(shù)只具有審美層面。

正確答案： D

5

以下說(shuō)法中正確的是？

·?A、“詩(shī)言志”，但“志”不等于“詩(shī)”。

·?B、“詩(shī)言志”最早出現(xiàn)在《左傳》和《尚書》。

·?C、王夫之區(qū)分了“詩(shī)”和“志”的界限。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

6

《關(guān)雎》之所以被人稱頌，是因?yàn)椋ǎ?/p>

·?A、它是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首

·?B、韻律感強(qiáng)

·?C、意象佳妙

·?D、被孔子稱贊

正確答案： C

7

詩(shī)歌意象是情和景的內(nèi)在統(tǒng)一。（）

正確答案：?√

8

詩(shī)史意味著詩(shī)歌可以作為歷史的實(shí)錄來(lái)讀。

正確答案：?×

9

第一次提出意象這個(gè)概念的是

·?A、謝安

·?B、劉勰

·?C、王夫之

·?D、朱光潛

正確答案： B

10

王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象。

正確答案：?√

11

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自：

·?A、《尚書》

·?B、《楚辭》

·?C、《論語(yǔ)》

·?D、《詩(shī)經(jīng)》

正確答案： D

12

不符合王夫之的觀點(diǎn)的是？

·?A、詩(shī)言志

·?B、志不同于詩(shī)

·?C、詩(shī)不同于史

·?D、詩(shī)可兼史

正確答案： D

13

藝術(shù)（）自己的真實(shí)思想情感。

·?A、等于

·?B、不能表現(xiàn)

·?C、高于

·?D、可以表現(xiàn)

正確答案： D

14

藝術(shù)品就是（）的物化。

·?A、思維

·?B、意象

·?C、感情

·?D、心靈

正確答案： B

15

詩(shī)歌不同于史的原因在于（）。

·?A、詩(shī)是審美的

·?B、史是審美的

·?C、詩(shī)側(cè)重于精煉表達(dá)

·?D、史可能創(chuàng)造意象

正確答案： A

16

“藝術(shù)就是模仿生活模仿自然”屬于藝術(shù)定義的（）。

·?A、自然說(shuō)

·?B、表現(xiàn)說(shuō)

·?C、思維說(shuō)

·?D、模仿說(shuō)

正確答案： D

17

藝術(shù)的本體是藝術(shù)品本身。

正確答案：?×

?

藝術(shù)美（二）

1

波普藝術(shù)企圖通過(guò)（）來(lái)完成從非藝術(shù)到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。

·?A、作品的外觀

·?B、物品的購(gòu)買價(jià)值

·?C、外在的藝術(shù)時(shí)空的氛圍

·?D、觀眾的意識(shí)轉(zhuǎn)換

正確答案： C

2

達(dá)達(dá)主義的代表人物是（）。

·?A、約瑟夫·孔蘇斯

·?B、歐登伯格

·?C、杜尚

·?D、福南多斯·阿爾曼

正確答案： C

3

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、藝術(shù)品除了具有審美層面，還具有知識(shí)層面、經(jīng)濟(jì)層面等。

·?B、杜尚的《泉》否認(rèn)了藝術(shù)品與現(xiàn)成物的區(qū)分，否認(rèn)了藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分。

·?C、藝術(shù)的生命不是“物”，而是內(nèi)蘊(yùn)著情意的象。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

4

以下對(duì)觀念藝術(shù)的說(shuō)法不正確的是？

·?A、它認(rèn)為只要能傳達(dá)一種觀念的就是藝術(shù)。

·?B、它否定藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分。

·?C、它的主要代表人物是安迪·沃霍爾。

·?D、它興起于20世紀(jì)60年代的西方美術(shù)流派。

正確答案： C

5

藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分主要是看一部作品能不能呈現(xiàn)出一個(gè)意象世界。

正確答案：?√

6

一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒(méi)有發(fā)生。不能算作藝術(shù)。（）

正確答案：?√

7

以下對(duì)波普藝術(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、它20世紀(jì)50年代萌發(fā)于英國(guó)。

·?B、杜尚是觀念藝術(shù)的發(fā)起者。

·?C、它指的是流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。

·?D、它否定了藝術(shù)和非藝術(shù)的界限。

正確答案： B

8

以下說(shuō)法中不正確的是？

·?A、藝術(shù)品是意象的外化。

·?B、藝術(shù)的本體就是美，藝術(shù)和美是不可分的。

·?C、狹義的美是審美意象。

·?D、藝術(shù)是多層面的復(fù)合體。

正確答案： C

9

《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚(yáng)。

正確答案：?×

10

“觀念比通過(guò)觀念制造出來(lái)的東西要有意思的多”是誰(shuí)說(shuō)的？

·?A、安迪·沃霍爾

·?B、杜尚

·?C、福南多斯·阿爾曼

·?D、歐登伯格

正確答案： B

11

對(duì)于激浪派說(shuō)法不正確的是？

·?A、1961年出現(xiàn)

·?B、主張取消藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別

·?C、代表人物是喬治·馬西歐斯

·?D、主張激浪藝術(shù)既是一種藝術(shù)，又是一種娛樂(lè)

正確答案： D

12

主張取消藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別的人不包括（）。

·?A、康德

·?B、安迪·沃霍爾

·?C、約瑟夫·孔蘇斯

·?D、歐登伯格

正確答案： A

13

被稱為“歐洲的波普”的是（）。

·?A、英國(guó)后現(xiàn)代主義

·?B、法國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義

·?C、英國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義

·?D、法國(guó)后現(xiàn)代主義

正確答案： B

14

在藝術(shù)接受中，意象的重建過(guò)程主要在于

·?A、讀

·?B、悟

·?C、觀

·?D、品

正確答案： D

15

能否高價(jià)出售不是判斷一件物品是不是藝術(shù)品的根據(jù)。（）

正確答案：?√

16

觀念作為藝術(shù)的本質(zhì)也是可以接受的。（）

正確答案：?×

17

波普藝術(shù)的代表是下面哪位

·?A、安迪沃霍爾

·?B、杜尚

·?C、伊夫 克萊因

·?D、約翰凱奇

正確答案： A

18

觀念藝術(shù)家否定藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分的根本問(wèn)題在于“意蘊(yùn)的虛無(wú)”。

正確答案：?√

?

