“滿蒙非中國(guó)論”者，你們悠著點(diǎn)！
序言
鑒于b站極少數(shù)“滿蒙非中國(guó)論”者，勾結(jié)境外反華勢(shì)力，不斷挑釁我國(guó)少數(shù)民族，不斷煽動(dòng)民族仇恨，我寫(xiě)了4篇專欄予以駁斥：
2、從《大義覺(jué)迷錄》中解讀清政府的民族認(rèn)同
3、兩張圖說(shuō)明元朝是中國(guó)正統(tǒng)
“滿蒙非中國(guó)論”已經(jīng)滲透到互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)角落，危害極大。它試圖通過(guò)否認(rèn)元清的正統(tǒng)性，否認(rèn)烏斯藏都司和奴兒干都司的有效性，以達(dá)到否認(rèn)祖國(guó)在新疆、西藏、內(nèi)蒙古、東北、臺(tái)灣等地區(qū)的主權(quán)的目的，其心可誅。
然而，在這4篇文章發(fā)表之后，“元清非中國(guó)論”者大部分言論都失去了作用（至少在up主的評(píng)論區(qū)里）。然而，仍有以下兩種言論，必須予以駁斥：
一、烏斯藏都司和奴兒干都司是附屬國(guó)？
這種說(shuō)法令人噴飯。他們的依據(jù)，僅僅只是因?yàn)檫@兩個(gè)都司不完全符合“駐軍、納稅、派官”的領(lǐng)土三原則。但他們忽略了關(guān)鍵的一點(diǎn)——這三條標(biāo)準(zhǔn)，僅適用于理想的中央集權(quán)式的地方政府，而在很多情況下，國(guó)際公認(rèn)的領(lǐng)土僅滿足其中的兩條。例如，香港是否要向中央政府納稅？美國(guó)的州長(zhǎng)難道是聯(lián)邦政府下派的嗎？聯(lián)邦政府有權(quán)罷免美國(guó)州長(zhǎng)嗎？
二、金朝沒(méi)有資格自認(rèn)中華？
首先，我先把金朝推動(dòng)民族交融、推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一的歷史，我已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)《元清與日本的本質(zhì)區(qū)別》里面了?？伞?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02 font-size-16">滿蒙非中國(guó)論”者執(zhí)意認(rèn)為，漢族人多，對(duì)“中華”概念的解釋權(quán)最大，因此金朝沒(méi)有資格自認(rèn)中華。
可這些“滿蒙非中國(guó)論”者何曾想過(guò)：中華的定義是什么？顯然，“中華”即位于中國(guó)宗藩體系內(nèi)、認(rèn)同中原文化（或認(rèn)中原政權(quán)為舅舅）、以“中國(guó)”自居的政權(quán)部族。如果這都不能算“中華”的話，那么漢族顯然也無(wú)法被定義為中華了。
那么，可否把“中華”定義為“漢族”？這顯然是不行的，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，以中華自居的民族就不止漢族一個(gè)。
而有些“元清非中國(guó)論”者就會(huì)說(shuō)了：“中華”這個(gè)詞是漢族發(fā)明的，憑什么被少數(shù)民族偷去？
少數(shù)民族使用“中華”這個(gè)詞，主要目的是想要表達(dá)“中國(guó)一體意識(shí)”，而不是認(rèn)為自己是漢族。他們也不一定使用的是漢語(yǔ)的“中華”，他們有可能使用的是Chin（秦）、Sino（秦）、tabgac（桃花石）?？梢?jiàn)，能夠表達(dá)中國(guó)一體意識(shí)的詞語(yǔ)很多，而漢語(yǔ)中，這個(gè)詞往往是“中華”，僅此而已。每個(gè)民族都有表達(dá)中國(guó)一體意識(shí)的權(quán)利（民族平等），至于使用哪個(gè)詞，都是沒(méi)有關(guān)系的。
然而這里有一個(gè)問(wèn)題——“中華”一詞，本身是“華夷之辯”的產(chǎn)物，最初并非是用來(lái)表達(dá)中國(guó)一體意識(shí)的。這就導(dǎo)致了“中華”一詞在古代的多義性，難免引起誤會(huì)。它在古代主要存在兩個(gè)義項(xiàng)：
1、用于表示中原文化
2、用來(lái)表達(dá)“漢滿蒙回藏”的中國(guó)一體意識(shí)
而“滿蒙非中國(guó)論”者處心積慮，不斷混淆這兩個(gè)義項(xiàng)。中國(guó)少數(shù)民族文化，雖然基本上都和中原文化緊密相連，但仍然與中原文化存在一定區(qū)別。于是“滿蒙非中國(guó)論”者就利用這種義項(xiàng)的偷換，成功地達(dá)成了他們煽動(dòng)民族仇恨的陰謀。
然而，隨著辛亥革命的勝利，“中華民國(guó)”成立，“中華”成為了“漢滿蒙回藏”共同的國(guó)號(hào)。這個(gè)時(shí)候，“義項(xiàng)1”開(kāi)始變得政治不正確了——畢竟把少數(shù)民族排除在“國(guó)號(hào)”之外，很容易被誤解成“分裂國(guó)家”。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，“中華的義項(xiàng)2”深入人心，使得人們差不多已經(jīng)忘掉了“義項(xiàng)1”的存在。這是中國(guó)過(guò)渡到民族國(guó)家階段的必然結(jié)果，是歷史的大勢(shì)所趨。
新中國(guó)成立后，隨著歷史教育的深化，一些包含“中華”一詞的古籍被一些書(shū)呆子發(fā)現(xiàn)。他們看到的“中華”，顯然應(yīng)該被解讀為“義項(xiàng)1”。然而由于人們幾乎已經(jīng)忘記了“中華”是個(gè)多義詞，因此，這群書(shū)呆子們錯(cuò)誤地用“義項(xiàng)2”對(duì)古籍進(jìn)行了解讀。而他們看到的古籍恰好是：
驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民
——朱元璋
然而，這一段文字，他們卻正巧沒(méi)有看見(jiàn)：
自宋運(yùn)既終，天命真人于沙漠（忽必烈），入中國(guó)為天下主，傳及子孫，百有余年，今運(yùn)亦終。
——朱元璋
于是，他們迷信“元清非中國(guó)論”，也就很好理解了。但這種書(shū)呆子，在現(xiàn)實(shí)生活中畢竟是少數(shù)。而網(wǎng)絡(luò)上的“滿蒙非中國(guó)論”者，人數(shù)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活。這意味著，他們有可能只是一群島蛙，或是美帝手下的“第五縱隊(duì)”罷了。沒(méi)辦法，3萬(wàn)美元的懸賞，換成誰(shuí)不牙癢癢？
結(jié)尾求三連
小伙伴們看完，一定要三連關(guān)注喲~
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