貓咪，一種神奇的生物。 眼睛里裝著星辰大海，腳爪乘著翩翩輕功。 如今很多人都喜愛“吸貓”“云養(yǎng)貓”，但吸貓不是現(xiàn)代人的專利，古代貓奴愛起貓來的瘋狂勁兒，不亞于現(xiàn)代人。 從達(dá)官貴人到文人墨客，無數(shù)人徹底淪為了“貓奴”。 從先秦開始，我國就有非常明確的關(guān)于貓的記載。 《莊子·秋水》記載“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狴”，最開始把貓叫做貍，主要是用來抓老鼠守食糧的。 到了唐朝，中亞和西域開始向中國傳入已經(jīng)過馴養(yǎng)的貓種。波斯貓?jiān)诋?dāng)時被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，一躍成為宮廷貴族喜愛的萌寵，被喚作“貍奴”。 李商隱詩中曾寫道“鴛鴦瓦上貍奴睡”。 及至兩宋，中國人對貓的喜愛達(dá)到了前所未有的高潮。 在宋朝，養(yǎng)貓如同娶妻納妾，是要下聘禮的，俗稱“聘貓”。如果是親戚朋友家的貓所生的小貓，要給主人下的聘禮是“鹽”；如果是野貓生的小貓，要把小魚串成一串送給野貓表示尊重。 一代大文豪陸游，算得上一個徹頭徹尾的貓奴，光寫貓的詩詞便多達(dá)十二首，比如《嘲畜貓》、《贈貓一二》、《得貓于近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟姟?、《贈粉鼻》、《鼠屢敗吾書偶得貍奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》等。 所以也就有了“自古貓奴看宋朝，宋朝貓奴看陸游”的說法。 《贈貓》 鹽裹聘貍奴，?？磻蜃纭? 時時醉薄荷，夜夜占氍毹。 鼠穴功方列，魚餐賞豈無。 仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。 這首詩名為《贈貓》，是陸游寫來紀(jì)念自己成功納貓。 他給貓咪的聘禮是鹽巴，可見他領(lǐng)養(yǎng)的是一只家貓。但他用了貓薄荷，堂而皇之地戲弄小貓咪，還要戲稱貓咪醉態(tài)百出，興奮地去抓耗子。 陸游總覺得自己虧欠貓些什么，于是在《贈貓》其二中寫道：“執(zhí)鼠無功元不劾，一簞魚飯以時來”，貓捉老鼠有功，我要喂它魚飯來犒勞它。 陸游當(dāng)年曾在南鄭前線投筆從戎，但是,現(xiàn)實(shí)卻使他始終處于“報(bào)國無門”,“為國憂民空激烈”的痛苦之中。所以他晚年養(yǎng)貓，既是蟄居生活的反映,又是孤寂心態(tài)的安慰。 他在生命的最后20年，退居到了浙江紹興老家。雖然他自稱不再踏入仕途，但仍想著收復(fù)失地。而這種落差和苦悶一直困擾著陸游。幸好，他還有酒喝，有貓擼。

宋·佚名《貍奴蜻蜓圖》 同樣在宋代，貓咪不僅入詩，更達(dá)到了畫貓的巔峰！南宋畫家李迪就是當(dāng)中癡客！ 他極愛貓咪，留下了《秋葵山石圖》《貍奴小影》及《貍奴蜻蜓圖》等傳世佳作。 到了明清，出現(xiàn)了一位重度吸貓患者——嘉靖皇帝。他專門下令創(chuàng)辦宮廷養(yǎng)貓專用地——貓兒房，賜給每只貓兒官職和昵稱。 當(dāng)愛貓死去時，嘉靖帝悲痛得幾天不吃不喝，甚至要求大臣們寫祭文為其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。 乾隆皇帝也是鏟屎官中的高端玩家。他讓皇家畫院把自己寵愛的貓咪畫成圖冊，名為《貍奴影》，并以滿漢雙文標(biāo)注了名字，以供自己觀賞。

宋·李迪《貍奴蜻蜓圖》