藝術(shù)美（三）

1

叔本華說(shuō)：“國(guó)王和乞丐從窗口看夕陽(yáng)，兩者都可以感覺(jué)到美。這是在強(qiáng)調(diào)（）

·?A、美有絕對(duì)一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

·?B、美的普遍性和超功利性

·?C、審美是純粹的知性活動(dòng)

·?D、審美與社會(huì)地位毫不相干

正確答案： B

2

李白的“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”描述的是一種什么類型的景象？

·?A、優(yōu)美

·?B、崇高

·?C、壯美

·?D、悲情

正確答案： C

3

作品的內(nèi)容和形式不等于作品的意蘊(yùn)。（）

正確答案：?√

4

偉大的作品具有無(wú)限的闡釋可能性。

正確答案：?√

5

自由女神像是誰(shuí)雕塑的？

·?A、巴托爾迪

·?B、埃菲爾

·?C、貝尼尼

·?D、呂德

正確答案： A

6

“詩(shī)無(wú)達(dá)志”強(qiáng)調(diào)的是（）。

·?A、詩(shī)歌不能表達(dá)志向

·?B、詩(shī)歌與意蘊(yùn)是獨(dú)立的，毫無(wú)關(guān)系

·?C、詩(shī)歌意蘊(yùn)帶有某種寬泛性

·?D、詩(shī)歌沒(méi)有意蘊(yùn)就不是優(yōu)秀的作品

正確答案： C

7

“詩(shī)無(wú)達(dá)志”是由誰(shuí)提出的？

·?A、王羲之

·?B、歐陽(yáng)修

·?C、王夫之

·?D、黃庭堅(jiān)

正確答案： C

8

以下屬于理論著作的內(nèi)容與藝術(shù)作品意蘊(yùn)的區(qū)別的是？

·?A、理論著作內(nèi)容使用邏輯判斷和命題形式表達(dá)；意蘊(yùn)不容易使用這種形式。

·?B、理論著作內(nèi)容是邏輯認(rèn)識(shí)的對(duì)象；意蘊(yùn)是美感、審美感興、審美體驗(yàn)的對(duì)象。

·?C、理論作品內(nèi)容是確定的有限的；藝術(shù)作品帶有多義性、寬泛性和不確定性。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

9

對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)不正確的是？

·?A、詩(shī)歌的意蘊(yùn)具有寬泛性

·?B、詩(shī)歌傳達(dá)的是確定的邏輯認(rèn)識(shí)

·?C、詩(shī)無(wú)達(dá)志

·?D、詩(shī)歌藝術(shù)的美感具有豐富性

正確答案： B

10

一件藝術(shù)品的創(chuàng)造，其中心始終是一個(gè)意象生成的問(wèn)題。

正確答案：?√

11

矗立在美國(guó)紐約海港的自由女神像是誰(shuí)的作品？

·?A、羅丹

·?B、埃菲爾

·?C、巴托爾迪

·?D、菲狄亞斯

正確答案： C

12

“此中有真意，欲辨已忘言”是哪位詩(shī)人的詩(shī)

·?A、李商隱

·?B、李白

·?C、王維

·?D、陶淵明

正確答案： D

13

對(duì)于同一首詩(shī)歌的解讀可以有不同的方式。（）

正確答案：?√

14

藝術(shù)作品是不能闡釋的。（）

正確答案：?×

15

闡釋的作用在于（）。

·?A、全面解讀作品

·?B、表達(dá)個(gè)人喜好

·?C、對(duì)作品意蘊(yùn)蓋棺定論

·?D、照亮作品的某一個(gè)側(cè)面

正確答案： D

16

一件藝術(shù)品能否完成（）。

·?A、只和是否產(chǎn)生意象有關(guān)

·?B、和是否產(chǎn)生意象無(wú)關(guān)

·?C、不止決定于是否產(chǎn)生了意象

·?D、僅決定于某一種因素

正確答案： C

17

詩(shī)的意蘊(yùn)很難用概念來(lái)把握。

正確答案：?√

?

藝術(shù)美（四）

1

休謨認(rèn)為美只存在于欣賞著的心理，他是從（）的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)的。

·?A、審美客體

·?B、審美心理

·?C、審美經(jīng)驗(yàn)

·?D、審美主體

正確答案： A

2

從一個(gè)點(diǎn)去透視，去看一個(gè)世界的是（）。

·?A、中國(guó)詩(shī)人

·?B、中西皆有

·?C、古代詩(shī)人

·?D、西方畫家

正確答案： D

3

任何藝術(shù)作品都具有意境。

正確答案：?×

4

意境是意象中間最富有形而上意味的一種類型。

正確答案：?√

5

“繪畫六法”的提出者是誰(shuí)？

·?A、謝朓

·?B、謝靈運(yùn)

·?C、謝玄

·?D、謝赫

正確答案： D

6

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、老子認(rèn)為道是宇宙萬(wàn)物的本體和生命。

·?B、道是有和無(wú)，虛和實(shí)的統(tǒng)一。

·?C、道不具有規(guī)定性。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

7

以下對(duì)于意境的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、意境是一種特殊的意象，它除了情景交融還有一般的規(guī)定性。

·?B、意境的概念可以追溯到老子的哲學(xué)和美學(xué)。

·?C、意境的理論在魏晉時(shí)期形成。

·?D、劉禹錫的“境生于象外”是對(duì)意境最簡(jiǎn)明的規(guī)定。

正確答案： C

8

中國(guó)園林藝術(shù)之所以特殊，是因?yàn)椋ǎ?/p>

·?A、混合中國(guó)文化

·?B、包含意境

·?C、種類繁多

·?D、歷史悠久

正確答案： B

9

《園冶》是哪個(gè)朝代的造園著作？

·?A、宋

·?B、唐

·?C、明

·?D、清

正確答案： C

10

中國(guó)山水畫中的“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”中，尤以“深遠(yuǎn)”境界最高。

正確答案：?×

11

以下說(shuō)法有誤的是？

·?A、意象是一種特殊的意境

·?B、意境屬于意象

·?C、意境特別富有形而上的意味

·?D、意境能給予人們一種特殊的情感體驗(yàn)。

正確答案： A

12

不屬于繪畫六法的是？

·?A、氣韻生動(dòng)

·?B、經(jīng)營(yíng)位置

·?C、應(yīng)物賦彩

·?D、傳移模寫

正確答案： C

13

意境之所以特殊，不是因?yàn)樗耍ǎ?/p>

·?A、人生感

·?B、歷史感

·?C、情景交融

·?D、宇宙感

正確答案： C

14

優(yōu)美的形象一般表現(xiàn)為

·?A、內(nèi)容與形式互為表里

·?B、內(nèi)容比形式重要

·?C、形式比內(nèi)容重要

·?D、形式具有獨(dú)立的價(jià)值

正確答案： D

15

意境不僅僅是中國(guó)文化中的概念。（）

正確答案：?×

16

中國(guó)美學(xué)里面情景交融是用來(lái)定義意象的。（）

正確答案：?√

?

大審美經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)

1

物質(zhì)生活和精神生活的失衡已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)面臨的重大的危機(jī)。（）

正確答案：?√

2

文化產(chǎn)業(yè)古已有之。

正確答案：?×

3

文化產(chǎn)業(yè)和世界市場(chǎng)以及高新技術(shù)有緊密的聯(lián)系，它是一種時(shí)代的產(chǎn)物，是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。

正確答案：?√

4

《大趨勢(shì)》的作者是誰(shuí)？

·?A、約瑟夫·奈

·?B、丹尼爾·卡尼曼

·?C、保羅.肯尼迪

·?D、約翰·奈斯比特

正確答案： D

5

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、閑暇時(shí)間的增多必將大大增加文化消費(fèi)和精神消費(fèi)的需求。

·?B、未來(lái)學(xué)家認(rèn)為21世紀(jì)會(huì)出現(xiàn)休閑時(shí)代的浪潮。

·?C、休閑時(shí)代的經(jīng)濟(jì)重視快樂(lè)幸福的體驗(yàn)效用。

·?D、文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一樣的。

正確答案： D

6

最早明確提議創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的是以下哪一個(gè)國(guó)家？

·?A、美國(guó)

·?B、英國(guó)

·?C、中國(guó)

·?D、法國(guó)

正確答案： B

7

以下不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)的是？

·?A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

·?B、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

·?C、商業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

·?D、大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)

正確答案： C

8

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)。

正確答案：?√

9

文化產(chǎn)業(yè)比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍更廣。

正確答案：?√

10

商品的品牌屬于什么價(jià)值？

·?A、交換價(jià)值

·?B、使用價(jià)值

·?C、審美價(jià)值

·?D、符號(hào)價(jià)值

正確答案： D

11

陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)，“此中有真意，欲辯已忘言”，屬于（）。

·?A、審美的非功利性

·?B、審美的非自覺(jué)性

·?C、審美的具象性

·?D、審美的個(gè)性

正確答案： B

12

審美標(biāo)準(zhǔn)是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)講美學(xué)家研究的是（）的標(biāo)準(zhǔn)

·?A、具體個(gè)人

·?B、具體民族

·?C、具體群體

·?D、人類群體

正確答案： D

13

“愛是深深地理解和尊重”這一觀點(diǎn)的提出者是：

·?A、弗洛伊德

·?B、馬克思

·?C、榮格

·?D、馬斯洛

正確答案： D

14

大自然成為人類審美對(duì)象的直接前提是

·?A、人類學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具

·?B、人類社會(huì)初步形成

·?C、人類自身價(jià)值得到了充分肯定

·?D、人類具備了運(yùn)用語(yǔ)言的能力

正確答案： C

15

高科技的發(fā)展使人精神生活的空間更加廣泛。（）

正確答案：?×

16

文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，最本質(zhì)的特點(diǎn)有（）個(gè)。

·?A、三

·?B、四

·?C、五

·?D、六

正確答案： B

17

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)說(shuō)法有誤的是：

·?A、文化產(chǎn)業(yè)和世界市場(chǎng)緊密相連

·?B、是在全球化背景下發(fā)展起來(lái)的

·?C、文化產(chǎn)業(yè)自古就有

·?D、推崇創(chuàng)新

正確答案： C

?

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（一）

1

（）把《金瓶梅》這本著作評(píng)為“市井文字”的。

·?A、金圣嘆

·?B、胡適

·?C、魯迅

·?D、張竹坡

正確答案： D

2

以下哪位人物與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人？

·?A、王國(guó)維

·?B、俞平伯

·?C、魯迅

·?D、周汝昌

正確答案： B

3

湯顯祖美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字。（）

正確答案：?√

4

紅學(xué)家們普遍重視脂硯齋的美學(xué)思想。

正確答案：?×

5

王國(guó)維曾主要采用西方哪位哲學(xué)家的思想來(lái)闡釋《紅樓夢(mèng)》？

·?A、盧梭

·?B、尼采

·?C、叔本華

·?D、薩特

正確答案： C

6

以下關(guān)于脂硯齋說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、他曾在早期對(duì)《紅樓夢(mèng)》做出重要點(diǎn)評(píng)。

·?B、他就是曹雪芹本人。

·?C、他透露了《紅樓夢(mèng)》后四十回的一些情況。

·?D、他非常了解創(chuàng)作的內(nèi)容和背景。

正確答案： B

7

以下說(shuō)法中正確的是？

·?A、運(yùn)用邏輯判斷命題的形式闡釋文學(xué)藝術(shù)作品的意蘊(yùn)只是近似的描述。

·?B、一種闡釋只能照亮藝術(shù)作品豐富意蘊(yùn)的某個(gè)側(cè)面。

·?C、偉大的作品具有無(wú)限的闡釋可能性。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

被魯迅稱之為“人情小說(shuō)”“世情小說(shuō)”的是

·?A、《紅樓夢(mèng)》

·?B、《金瓶梅》

·?C、《西游記》

·?D、《水滸傳》

正確答案： B

9

《紅樓夢(mèng)》的作者是

·?A、蒲松齡

·?B、曹雪芹

·?C、施耐庵

·?D、吳承恩

正確答案： B

10

哪一位是“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人之一？

·?A、蔡元培

·?B、脂硯齋

·?C、劉心武

·?D、俞平伯

正確答案： D

11

最重要的審美途徑是

·?A、自然

·?B、社會(huì)

·?C、人生

·?D、藝術(shù)

正確答案： D

12

孔子說(shuō)"知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者"。這里的"樂(lè)"，體現(xiàn)了美育的

·?A、形象性

·?B、愉悅性

·?C、獨(dú)創(chuàng)性

·?D、邏輯性

正確答案： B

13

蔡元培企圖用一些西方的美學(xué)的理論來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》。（）

正確答案：?×

14

《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。（）

正確答案：?√

15

古人云："粗絹惡扇，敗人意興"。在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，造成這一現(xiàn)象的因素是

·?A、物質(zhì)實(shí)在層

·?B、形式符號(hào)層

·?C、意象世界層

·?D、意境超驗(yàn)層

正確答案： A

16

“脂評(píng)”完全是脂硯齋一個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)語(yǔ)。

正確答案：?×

17

湯顯祖的審美理想可以概括為“肯定情的價(jià)值”“追求情的解放”。

正確答案：?√

?

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（二）

1

大觀園世界呈現(xiàn)悲涼之霧，“悲涼之霧”四個(gè)字是魯迅說(shuō)的。（）

正確答案：?√

2

《紅樓夢(mèng)》的一系列情節(jié)的細(xì)節(jié)描寫，最后并不是為了表現(xiàn)悲涼的主題。（）

正確答案：?×

3

大觀園是太虛幻境，是清凈兒女之境。（）

正確答案：?√

4

《牡丹亭》中塑造了一個(gè)“有情”的典型——杜十娘。

正確答案：?×

5

《紅樓夢(mèng)》中（）是吞金而死。

·?A、司棋

·?B、金釧

·?C、尤二姐

·?D、尤三姐

正確答案： C

6

湯顯祖認(rèn)為哪一個(gè)朝代是“有情之天下”？

·?A、漢朝

·?B、唐朝

·?C、宋朝

·?D、明朝

正確答案： B

7

以下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法正確的是？

·?A、它是賈史王薛四大家族的興衰史。

·?B、它是封建末世形象的歷史。

·?C、它是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

·?A、曹雪芹美學(xué)思想的核心是“道”。

·?B、曹雪芹的思想受到湯顯祖的影響。

·?C、《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇小說(shuō)。

·?D、《紅樓夢(mèng)》的悲主要在于一種審美理想的破滅。

正確答案： A

9

脂硯齋將《紅樓夢(mèng)》的悲劇性與“情”聯(lián)系在一起。

正確答案：?√

10

被評(píng)為“情不情”的《紅樓夢(mèng)》中人物是？

·?A、林黛玉

·?B、賈寶玉

·?C、薛寶釵

·?D、晴雯

正確答案： B

11

《紅樓夢(mèng)》中“淚盡而逝”的是：

·?A、金釧

·?B、林黛玉

·?C、司棋

·?D、晴雯

正確答案： B

12

曹雪芹美學(xué)思想的核心？

·?A、美

·?B、理

·?C、法

·?D、情

正確答案： D

13

“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?！边@句話出自（）。

·?A、《牡丹亭》

·?B、《枉凝眉》

·?C、《金瓶梅》

·?D、《西廂記》

正確答案： B

14

被封為“凈壇使者”的是（）。

·?A、沙僧

·?B、豬八戒

·?C、玄奘

·?D、孫悟空

正確答案： B

15

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是（）的詩(shī)句。

·?A、賈寶玉

·?B、林黛玉

·?C、惜春

·?D、妙玉

正確答案： B

16

怡紅院是（）住的地方。

·?A、林黛玉

·?B、薛寶釵

·?C、賈寶玉

·?D、探春

正確答案： C

17

“脂評(píng)”透露了一些有關(guān)曹雪芹個(gè)人情況

正確答案：?√

?

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（三）

1

所謂“幻形入世”是作者在小說(shuō)一開始就給賈寶玉一個(gè)形而下的起點(diǎn)。（）

正確答案：?×

2

“狂風(fēng)落盡深紅色”是杜牧的詩(shī)句。（）

正確答案：?√

3

脂硯齋認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是讓天下人共來(lái)哭這個(gè)“情”字。

正確答案：?√

4

電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲充分表現(xiàn)了小說(shuō)蘊(yùn)含的人生感。

正確答案：?√

5

下列對(duì)賈寶玉的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、他對(duì)少女們都具有一種憐愛之心。

·?B、他被“天”拋棄意味著他進(jìn)入了無(wú)限、永恒的人生。

·?C、他對(duì)生命、人生及存在具有形而上的體驗(yàn)。

·?D、他的內(nèi)心充滿著恐懼、渴望、愛情、死亡。

正確答案： B

6

關(guān)于賈寶玉與林黛玉下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、他們是小說(shuō)中對(duì)生活最敏感，體驗(yàn)最深刻的兩個(gè)人物。

·?B、他倆的愛情悲劇是小說(shuō)的一條主要線索。

·?C、在情榜上，賈寶玉被評(píng)為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。

·?D、他們兩個(gè)人都常常憂郁惆悵。

正確答案： C

7

以下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法不正確的是？

·?A、它的悲劇性的主題是美的毀滅。

·?B、它的人生感表現(xiàn)為對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。

·?C、它僅是一部愛情悲劇小說(shuō)。

·?D、它雜糅了儒道佛三家的思想。

正確答案： C

8

以下對(duì)曹雪芹說(shuō)法正確的是？

·?A、他的審美理想是肯定情的價(jià)值。

·?B、他追求情的解放。

·?C、他追求有情之天下。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

9

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”出自（）。

·?A、蘇軾

·?B、柳永

·?C、李清照

·?D、曹雪芹

正確答案： D

10

《葬花詞》集中的反映了誰(shuí)的人生感？

·?A、林黛玉

·?B、史湘云

·?C、賈寶玉

·?D、薛寶釵

正確答案： A

11

賈寶玉與林黛玉的憂郁惆悵包含著對(duì)命運(yùn)和存在的一種憂患。

正確答案：?√

12

《紅樓夢(mèng)》不能夠反映清代前期的社會(huì)面貌和人情世故。

正確答案：?×

13

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)分別從（）方面進(jìn)行分析的。

·?A、一個(gè)

·?B、二個(gè)

·?C、三個(gè)

·?D、四個(gè)

正確答案： C

14

“非魯達(dá)定說(shuō)不出此語(yǔ),非此語(yǔ)定寫不出魯達(dá)”是（）的評(píng)語(yǔ)。

·?A、魯迅

·?B、俞伯平

·?C、胡適

·?D、金圣嘆

正確答案： D

15

不屬于《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞是（）。

·?A、《紅豆曲》

·?B、《枉凝眉》

·?C、《悵詩(shī)》

·?D、《葬花詞》

正確答案： C

16

藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合，在中國(guó)古代書畫理論中常被稱為：

·?A、心手相應(yīng)

·?B、刻鏤無(wú)形

·?C、胸有成竹

·?D、氣韻生動(dòng)

正確答案： A

17

“無(wú)可云證，是立足境”是誰(shuí)的話？

·?A、林黛玉

·?B、史湘云

·?C、賈寶玉

·?D、薛寶釵

正確答案： C

?

審美范疇（上）

1

王國(guó)維是禪宗文化的代表。

正確答案：?×

2

作為審美形態(tài)的悲劇是一種廣義的悲劇。（）

正確答案：?√

3

以下藝術(shù)中不屬于優(yōu)美風(fēng)格的是？

·?A、拉斐爾的繪畫

·?B、歌德的《浮士德》

·?C、莫扎特的音樂(lè)

·?D、普希金的詩(shī)歌

正確答案： B

4

以下關(guān)于悲劇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、亞里士多德認(rèn)為悲劇是由人的行為造成的，悲劇引起人的憐憫和恐懼，使人得到凈化。

·?B、黑格爾認(rèn)為悲劇是兩種片面的理想的沖突。

·?C、亞里士多德認(rèn)為悲劇的主角是壞人。

·?D、尼采認(rèn)為悲劇給人的美感是“形而上的慰藉”。

正確答案： C

5

古希臘文化具有一種優(yōu)美，而基督教文化具有一種崇高。

正確答案：?√

6

基督教文化繼承了希伯來(lái)文化。（）

正確答案：?√

7

被稱為古希臘悲劇的典范的是？

·?A、《安提戈涅》

·?B、《被縛的普羅米修斯》

·?C、《俄狄浦斯王》

·?D、《美狄亞》

正確答案： C

8

以下屬于《俄狄浦斯王》的悲劇意蘊(yùn)的是？

·?A、它說(shuō)明命運(yùn)是不可抗拒的，并有捉弄人的意味。

·?B、人的“知識(shí)”造成人的“錯(cuò)誤”。

·?C、故事中顯示出主人公“自主”、“自決”的品質(zhì)。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

9

下列對(duì)悲劇研究貢獻(xiàn)不大的是（）。

·?A、亞里士多德

·?B、黑格爾

·?C、畢達(dá)哥拉斯

·?D、尼采

正確答案： C

10

李白是禪宗文化的空靈代表人物。

正確答案：?×

11

審美范疇可以隨意的增加。

正確答案：?×

12

在特定的社會(huì)文化環(huán)境中產(chǎn)生的某一類型審美意象的“大風(fēng)格”叫做

·?A、審美風(fēng)尚

·?B、審美范疇

·?C、審美趣味

·?D、審美形態(tài)

正確答案： D

13

以李白為代表的道家文化是哪種審美狀態(tài)？

·?A、空靈

·?B、飄逸

·?C、沉郁

·?D、愉快

正確答案： B

14

下列哪個(gè)選項(xiàng)不是20世紀(jì)歐洲雕塑三座高峰代表性人物：

·?A、米開朗琪羅

·?B、羅丹

·?C、黑格爾

·?D、菲迪亞斯

正確答案： C

15

尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合，但本質(zhì)上是酒神精神。

正確答案：?√

16

表現(xiàn)崇高的大風(fēng)格的是

·?A、拉斐爾的繪畫

·?B、歌德的《浮士德》

·?C、普希金的詩(shī)歌

·?D、莫扎特的音樂(lè)

正確答案： B

?

審美范疇（下）

1

“大”與“崇高”的差異有提到（）個(gè)。

·?A、二

·?B、三

·?C、五

·?D、六

正確答案： D

2

《生活與美》的作者是：

·?A、普列漢諾夫

·?B、伏爾泰

·?C、車爾尼雪夫斯基

·?D、泰納

正確答案： C

3

西方美學(xué)中的崇高一定有對(duì)對(duì)象道德的評(píng)價(jià)。（）

正確答案：?×

4

中國(guó)美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的。

正確答案：?×

5

以下不是悲劇的最佳表現(xiàn)形式的是？

·?A、戲劇

·?B、詩(shī)歌

·?C、小說(shuō)

·?D、影視藝術(shù)

正確答案： B

6

標(biāo)志著尼采哲學(xué)的誕生的是哪一部著作？

·?A、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

·?B、《人性，太人性的》

·?C、《悲劇的誕生》

·?D、《善惡的彼岸》

正確答案： C

7

以下說(shuō)法正確的是？

·?A、悲劇最積極的審美效果是使人正視人生的負(fù)面。

·?B、只有由個(gè)人不能支配的力量所引起的災(zāi)難卻要由某個(gè)個(gè)人來(lái)承擔(dān)責(zé)任，這才構(gòu)成真正的悲劇。

·?C、古希臘悲劇中知道預(yù)言是預(yù)言實(shí)現(xiàn)的條件。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

8

關(guān)于中國(guó)美學(xué)中“大”的范疇下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、“大”是中國(guó)美學(xué)的頭一個(gè)概念。

·?B、“大”的特點(diǎn)是崇高、廣大、有光輝。

·?C、“大”只具有道德范疇。

·?D、“大”的范疇最早來(lái)源于孔子。

正確答案： C

9

悲劇作為一種審美形態(tài)和戲劇形式都起源于希臘。

正確答案：?√

10

被蘇聯(lián)美學(xué)家盧那察爾斯基稱為“俄國(guó)的春天”的是

·?A、托爾斯泰

·?B、屠格涅夫

·?C、普希金

·?D、契訶夫

正確答案： C

11

不屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是？

·?A、靜默

·?B、單純

·?C、和諧

·?D、恐懼

正確答案： D

12

不屬于悲劇最佳的表現(xiàn)形式的是：

·?A、繪畫

·?B、戲劇

·?C、小說(shuō)

·?D、影視藝術(shù)

正確答案： A

13

命運(yùn)是悲劇的核心。（）

正確答案：?√

14

《文藝心理學(xué)》里引過(guò)普希金的散文詩(shī)。（）

正確答案：?×

15

下列對(duì)審美趣味的特征描述正確的是：

·?A、影響面廣

·?B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)

·?C、有時(shí)間性

·?D、具有個(gè)性性

正確答案： D

16

不屬于中國(guó)美學(xué)的概念是（）。

·?A、大

·?B、崇高

·?C、壯美

·?D、優(yōu)美

正確答案： B

17

悲劇與命運(yùn)緊密相關(guān)。

正確答案：?√

?

美育（一）

1

審美心胸是進(jìn)入審美活動(dòng)的前提。（）

正確答案：?√

2

美育是德育的一部分。（）

正確答案：?×

3

誰(shuí)第一次明確地提出了“美育”的概念？

·?A、盧梭

·?B、席勒

·?C、蔡元培

·?D、歌德

正確答案： B

4

以下關(guān)于美育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、美育屬于人文教育。

·?B、美育的根本目的是追求人性的完滿。

·?C、美育指的是在知識(shí)層面上的全面發(fā)展。

·?D、孔子是中國(guó)最早提出美育的思想家。

正確答案： C

5

以下說(shuō)法中正確的是？

·?A、感性沖動(dòng)的對(duì)象是最廣義的生活。

·?B、游戲沖動(dòng)的對(duì)象是活的對(duì)象。

·?C、只有游戲沖動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人格的完美，使人成為自由的人。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

6

關(guān)于席勒以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、他認(rèn)為感性沖動(dòng)就是審美沖動(dòng)。

·?B、他認(rèn)為人都具有感性沖動(dòng)和理性沖動(dòng)。

·?C、他提出了游戲沖動(dòng)的說(shuō)法。

·?D、他認(rèn)為在古希臘時(shí)期人的感性沖動(dòng)和理性沖動(dòng)是統(tǒng)一的。

正確答案： A

7

理性沖動(dòng)使人受到自然要求的壓力。（）

正確答案：?×

8

審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M，這就是美育的最根本的性質(zhì)。

正確答案：?√

9

在西方第一次明確提出“美育”概念的是：

·?A、歌德

·?B、席勒

·?C、尼采

·?D、亞里士多德

正確答案： B

10

對(duì)于美育說(shuō)法有誤的是？

·?A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家

·?B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育

·?C、美育是德育的一部分

·?D、美育屬于人文教育

正確答案： C

11

美育等同于藝術(shù)教育

正確答案：?×

12

“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人”出自：

·?A、《審美教育書簡(jiǎn)》

·?B、《論美》

·?C、《詩(shī)的藝術(shù)》

·?D、《美學(xué)散步》

正確答案： A

13

誰(shuí)提出的悲劇是“日神”和“酒神”的結(jié)合

·?A、亞里士多德

·?B、狄奧尼索斯

·?C、尼采

·?D、黑格爾

正確答案： C

14

康德把人的精神分為三個(gè)方面，下列不屬于的是（）。

·?A、知

·?B、情

·?C、意

·?D、思

正確答案： D

15

《假如給我三天光明》的作者是（）。

·?A、張海迪

·?B、海倫.凱勒

·?C、愛默生

·?D、歐亨利

正確答案： B

?

美育（二）

1

千里不同風(fēng)，百里不同俗說(shuō)的是哪種美？

·?A、人物美

·?B、人體美

·?C、風(fēng)俗風(fēng)情美

·?D、休閑美

正確答案： C

2

審美趣味和審美格調(diào)是在審美活動(dòng)中逐漸形成的。

正確答案：?√

3

審美能力是體驗(yàn)人生的能力。

正確答案：?√

4

在《對(duì)于教育方針的意見》提出把美育列入教育方針的是（）。

·?A、陶行知

·?B、蔡元培

·?C、朱光潛

·?D、胡適

正確答案： B

5

以下不屬于美育的功能的是？

·?A、培養(yǎng)審美心胸

·?B、培養(yǎng)審美能力

·?C、培養(yǎng)審美趣味

·?D、培養(yǎng)審美意象

正確答案： D

6

以下對(duì)德育和美育的說(shuō)法中不正確的是？

·?A、德育是“禮”的教育，內(nèi)容是“序”。

·?B、美育是“樂(lè)”的教育，內(nèi)容是“和”。

·?C、德育和美育可以互相取代。

·?D、美育對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定有重要作用。

正確答案： C

7

以下對(duì)美育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、美育不應(yīng)該孤立起來(lái)進(jìn)行，應(yīng)該和提高一個(gè)人整體的文化教養(yǎng)結(jié)合在一起進(jìn)行。

·?B、在美育的實(shí)施過(guò)程中要十分關(guān)注一個(gè)人的人生經(jīng)歷對(duì)他的心靈的深刻影響。

·?C、美育是通過(guò)維護(hù)每個(gè)人的精神和諧來(lái)維護(hù)人際關(guān)系的和諧。

·?D、美育就是藝術(shù)教育。

正確答案： D

8

審美趣味與審美能力無(wú)關(guān)。

正確答案：?×

9

下列說(shuō)法正確的是

·?A、美育與德育無(wú)關(guān)

·?B、美育是德育的手段

·?C、德育是一種熏陶和感發(fā)

·?D、德育和美育都作用于人的精神

正確答案： D

10

不屬于美育的主要功能的是

·?A、培養(yǎng)審美心胸

·?B、提升審美能力

·?C、培養(yǎng)審美趣味

·?D、形成審美風(fēng)尚

正確答案： D

11

德育是熏陶、感化。（）

正確答案：?×

12

美育是依附于德育的。（）

正確答案：?√

13

下列不屬于人物美的是？

·?A、靈魂美

·?B、精神美

·?C、形體美

·?D、風(fēng)姿美

正確答案： C

14

下列不屬于休閑文化重要內(nèi)容的是：

·?A、酒文化和茶文化

·?B、健身

·?C、文物古董的收藏和玩賞

·?D、旅游文化

正確答案： B

15

審美能力是一種體驗(yàn)人生的能力。

正確答案：?√

16

“樂(lè)”可以使人心氣平和，這是（）的觀點(diǎn)。

·?A、荀子

·?B、老子

·?C、莊子

·?D、孟子

正確答案： A

?

美育（三）

1

”一個(gè)人的靈魂，看他持手杖的姿勢(shì)邊可以知曉?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？

·?A、韋伯

·?B、貝多芬

·?C、巴爾扎克

·?D、福塞爾

正確答案： C

2

《美學(xué)散步》是誰(shuí)的作品？

·?A、宗白華

·?B、傅雷

·?C、傅聰

·?D、朱光潛

正確答案： A

3

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

·?A、科學(xué)家常常因追求美而走向真理。

·?B、美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力。

·?C、美育的目標(biāo)是使人獲得足夠的知識(shí)。

·?D、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且伴隨人的一生。

正確答案： C

4

以下關(guān)于美育的地位和作用說(shuō)法正確的是？

·?A、德育不能包括美育

·?B、加強(qiáng)美育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。

·?C、加強(qiáng)美育是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

5

美應(yīng)該貫穿在學(xué)校的全部教育之中。

正確答案：?√

6

以下哪項(xiàng)是青少年美育需要注意的？

·?A、要使青少年自由、活潑地成長(zhǎng)，充滿快樂(lè)，蓬勃向上。

·?B、要注重對(duì)青少年進(jìn)行審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育。

·?C、要對(duì)青少年加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典的教育。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

7

“邏輯是證明的工具，直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的工具”是（）說(shuō)的。

·?A、愛迪生

·?B、彭加勒

·?C、愛因斯坦

·?D、狄拉克

正確答案： B

8

實(shí)施美育具有階段性的特點(diǎn)。

正確答案：?√

9

被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”的是（）。

·?A、胡適

·?B、馮友蘭

·?C、牟宗三

·?D、成中英

正確答案： B

10

科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬怼?/p>

正確答案：?√

11

美育可以培養(yǎng)審美直覺(jué)的能力

正確答案：?√

12

“想象力比知識(shí)更重要”是誰(shuí)的觀點(diǎn)

·?A、彭加勒

·?B、牛頓

·?C、愛因斯坦

·?D、狄拉克

正確答案： C

13

陶行知主張建一個(gè)公立的胎教院。（）

正確答案：?×

14

審美活動(dòng)的核心是創(chuàng)造一個(gè)意象世界。（）

正確答案：?√

15

1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)以哪國(guó)失敗而告終？?

·?A、美國(guó)

·?B、德國(guó)

·?C、法國(guó)

·?D、西班牙

正確答案： C

16

“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩(shī)意的世界”是誰(shuí)說(shuō)的？的？

·?A、康德

·?B、黑格爾

·?C、馬克思

·?D、恩格斯

正確答案： B

17

美育的階段分別為：①胎兒的美育②學(xué)齡前兒童的美育③青少年的美育④成年人的美育⑤老年人的美育；下列選項(xiàng)正確的是（）。

·?A、①③④⑤

·?B、②③④⑤

·?C、③④⑤

·?D、①②③④⑤

正確答案： D

?

人生境界（上）

1

馮友蘭先生認(rèn)為什么學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容？

·?A、陰陽(yáng)五行

·?B、人生境界

·?C、天人合一

·?D、中庸

正確答案： B

2

“境界”的涵義不包括：

·?A、學(xué)問(wèn)、事業(yè)的階段

·?B、審美意象

·?C、審美風(fēng)尚

·?D、精神境界

正確答案： C

3

美學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該指向人生。

正確答案：?√

4

“渾是一團(tuán)和氣”是用來(lái)描述誰(shuí)的？

·?A、程頤

·?B、周敦頤

·?C、程顥

·?D、黃庭堅(jiān)

正確答案： C

5

境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐沒(méi)有指引作用。

正確答案：?×

6

一個(gè)人的氣象是可以感知的。

正確答案：?√

7

美育之所以能起到潛移默化的作用，主要因?yàn)樗?/p>

·?A、人生教育

·?B、思想教育

·?C、情感教育

·?D、智慧教育

正確答案： C

8

提升一個(gè)人的境界，不僅需要哲學(xué)修養(yǎng)，還要有文化修養(yǎng)。（）

正確答案：?√

9

想象得之在瞬間

·?A、與體驗(yàn)和修養(yǎng)無(wú)關(guān)

·?B、與體驗(yàn)無(wú)關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)

·?C、與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無(wú)關(guān)

·?D、與體驗(yàn)和修養(yǎng)息息相關(guān)

正確答案： D

10

以下不屬于“境界”的三種涵義的是？

·?A、學(xué)問(wèn)、事業(yè)的階段、品位

·?B、審美對(duì)象

·?C、人的精神境界、心靈的境界，即人生境界

·?D、審美心胸

正確答案： D

11

以下不屬于馮友蘭對(duì)境界的看法的是？

·?A、他認(rèn)為人生境界的學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。

·?B、他認(rèn)為“境界”是一個(gè)人的“靈明”照亮的有意義的世界。

·?C、他將人生境界完全歸到理性的層面。

·?D、他認(rèn)為一個(gè)人的境界關(guān)鍵在于覺(jué)解。

正確答案： B

12

以下關(guān)于境界的說(shuō)法不正確的是？

·?A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界。

·?B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用。

·?C、境界只有理性層面。

·?D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值。

正確答案： C

13

世界上沒(méi)有兩個(gè)人的境界是完全相同的。

正確答案：?√

14

動(dòng)物的生活和人的生活一樣，都是一種有覺(jué)解的生活。

正確答案：?×

15

《人間詞話》的作者是？

·?A、王國(guó)維

·?B、朱光潛

·?C、馮友蘭

·?D、張岱年

正確答案： A

?

人生境界（下）

1

人生的核心層面是：

·?A、審美的層面

·?B、事業(yè)的層面

·?C、日常生活的層面

·?D、詩(shī)意的層面

正確答案： B

2

提倡“人生的藝術(shù)化”的著作是

·?A、《西方美學(xué)史》

·?B、《美學(xué)散步》

·?C、《談美》

·?D、《詩(shī)論》

正確答案： C

3

審美教育的目標(biāo)不是要追求創(chuàng)造的人生。（）

正確答案：?×

4

審美的人生不包括：

·?A、詩(shī)意的人生

·?B、功利的人生

·?C、愛的人生

·?D、創(chuàng)造的人生

正確答案： B

5

人生的概念不等于事業(yè)的概念。

正確答案：?√

6

人生的三個(gè)層面是可以相互轉(zhuǎn)化的。（）

正確答案：?√

7

“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩(shī)意的世界”是馮友蘭說(shuō)的。（）

?

正確答案：?×

8

以下不屬于曹禺作品的是：

·?A、《雷雨》

·?B、《日出》

·?C、《北京人》

·?D、《茶館》

正確答案： D

9

《奇特的一生》作者是（）。

·?A、柳比歇夫

·?B、朱光潛

·?C、湯因比

·?D、格拉寧

正確答案： D

10

“比起近代的西方人來(lái)，我們中華民族更接近古代的希臘人，因此，更自然、更健康?！边@句話出自：

·?A、《傅學(xué)家書》

·?B、《傅電家書》

·?C、《傅風(fēng)家書》

·?D、《傅雷家書》

正確答案： D

11

以下不屬于馮友蘭對(duì)人生境界的四種劃分的是？

·?A、自然境界

·?B、天地境界

·?C、功利境界

·?D、宇宙境界

正確答案： D

12

“自我實(shí)現(xiàn)的人”是由誰(shuí)提出的？

·?A、皮亞杰

·?B、榮格

·?C、馬斯洛

·?D、斯金納

正確答案： C

13

以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？

·?A、人生分為三個(gè)層面：日常生活層面、工作的層面事業(yè)的層面、審美的層面詩(shī)意的層面。

·?B、提升人生境界需要哲學(xué)修養(yǎng)和文化教養(yǎng)。

·?C、儒家中的“功夫”指的是增進(jìn)覺(jué)解、勿忘覺(jué)解，后者被道家稱為“敬”。

·?D、人生的三個(gè)層面不能夠滲透和轉(zhuǎn)化。

正確答案： C

14

以下說(shuō)法中正確的是？

·?A、審美教育的目標(biāo)是追求審美的人生。

·?B、審美的人生就是詩(shī)意的人生、創(chuàng)造的人生、愛的人生。

·?C、追求審美的人生能夠拓寬人們的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象。

·?D、以上說(shuō)法都正確

正確答案： D

15

馮友蘭認(rèn)為境界有高低，不同境界的人在宇宙間有不同的地位。

正確答案：?√

?